[الـصـمـصـام]

في فجر يوم الإثنين الموافق 8 \ 10 \ 1427 هـ تم اعقتال الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي ثبته الله

فلا تنسوه من دعائكم

نسأل الله له الثبات والفرج



أسمه :


هو الشيخ المعتني المحدث عبد العزيز بن مرزوق الطريفي.
* من مواليد عام 1396 للهجره النبوية.
عرف بالطلب المبكر، والبحث وسعة الاطلاع، والعناية بالمحفوظات في السنة، وعرف الشيخ في الفترة المتأخرة بالعلم والفضل مما لا يحصل في الغالب لمن هو في سنه .


وقد تتلمذ على جماعة من أهل العلم منهم:
* سماحة الإمام / عبد العزيز بن عبد الله بن باز وقد تتلمذ عليه سنوات وهو أكثرهم أخذاً عليه.
* فضيلة العلامة الفقيه عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل.
* فضيلة الشيخ / محمد بن الحسن الشنقيطي.
* فضيلة الشيخ / صالح آل الشيخ.
* فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك.
* فضيلة الشيخ / المحدث عبد الكريم الخضير.
* الشيخ / محمد عبد الله الصومالي (رحمه الله).
* الشيخ النحوي حسن الأثيوبي، وجماعة غيرهم، من أهل العلم.
وله رحلات وجولات عديدة في بلدان كثيرة واستفاد من كثير من علمائها كالمغرب ومصر والهند وغيرها، ولديه مكتبة واسعة فيها أكثر من ( 12000) اثني عشر ألف كتاب.


وللشيخ تميز بالسنة وحفظها وإدامة النظر فيها، وله دروس متنوعة في مدينة الرياض منها في:
* أحاديث الأحكام الصغرى للإشبيلي.
* الأحاديث الأربعين النووية.
* نخبة الفكر.
* المحرر في الحديث.
* لمعة الاعتقاد.
* كتاب التوحيد، وغيرها.


وله مجموعة من المصنفات والمراجعات منها المطبوع ومنها غيره:
* التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل ) مطبوع في جزئين (مكتبة الرشد الرياض ) . وهو استدراك على ما فات العلامة الألباني مما لم يخرجه أو لم يقف على تخريجه في كتابه الشهير (إرواء الغليل). وقد كان هذا العلم أفضل عمل علمي لعام 1422هـ في المملكة كما نشرت ذلك مجلة الدعوة في عددها 1856 في مسابقتها السنوية ، فكان أفضل عمل علمي (التحجيل) وأفضل شخصية أدبية (ابن إدريس) وأفضل شخصية علمية (عبد الله آل الشيخ "وللمسابقة فروع أخرى .
* الأربعين النووية المسندة والتعليق على المعلول منها (مذكرة).
* زوائد سنن أبي داوود على الصحيحين.(لم يطبع).
* المراجعة لطبعة الكتب الستة ط. دار السلام.
* العلماء والميثاق .
وأصلها محاضرة ألقيت عام 1426 هـ في مدينة الرياض فتم كتابتها .
* الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام .
مطبوع في جزء واحد ( مكتبة الرشد – الرياض ) .
* اضطراب الزمان .
وأصلها محاضرة ألقيت عام 1426 هـ ، فتم كتابتها .
* صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ( شرح حديث جابر الطويل ) .
مطبوع في جزء واحد ( مكتبة الرشد – الرياض )
* توحيد الكلمة على كلمة التوحيد .
جزء صغير ، مطبوع بدون ناشر .
* زوائد سنن أبي داود على الصحيحين والكلام على علل بعض حديثه في جزئين (مكتبة الرشد – الرياض) .
* المسائل المهمة في الأذان والإقامة .
مطبوع في جزء ( مكتبة الرشد – الرياض)




ويعمل الآن (باحثاً علمياً) في وزارة الشئون الإسلامية بالرياض .



الحمد لله على كل حال ..


منقول من الساحات


نقله
أخوكم
الصمصامـ ،،،

[تهاويل]

لاحول ولاقوة الابالله ..

فالصدر يضيق عندما نسمع مثل هذه الأخبار ..

فاللهم سلم سلم ..

اللهم فك أسرهـ

عاجلاً غير آجل ..

[حاقن الدماء]

لماذا ..؟؟

مالذي حدث.؟؟

ايعتقل المشائخ ويترك السفهاء..؟؟

ربنا لا تجعل مصيبتنا في ديننا .... واجعل ولايتنا في من خافك واتقاك..

