[عين ثالثة]

[align=center]
ثمة أناس تعاني لمجرد " مشكلة " لا حت بوادرها في سماء حياتها ..

تجد سحب هذه المشكلة تمطر " قلبها " بالهموم ..

تقض مضجعها فلا يهنأ لها ولا يسكن جفنها " النوم " ..

جراء " توترها " تجدها تبحث عن " التنفيس " ..

وقد تغيب عنها " الحكمة " فيكون الأمر غير محمود العواقب ..

وربما وضعت الأمر في غير " نصابة " ..

فبثت " الشكوى " في قناة ثرثار لا يملك للسر سوار ..

أو أبدته معاناتها " لمتعجل " ضاعف من الأمر فازداد به الحال سوءً ..

وربما تعجلت " حسم " المشكلة من قبيل بيدي لا بيد عمر ..

فوقعت ضحية " تهورها " دون أن تبلغ النهاية بوضع ميزان العدل وإحقاق الحق ..

هذا مع أنها ليست " سلطة " قضاء ..

فتكون بهذا التصرف " الطامة " وربما وقعت في فخ " الظلم " ..

يا أيها الإنسان كم تخطىء حين تتوهم بأنك قد بردت " الكبد " ..

وأنك شممت رحيق الحياة يوم أخذت حقك " بيدك " ..

وأنت لو عقلت هنا بهكذا تصرف ربما " توهمت " الحل ..

وقد تكون غفلت عن " الجذور " وغاب عنك " المنشأ " وجهلت أصل الحكاية ..

تلك " الجذور " التي نشأ عنها ما " أحال " حياتك الهانئة إلى جحيم " زعم "

الصبر حكمة ونصف الصبر في الصيام ..

صم عن مطاوعة " النفس " بعصيان أوامر " هواك " ..

لا يكن همك " تصريف " ما أمطرتك به سحب همومك ..

دون أن يعنيك ما إذا كنت قد بلغت الغاية في سلامة التفكير حتى بلغت مأمنك ..

الحلول العاجلة لا تعني اجتثاث الجذور وعدم تجدد " المشكلات "

عندما تداهمك حالة " ألم " ومعاناة لا يكن نظرك للأمر قصيراً ..

قد يكون الحل في عمق التفكير وملازمة الصبر وطول احتباس دوافع النفس ..

تعجلت في إذابة جليد " المشكلة " ..

فهل ضمنت بأن موجة قد تعيد جبال الثلج بصورة أكبر وأوضاع أخطر ..

الحلول غير " المبصرة " بعين البصر والبصيرة ربما أزاحت عنك هم يوم أو أسبوع ..

لكنها قد توقعك بعد في عمق المشكلة التي لا زالت جذورها التي لم تكن منك في الحسبان ..

حل " المعضلات " فن يحتاج لضبط النفس وأهل رأي ..

ممن يملكون الحنكة والحكمة في مواجهة المشكلات ..

لديهم " القدرة " في تتبعها ..

بلوغ منشأها واجثاث جذورها وإماتتها ..

أهل خبرة ودراية وموطن استشارة ..

ثقات في حفظ أمور من يأتيهم يبحث عن السبيل للعلاج ..

قد يتطلب أمر بحث الحل لديهم زمن أطول ووقت أوسع ..

مما يتوجب معه على صاحب المشكلة " الصبر " دون نوازع النفس وحضها " لصاحبها " على " مناجزة " الحل ..

فالصبر مفتاج ..

وفي العجلة " الندامة " ..

تعجل " الرماة " الغنائم في " أحد " فكان المجال مفتوحاً أمام " دهاء " خالد بن الوليد ..

وفيالتأني السلامة ..
رضي الرسول صلى الله عليه وسلم بالصلح مع مشركي قريش ولم يعتمر مع صحابته ..

أشكل الأمر على عمر رضي الله والصحابة الكرام ..

لكن نتيجة الصبر كانت فتحاً مبيناً في السنة التالية ..[/align]

[صاروخ السلام]

مشكووووووووووور عين ثالثة

صاروخ السلام

[عين ثالثة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صاروخ السلام مشكووووووووووور عين ثالثة صاروخ السلام

العفو ..

سعدت بمرورك ..