[صورة ذات كلمة]

هذا مقال نقلته لأنه اثار في أشجان كثيرة
وتساؤلات لجامعاتنا ؟؟؟



المقال

((( في وظيفة المعيد أصابني الإحباط

الذي يقف على النظريات النقدية ، وسرعة تطورها في سبيل خدمة النص ، و المتذوق ؛ يعجب من التطور الهائل ، والسريع لهذه النظريات والجميل في الأمر أن هذا الأمر يخدم بلا شك النص العربي ، ويدعو لمراعاة ذلك والاهتمام بكل جديد في هذا المجال ، ومع احترامي للمادة الخام التي يحملها أدبنا العربي ، إلا أنني أعتبر زمن خيمة النابغة وصيحيفة ابن المعتمر وموازنات الآمدي قد ولى لا أدعي أنهى انتهت بقدر أنني أريد ندخلها في آليات جديدة ..
الذي دعاني للحديث احباطي لما قدمت لإحدى الجامعات لأدخل في سباق على وظيفة معيد في البلاغة والنقد فاخذت العدة، وأعددت نفسي جيدا للحديث في ورقة الاختبار عن (بارت ) و ( بياجيه ) وعن تقنيات جديدة أدرك جيدا أنها تفيد النص العربي، والطالب على حد سواء ، ففوجئت كما فوجئ زملائي أن أن النقاس في ورقة الاختبار يدور حول العصر الجاهلي ، والاسلامي فقط على أهميتهما لكن ليست كافية أبدا لجامعة تدعي التحضر والرقي بمنسوبيها كيف تقف عند هذا الحد ، ولم يكن كل هذا الأمر فقط بال الأمرّ لما دار النقاش في الورقة حول أمور تنظيرية بحته تعريفات وحدود وتعداد ، وكلها أمور يقوم بها المسجل والكتاب ، ولاحـــظ ( الأسئلة كانت لرجال سيكونون أعضاء هيئة تدريس) !!
الذي أريده أخيراً يتلخص في عدة أسئلة:
كيف ترفضنا هذه الجامعات نحن(الشباب السعودي) من الإعادة ونحن نحمل المؤهل الذي لا يقل عن جيد جدا ولدينا الطوح الكافي والموهبة؟ .
متى تدرك هذه الجامعة وأمثالها أن النقد لا يقف عن العصر الإسلامي؟! وأن هناك نظريات جديدة في النقد .
متى تدر ك أن التنظير لا يفيد الطالب وتدرك أن عضو هيئة التدريس هو الذي يتذوق ويطبق قبل أن يحفظ .
ياسر بن صالح الدوسري
عضو نادي القصيم الأدبي الثقافي))))