[مؤمن آل فرعون]

بسم الله الرحمن الرحيم

فصول في التكفير

أيها الأحبة ...

في زمن الفتن وانقلاب المفاهيم وانتشار الجهل وخوض السفيه فيما لا يحسن وظهور الورع الشيطاني بالتوقف في مسائل في كتابي الطهارة والصلاة والخوض في باب الردة ومسائل التكفير وإخراج المسلمين من دائرة الإسلام بحجة أنه ارتكب مكفراً ، فترى التكفير الجماعي ، جماعة بأكملها تخرج عن دائرة الإسلام فضلاً عن الأفراد .



فأحببت أن أساهم في إيقاظ الغافلين وتنبيه المتطاولين على أحكام الدين

في البداية نأخذ

قاعدة مهمة :

أن من ثبت له الإسلام بيقين لا يخرج عنه إلا بيقين مثله ، فلذلك لا يخرج على الحاكم مثلاً إلا إذا ارتكب مكفراً صريحاً كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه : ( إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان ) ، ظاهراً واضحاً بيناً ، فلا يجوز الخروج بشبهة أو بزعم أنه ارتكب مكفراً ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين ، وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة ، وتبين له المحجة ، ومن ثبت إسلامه بيقين ، لم يزل ذلك عنه بالشك ، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة ) .



من يملك حق التكفير ؟!

الحقيقة أن هذا سؤال عظيم الشأن جليل القدر ، فالمعنيون بضبط الحلال والحرام وهم العلماء الراسخون في العلم الذين يعرفون الخاص من العام والمطلق من المقيد والناسخ من المنسوخ وما إلى ذلك هم الذين يفتون بمسائل التكفير ، أما يأتي شخص لا يجيد أحكام دينه اليومية ، أو قرأ له كتاب أو كتابين ويقول أنا أكفر ، ففي هذا ضياع للإسلام وأهله ، فالورع الورع يا إخوة من إطلاق ألفاظ الكفر الصريحة أو غير الصريحة كما يقول بعض الإخوة مثلاً هذا ( علماني ) ، وهذا كلام خطير والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه ) متفق عليه من حديث ابن عمر واللفظ لمسلم .



هل مذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يكفرون المعين ؟

لا ، ليس بصحيح ، فأهل السنة والجماعة يكفرون المعين إذا توفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع ، قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : ( ومسألة تكفير المعين مسألة معروفة ، إذا قال قولاً يكون القول به كفراً ، فيقال : من قال بهذا القول فهو كافر ، ولكن الشخص المعين إذا قال ذلك ، لا يحكم بكفره حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها ) .



أما مسألة من يقول : الفعل هذا كفر ولا يكفر الفاعل البتة فهذا خطأ ناشئ عن الجهل ، فيقال : هذا الفعل كفر ، وينظر في أمر مرتكبه ، فإذا توفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع فإنه يكفر .



ما هي موانع التكفير ؟!

1- الإكراه ، قال تعالى ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) وهذه الآية نزلت في عمار بن ياسر أخذه المشركون فعذبوه حتى باراهم في بعض ما أرادوا فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمئنا بالإيمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإن عادوا فعد ،

رواه الطبري في تفسيره بأسانيد مرسلة وحسنها الشيخ مقبل الوادعي في الصحيح المسند من أسباب النزول .

قال ابن جرير رحمه الله 14 / 182 : ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره على الكفر فنطق بكلمة الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان موقن بحقيقته صحيح عليه عزمه غير مفسوح الصدر بالكفر لكن من شرح بالكفر صدرا فاختاره وآثره على الإيمان وباح به طائعا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) .

2- الإغلاق في سكر أو جنون .

3- الجهل

4- ألا يكون متأولاً بشبهة .

5- قيام الحجة

6- اعتبار المقاصد

وهناك موانع أخرى مبسوطة في كتب أهل العلم .

وعلى كل واحدة منهن بحوث ورسائل وتفاصيل ليس هذا مجال بسطها ، فلك أن تتصور أخي شخصاً يكتب خلف الشاشة في منتدى من المنتديات ويتناول فنجان القهوة ويطلق عبارات التكفير جزافاً ، وهو لا يحسن التفريق بين شروط الصلاة وواجباتها وأركانها ، فالله المستعان .



ماذا يترتب على إخراج المسلمين من دائرة الإسلام ؟!

ينبني على تكفير المعين ، إذا توفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع أحكام كثيرة منها :

1- يجب بغضه ومعاداته وعدم موالاته حتى لو كان أقرب الناس قال تعالى ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدون من حاد الله ورسوله

ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانه أو عشيرتهم ... ) .

