[تأبَّط رأياً]

حديث ضعيف منتشر بين العساكر وغيرهم.

وذلك أن بعض الطلاب العسكريين في الأماكن التدريبية قد يتظاهر بالآلام والأمراض تهربا من التدريب العسكري قيقول له الضابط حديثا مشهورا لكنه ضعيف : (لاتمارضوا فتمرضوا فتموتوا)
وكذلك نجده في المدارس يردده بعض المدرسين للطلاب ، بل كثير من الآباء لأولادهم وغيرهم
فلننظر هل هذا الحديث ضعيف أم لا؟:
هذا الحديث روي مسندا عند الديلمي في مسند الفردوس: عن عبدالله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَتَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا ، وَلا تَحْفُرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا.)
قال أبو حاتم عن هذا الحديث : (منكر) كما في العلل برقم (2481)
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة :
(وعلى كل حال فلا يصح وإن وقع لبعض أصحابنا وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة فيه وهي فتموتوا فتدخلوا النار فلا أصل لها أصلا)


وأورده الشوكاني في الأحاديث الموضوعة برقم (158)
وقال عنه الألباني في السلسلة الضعيفة برقم (259) : (منكر)


إذن الحديث ضعيف فيرجى التنبيه على ذلك

.

دعولاتنا للجميع ببلوغ الشهر الكريم.

[البصيرية]

.
.
.


جزاك الله خيراً على المعلومة

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل على هذه الفائدة .
وبالمناسبة :
فهناك حديث مشهور جداً في رمضان ، بل أحياناً تكون خطبة الجمعة كاملة في شرح هذا الحديث وهو ضعيف والحديث هو حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله في آخر يوم من شعبان فقال : ( أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير ، كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يزداد فيه رزق المؤمن ، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء » ، قالوا : ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم ، فقال : « يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة ، أو شربة ماء ، أو مذقة لبن ، وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، من خفف عن مملوكه غفر الله له ، وأعتقه من النار ، واستكثروا فيه من أربع خصال : خصلتين ترضون بهما ربكم ، وخصلتين لا غنى بكم عنهما ، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم : فشهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه ، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما : فتسألون الله الجنة ، وتعوذون به من النار ، ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة )
والحديث رواه ابن خزيمة والبيهقي وغيرهم من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سلمان به .
وهو لا يصح فقد ذكر الشيخ عبد الله السعد في شريط فضل الذكر في رمضان أن فيه أربعة علل :
1 / في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف الحديث .
2 / تفرد به علي وتفرده منكر .
3 / لا يعلم لسعيد بن المسيب سماعاً من سلمان .
4 / علة في متن الحديث .
والله أعلم .

[يوسف 5]

جزاكم الله خير جميعا

[؛؛جروح الروح؛؛]

جزاك الله كل خيراً ...،

[S A L M A N]

جزاك الله خير

[جد هايدي]

الله يجزاااااااااكم خير جميعآ

[وحــــــــداني]

بارك الله فيك عزيزي

[تأبَّط رأياً]

الاخوة

الكرام:
البصيرية
عمر55
يوسف 5
جروح الروح
هلالي للأبد
جد هايدي
وحداني
جزاكم الله خيرا ،
ورب حامل إلى فقه إلى من هو أفقه منه ،
الذي دعاني لكتابة الموضوع:
كي نتعاون جميعا على تنقية ألسنة الناس من الأحاديث المكذوبة.
..
أخي عمر55 تعليقتك جميلة ورائعة ..
أقترح : أن يفرد لها موضوع خاصكان يكون عنوانها مثلا : (الأحاديث الضعيف التي تتعلق برمضان)، وعنئذ سأشارك معك به بما نستطيع.
بارك الله فيك.

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك ، واقتراحك سديد وسأحاول جمع ما يتيسر إن شاء الله وعرضه بموضوع .