ربنا إننا نشكوا ضعفنا إليك..يامن يسمع الشكوى

أحرقت قلبي اخي الصمصام

هذا والله أعلم من ذنوبنا..



أسأل الله أن يعيد لنا علمائنا ومشائخنا ....

وإلا من يقود هذه الأمة

إلى متى يزج بهؤلاء الأفاضل في السجون

((سهام الليل لاتخطيء ولكن لها أمد وللأمد أنقضاء))

ولا نعلم ماهي الحكمة من هذا>>ربما كانت مصلحة

إنا لله وإنا إليه راجعون

ودمتم يحفظكم الرحمن

[كاره الطواغيت]

ليلحق ببقيت الصالحين الشرفاء ...

فإن ميزان هذا العصر قد إنقلب ...
فالسجن صار مكان للرجل الصالحين بدلاً من المجرمين ..

[الحجاج بن يوسف]

لا حول ولاقوة إلا بالله. أفيدونا ما السبب في اعتقاله ؟

[الـصـمـصـام]

جزاكم الله خيراً ، و فك الله أسر الشيخ عبد العزيز و غيره من أهل العلم و الفضل
لا تنسوهم من دعواتكم ، في مواطن الإجابة ، في كل و قت و حين ، لا تنسوا نشر قضيتهم في كل وادٍ ، و على كل منبر قدر الوسع و الطاقة ، كاتبوا المشايخ ، كا تبوا العلماء ، و من له استطاعة أن يُكاتب المسئولين فليفعل ، هذا حق من حقوقهم علينا ، أسأل الله أن يُبرم لهذه الأمة أمراً رشداً يعز فيه أهل الطاعة و يذل فيه أهل المعصية إن نه قريبٌ مجيب الدعاء .. والحمد لله على كل حال ..
أما عن أسباب سجن الشيخ فلا يُدرى ،
بالأمس الشيخ سليمان ... و اليوم الشيخ عبد العزيز ... علماء أجلاء خلف القضبان...
.
.
.

وله كتابٌ آخر غير التحجيل وهو تعقبٌ لما وقع فيه الألباني رحمه الله من الأخطاء في الإرواء
وهو كتاب كبير يقع في نحوٍ من 6 مجلدات جاهز للطبع ، آثر الشيخ عدم إخراجه حفظاً لمكانة
الشيخ الألباني بين الناس . كذا قال الشيخ لبعض تلاميذه ..- على ذمة أحد كتاب الساحة -

و الشيخ -فك الله أسره- يهتم كثيراً بحال المسلمين في كل مكان و يتابع الوضع بدقة في فلسطين و العراق ..
ولقد حضرت في محاضرة للشيخ عبد العزيز ... فتعجبت من سمته الملفت للنظر ووقاره وتوضعه الجم ، و قوة حافظته و مهارته في الترجيح و الاستنباط ، على طريقة السلف الصالح رحمهم الله ،

عسى الله أن يأتينا بهم جميعاً ..

[الـصـمـصـام]

قال الشيخ المحدث الدكتور محمود ميرة :
( سمعت به ولم أره لكني قرأت له فرأيت أنه من المتميزين جداً جداً وبلغني أنه ليس بكبير السن وهذا شيء طيب، أن يخرج في مثل هذه الأوساط مثله، ويبدو أنه صاحب إطلاع واسع ومكتبة كبيرة ) .


وقال أيضاً عن نقد الشيخ الطريفي للالباني في كتابه التحجيل:
( الطريفي مؤدب مع الألباني ولا غايته نقده، ومع هذا بتجربتي الطويله في عمري فالذين يعرفون الألباني سيردون عليه عاجلاً أو آجلاً، ولن يقبلوا منه هذا حتى وإن كان منصفاً )


وقال أحد طلابه المجاهد حبيس الثغور الشيخ عبدالله العتيبي حفظه الله :
[صدقت وبررت، والشيخ من نوادر وقتنا ورعاً، وعلماً وحفظاً، وكنت أقول فيه فوق هذا، حتى بلغه، فأنكر عليّ ..! ]


وقال أحد طلابه الشيخ خليل الشاعري وفقه الله :