2- لا يتولى المسلم جنازة الكافر فلا يغسلونها ولا يكفنونها ولا يحملونها ولا يشيعونها ولا يحضرون دفنها ولا تدفن في مقابر المسلمين قال تعالى ( ولا تصل على احد منهم مات أبدداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )

3- المسلم لا يرث الكافر وكذلك الكافر لا يرث المسلم ؛ لحديث أسامة بن زيد في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ) وإنما يكون ميراث الكافر لأقاربه الكفار ، ولا يرثه أقاربه المسلمون ، فالكفر من موانع الإرث عند أهل العلم .

4- لا يجوز أن يزوج الكافر من مسلمة ، قال تعالى ( ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ...) لا يهودي ولا نصراني ولا وثني ولا غيرهم .

5- عدم بدئهم بالسلام وعدم تصديرهم في المجالس وأن لا يفسح لهم الطريق ؛ لحديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه ) .

6- عدم تمكينهم من دخول المسجد الحرام لقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ... )

7- المرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، بخلاف الكافر الأصلي فيجوز معاهدته .



وهناك أمور يطول ذكرها وليس هذا مجال بسطها .





نصائح أوجهها لكل مسلم :

1- اتق الله عز وجل في أقوالك و احفظ لسانك عن ما يعود عليك بالضرر .

2- أخلص النية لله عز وجل في أمورك كلها .

3- الزم العلماء حتى تنهل من علمهم ، وتكون أهلاً للتوجيه والإفتاء .

4- تذكر أن المفتي يوقع عن الله عز وجل .

5- اسأل الله عز وجل الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد .



وفقكم الله إخوتي



محبكم

مؤمن آل فرعون

[عطية]

جزاك الله ألف خيييييييييييييييييييير على هذا الموضوع المهم جدا

ياااه موضوع قيّم جدا جدا جدا
أسأل الله تعالى أن ينفه به وبك اخي مؤمن ..


بارك الله فيك


أسد .

[الفارس الملثم]

بارك الله فيك ..

أجزل الله أجركــــــــــــ ..

[قايم قاعد]

واصل نحن نتابع

[Focus]

عوداً حميداً مؤمن آل فرعون

مسائل التكفير في الوقت الراهن تراجعت قليلاً عما كانت عليه قبل سنتين أو ثلاث
سنوات , ولكن لايزال البعض يعاني منها أو لانقول يعاني بل نقول أنه لم يقتنع
بالحجة كاملةً ولديه بعض الشبه .

مشكلنا الآن ياعزيزي أنّ كثيراً من الفسوق يقع بالتكفير من "باب الحريم!!"
أصبَحَ البعض يجعل فلاناً خارجاً مارقاً دون أن يعي مسألة هذه الكلمة حقيقةً
ماوعي أن معناها الحكم على هذا بالكفر ومن ثم النار !

في نقاش مع شخص في أحد المجالس أتى الحديث عن رجل من الناس فقال هذا
الرجل أن فلاناً قال لي : إن هذا الشيخ قد أفتى بالفتوى الفلانيّة !!
فأتى أحدهم من طرف المجلس فقال : إن كان أفتوى بالفتوى ذي فهذا خروج
ماشاء الله , والمؤلم والمؤسف أن هذا الرجل الذي حكم على الشيخ بالخروج أبصم
بأصابع يدي ورجلي أنه لايحفظ وجهاً من كتاب الله !
حتى أن هذا الشيخ ممن وقف في وجه أهل البدع والأهواء وحرّم التفجيرات وشدد
على من يعملون بها بحجة أن الحاكم لايقيم شرع الله !! .
حتى أن الفتوى فتوىً لاتستوجب العصيان الكامل وعدم الانقياد والخروج
وهذا إن ثبتت أنه أفتى بهذه الفتوى فالناس يتقنون تزييف الفتاوى وحرفها حرفاً كاملاً .

موفق مؤمن ,

[أبوفارس الخالدي]

نفع الله بك كاتبنا المتميز ..

مبارك ..

[مؤمن آل فرعون]

الإخوة عطية - أسد العقيدة - قناص الروس - قايم قاعد - أبو فارس الخالدي - Focus
أشكر لكم تواجدكم في موضوعي المتواضع ، وأثمن لكم هذا التشجيع الذي يحثني على كتابة ما يفيد .


محبكم مؤمن

[مؤمن آل فرعون]

للرفع رفع الله قدر كل مسلم