[ الشيخ عبد العزيز ،، وما أدراك ما عبد العزيز ..ذلك الشيخ الشاب ..يسّر الله لي ــ بحمد الله ــ معرفته ، والقراءة عليه ، والنهل من علمه ..وليس الخبر كالمعاينة ..
قرأتُ عليه ــ بحمد الله ــ ((التذكرة)) لابن الملقن ، و ((مقدمة مسلم)) ، وبعضاً من ((علوم الحديث)) لحاكم ، و ((عقيدة أصحاب الحديث)) للصابوني .
الشيخ ــ حفظه الله ــ يتميّز بالحفظ العجيب ،، فكم من حديث سألته عنه إلا وساقه لي بسنده .
فمثلاً سألته عن حديث أبي سعيد الخدري في (دعاء الإستفتاح) ، فساقه بسنده ، وساق شواهده بأسانيدها ، وبيّن ضعف الحديث ، وخطأ من قوّاه .
الشيخ ــ حفظه الله ــ ينصر (منهج المتقدين) بقوّة ،، وله مؤلَّـف في ذلك ، يسّر الله خروجه .كثير الصمت ،، لا يتكلم في أحد ، حتى من تكلّم فيه صراحةّ ، أو سرق من كتابه ،، واسع الإطلاع ، قليل التبسّم جداً ، متواضع بمرّة ، كل ما أقابله آتيه بغتةً = فإما على ذكرٍ أو مطالة كتاب .
طلبت منه عدّة (بحوث حديثية) فوافق جزاه الله خيراً ، انهى بعضها ــ وهي طريق النشر ــ .كتبتُ هذا على عُجالة ، لما للشيخ من فضل علي ، وسأكتب فيه ــ بإذن الله ــ ترجمة طيبة ، تسرّ الماظرين .] .

قال فيه الشيخ أحمد المختار الشنقيطي لما جالس الشيخ في عام 1422 :

[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كنت للدين والمرؤة بابــا = ثم من آل الطريف كنـت لبــابا
ثم إذ كـنت للإلـه تـقـيا = طبت نفسا وشيـمة ونصـابــا
مستهلا لملتقـيك ابتسامــا = لست تدري جودا سوى خذ جوابا
ذاك حق وكم من مناقب صينت=فيك هل كشفت عنها النقـــابا
يالهـا من أرومــة أنت منـها=ورثوا المجــد أمهـات وآبـاء
أحمد الله باستمـاعي إليــكم =حمد من عيض بالعقاب الثــوابَ
عشت عضدا وساعدتك الليالي= في الذي شئت سالما لا مصــابَ[/poem].

********************
جمع
أخوكم
الصمصامـ ،،،

[راعي الطيب]

لاحول ولا وة إلا باالله

فك الله أسره وجميع علماء المسلمين


ومشكور أخي .....

[أبو عمر القصيمي]

إنا لله وإنا إليه راجعون .
الشيخ عبدالعزيز الطّريفي محدث كبير جداً صاحب اطلاع واسع وفهم ثاقب وحفظ عجيب ، الذي أبهر طلاب العلم أنه يبلغ من العمر 31سنة فقط مع ذلك وصل إلى هذه المكانة العلمية النادرة وذلك بفضل الله عزوجل ، والشيخ كما سمعت عنه أنه صاحب تواضع جم وصاحب خلق رفيع بالإضافة إلى العلمية الكبيرة التي يحملها ، ودروسه الصوتية القليلة وكذلك كتبه تشهد لهذا الشيء ، وقد اهتممت كثيراً لأجل مقابلة هذا العالم الشاب والإستفادة منه ولكن لم يحصل هذا الشيء فقد ذهبت إليه في الإجازة الماضية فلما اتصلت عليه أخبرني أنه بمكة ، وذهبت قبل فترة يسيرة فلم أجده وأخبروني أنه مسافر ، وكنت أبحث عن كتبه فلم أجد إلا القليل فوجدت فيها علماً كبيراً وأخص بالذكر كتابه الجميل جداً ( شرح حديث جابر في حجة الوداع ) وهو في مجلد صغير عند مكتبة الرشد وغيرها ، وأنصح من أراد الحج أن يقرأ في هذا الكتاب فقل أن تجد مسألة من مسائل الحج إلا تطرق لها ورجح الراجح مع الدليل والكلام على أدلة الأقوال الأخرى سواءً تضعيفها أو الترجيح ، وله اختيارات في الحج تخالف الكثير من العلماء المعاصرين ، لعلي أكتبها هنا باختصار عند قرب موسم الحج حيث أن الشيخ يتميز بعلم الحديث ويرجح ما رجحه الدليل الصحيح بغض النظر عن الأقوال الأخرى ، أسأل الله أن يثبته وأن يفك أسره عاجلاً غير آجل وجميع المأسورين .

أضيف أن الشيخ عبدالعزيز الطريفي شبيه جداً صوته بالشيخ سليمان العلوان سواءً في طريقة إلقائه للدروس أو علميته الكبيرة بالعلل والأسانيد وحفظها والعلم بالرجال والتصحيح والتضعيف مع الفقه الواسع بالأدلة ومن استمع لشيء من صوتياته عرف ذلك جليا ، وكنت كثيراً ما أقول للشباب أن الشيخ عبدالعزيز الطريفي نسخة ثانية من الشيخ سليمان العلوان ، والغريب أنه لم يقابل الشيخ العلوان أبداً كما سمعت من المقربين له ، وأنا ولله الحمد قرأت كثيراً وسمعت كثيراً للشيخ عبدالعزيز الطريفي وكذلك للشيخ سليمان العلوان ، فرأيت أن أحكامهما على الأحاديث متوافقة جداً حيث أن الحديث الذي يضعفه العلوان تجد أن الطريفي يضعفه ، وكذلك اختياراتهما الفقهية والحديثية ومناهجهما متوافقة جداً وكلاهما يسير على طريقة المتقدمين في الحديث ، أسأل الله أن يفك أسرهما .

أنصح بقراءة ما للشيخ عبدالعزيز من كتب وأخص منها المتوافر وهي :
1ـ كتيب بعنوان ( الغناء في الميزان ) فيه رد علمي على كثير من الشبه وكذلك تطرق للأناشيد وفصّل فيها الحكم بكلام موزون جداً .
2ـ كتيب بعنوان ( العلماء والميثاق ) أنصح جميع طلاب العلم بقرائته .
3ـ كتيب بعنوان ( كلمة التوحيد والمتغيرات ) تكلم عن لا إله إلا الله وما يضادها .
4ـ مجلد بعنوان ( شرح حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم )
5ـ مجلدان بعنوان ( التحجيل ... ) يراجع أصل الموضوع وهو كتاب علمي وقد قرأت كثيراً منه ولله الحمد واستفدت منه كثيراً وهو يتعلق بتخريج الآثار التي لم يخرجها الألباني .
6ـ زوائد سنن أبي داود في مجلدين ولم أجده لا في بريدة ولا في الرياض .
7ـ الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام ، وكان عندي وقد منع وسحب من المكتبات .

وللشيخ أشرطة قليلة جداً منها :
1ـ الغناء في الميزان ، والكتاب المشار إليه آنفا مفرغ من هذا الشريط .
2ـ العلماء والميثاق ، .................................................. ....
3ـ كلمة التوحيد والمتغيرات ، كذلك الكتاب مفرغ من هذه المحاضرة .

وله بعض الصوتيات في الإنترنت وله موقع ضمن شبكة نور الإسلام في موقعه تجد مؤلفاته وصوتياته أسأل الله أن ينفع به وأن يفك أسره .

[فهد بن محمد]

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم فك اسرهـ

واجبر مصيبته

يارب ياكريم

..

[الـشَـكِـيـمْ]

أسأل الله العظيم بـ منه الكريم وفضله العميم الذي لا يرام , أن يفكـ أسر علماء الأمة في كل مكان , وأن لا يُبقي أحداً منهم خلف القضبان ..!
حسبنا الله ونعم الوكيل , وإنا لله وإنا إليه راجعون ..!

[الفارس الملثم]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

سمعت أنه يسمى علوان الرياض ..


أسأل الله أن يمن عليه وإخوته بفك الأسر ..

[البارع]

( إن لله وإن إليه راجعون )

كنا نأمل بفكاك أسر الشيخ سليمان العلوان

وفجعنا باعتقال الشيخ عبد العزيز الطريفي

والله إني لآسى أشد الأسى كيف يعتقل
هذان العالمان الكبيران ويترك القصبي والسدحان
والله إني لأخشى عقوبة الله على هذا البلد فهو لا يرضى الظلم
وتوعد من عادى أولياؤه بالحرب وإنا لنحسب أن هذان الرجلان
من اولياء الله ومعاداتهما معاداة لله ولدينه
لهذا ننادي الغيورين من طلبة العلم والعلماء باستدراك الأمر ومخاطبة
ولاة الأمر في شان العلماء والدعاة الذين يرزحون تحت وطأة المعتقلات

[الـصـمـصـام]

فتحت المنتدى بسم الله الرحمن الرحيم
فوجدت في الرسائل الخاصة ما هو نصه من أحد الأخوة :

اقتباس لم يكن من وَكدِي التعليق على هذا الخبر ، وقد نويت أن أضرب عنه صفحاً ، لا لشيء ؛ إلا لعلمي أنه سيتقاصر عن إبلاغ ما في يتجلجل في فؤادي ، وسيعجز عن إيصال ما يجيش في صدري . إلا أن مشاركة الأخ ( عمر ) هيّجت أناملي لتنقر على لوحة جهازي شيئاً مما أعرفه عن شيخنا أبي عمر . له اليد الطولى في السمت والوقار ، والهدوء والرزانة . قابلتُهُ غير مرة ، آخرها قبل رمضان الماضي بأسبوعين ، فما كان يواجهني إلا بابتسامة وبشاشة ، وتحية وترحيب ، حتى لكأنه يعرفني من زمن بعيد . يخرج من مسجده إلى بيته ماشياً ، فما يفرغ من إجابة طلاب العلم والسائلين والمستشكلين والمستوضحين ، وقضاء شؤونهم ، وتوضيح أمورهم حتى يدلف إلى بيته . حين يدخلك إلى مجلسه لن ترى منه إلا كرماً حاتميّاً ، وإن حاولت وبذلت المحاولة ، فإنك لن تستطيع أن تنوب عنه في ( صبِّ ) القهوة والشاي ، إلا بجهد جهيد . ليس في ضيافته تكلف ، بل هو في غاية البساطة ، حتى إنك لترى في مجلسه بعض الأوراق والإعلانات متناثرةً خلف المراتب والكنبات ! ذكر أخي الفاضل ( خليل الشاعري ) فيما نقل عنه الأخ ( الصمصام ) أنه قليل الابتسامة ، وهذا لاحظتُهُ فيه فعلاً ، فكانت له لأجل ذلك في نفسي هيبة ، ولا أظنه يضحك ويقهقه ، فضَحِكُهُ ابتسامتُه ، هديَ النبي - صلى الله عليه وسلم - . أما إذا ابتسم وتهللت أساريره ، فإنه من أحبِّ الناس ابتسامةً ، وألطفهم روحاً ، وأحسنهم بشاشةً وتهلّلا . عرضتُ عليه بحثاً متواضعاً من بحوثي ، فأثنى عليه ، وشجعني فيه ، وأبدى ملحوظاته ، بل وكتب له تقديماً ليطبع وينشر في المكتبات ، وسماني مع ذلك : الشيخ / فلان !! مع أنني لا زلت في مرحلة المبتدئين أُرَاوِح ! وهذا من لطفه وكرمه - فرج الله عنه - . وأما بخصوص شيخنا والشيخ سليمان العلوان ، فأنا أسميه ( علوان الرياض ) ، لتشابههما - فرَّج الله عنهما - في أشياء كثيرة . وقد ذكر الأخ ( عمر ) اتفاقهما غالباً في الحكم على الأحاديث ، ومرجع ذلك إلى اتفاقهما في المنهج الحقِّ في علم الحديث : منهج المتقدمين من الأئمة ، الذي دعا ويدعو إليه ويطبقه ويحرص عليه المشايخ الأفاضل : إبراهيم اللاحم ، وعبد الله السعد ، وحمزة المليباري ، وحاتم العوني ، وغيرهم ، والشيخان الطريفي والعلوان من وجهاء هذا المنهج ، ومن روَّادِهِ وأعلامِه . وبخصوص كتب الشيخ ، فقد ذُكر كتاب ( زوائد سنن أبي داود ) مرتين في صُلب الموضوع ، في إحداهما أنه طبع وفي الأخرى لم يطبع ، وهذا مأخوذ من موقع ( نور الإسلام ) ، والكتاب مطبوع منذ فترة ، نشره ( ملتقى أهل الحديث ) و ( مكتبة الرشد ) ، ولعله - إن لم أهم - موجود في التدمرية . وهذا الكتاب ألفه الشيخ - فرَّج الله عنه - وهو في الحادية والعشرين من عمره ، فمقدمته مكتوبة عام (1417) ! على ضخامة الكتاب ودقّة العمل فيه . وقد عمل الشيخ على زوائد السنن كلها على الصحيحين ، وفي نيّته إخراجه في كتاب واحد . ملاحظة : ليست هذه المرة الأولى التي ينتظم فيها الشيخ أبو عمر في مدرسة يوسف - عليه السلام - ، فقد سبق أن أُولِجَها عدة أشهر ، والله المستعان . أسأل الله تعالى أن يفرج عنه عاجلاً غير آجل ، وينفّس كربه ، وييسر أمره ، ويثبته . أخوكم / الفاقد .

استمع إلى آخر كلمة مسجلة للشيخ في تاريخ 3-9-1427 هـ



وهذه صفحة الشيخ عبدالعزيز الطريفي في موقع البث الإسلامي