بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » من الحكمة أن يتضمن العدلَ شيء من الظلم . . .

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 21-11-2007, 02:12 AM   #1
الولف
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 10
من الحكمة أن يتضمن العدلَ شيء من الظلم . . .



الأنبياء لا يظلمون أحدًا ؛ ذلك لأنهم مبلغون عن ربهم , فهم ملزمون بالتبليغ كما جاء به الوحي , وهم – إثر ذلك – مطاعون من قبل قومهم إن نصرهم الله , لكنني أتحدث هنا عن غير الأنبياء , كأن يكون خليفة أو ملكًا أو رئيس دولة , أو رب أسرة . . .


قد يعجب المرء من قصة ابن عمرو بن العاص حين ضرب أعرابيًا قد سبقه بدرة , حيث قال للأعرابي : خذها وأنا ابن الأكرمين . فما إن سمع الخليفة عمر بن الخطاب بالحادثة حتى استدعى الثلاثة من مصر , فقال للأعرابي : خذ الدرة واضرب ابن الأكرمين . فضربه حتى أثخن فيه , فلما فرغ قال له عمر : أجِلْها على صلعة أبيه - يعني رأس عمرو – فما ضربك إلا بسلطانه . فضرب الأعرابي عمْرًا وهو والي مصر .


قد يعجب المرء من الظلم الواقع على عمرو بن العاص , فما شأنه بخطأ ابنه ؟ ! لكن عمر يعلم أن المراد ليس العدل لذات العدل , وإنما أراد طمأنة الرعية من أنه لا أحد فوق العدل , وأن خليفتهم عادل حتى مع ولاته , كما نجد - كذلك - في عدالة عمر , فقد حدَّ ابنه حين شرب الخمر حتى مات ضربًا بالسياط .


مثل ذلك حين يؤدب الأب ابنه تأديبًا قاسيًا وقد أخطأ خطأ صغيرًا , وما ذلك إلا كيما يُري أبناءه أنه لا فرق بينهم في العدل , وأن عقابه شديد لو أخطأ أحد منهم , فكان ذلك من باب الظلم الذي يخالط العدل حين يروم المسئول بث الطمأنينة والخيفة في آن في قلوب من يرعاهم .


الناس تهاب الظالم , وتحتقر العادل الخالص من غير الأنبياء , والمسئول خير له أن يكون مهابًا غير محبوب , فالمحبة للأنبياء , وغير الأنبياء بحاجة إلى الظلم كيما يُهابون , ولكن هذا الظلم لا بد أن يكون مصحوبًا بالعدل , فليس المراد العدل للعدل ذاته , وإنما المراد مقدرة المسئول على تأكيد مقدرته على إحقاق الحق في رعيته , فحين يبالغ في العدل فذلك هو الظلم , كضرب صلعة عمرو بن العاص بجريرة ابنه , ومدى قوته في تمكين العدل بينهم , فتلك غاية الرعية .


لو رأى أحدنا شابًا يقوم بالتفحيط بسيارته في أحد شوارع المدينة , لتمنى كل واحد من المشاهدين المستنكرين أن يُعاقب هذا الشاب , وأن يُعاقب أبوه , فلولا مال أبيه وسوء تربيته لما استطاع أن يمتلك سيارة , ولما استطاع أن يصنع بها هذا الصنع .

آخر من قام بالتعديل الولف; بتاريخ 21-11-2007 الساعة 02:19 AM.
الولف غير متصل  


قديم(ـة) 21-11-2007, 11:33 AM   #2
Abufahd
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 480
مجرد أن تقول "ظلم" فهذا تناقض .


فلو أنك قلت ان الشدة في بعض الأحيان من العدل فهذا أصح -في نظري-.


ثم أن المثال الأخير لا أظن أنه امتداد لسلوك الخليفة عمر -أمير المؤمنين- مع أولادة. فهو يختلف .





شكرا خاطرة جميلة
__________________
في مجالسنا قد نغلط ونغلط ونقسوا ولا نعلم الا بعد أن تهدأ النفس فليس هناك شيئ أسهل من التلفظ بما تمليه النفس الأمارة بالسوء , خصوصاً حال الغضب .
ولكن هنا ... في المنتدى
تنفعل .. ثم تكتب وتكتب فتفكر, ثم تضحك على نفسك بعد أن تقرأ الرد قبل اعتماده فتقول هل هذا حقاً كلامي , فتلجأ إلى القص والتعديل وفي بعض الأحيان الحذف الكامل .
:)
abufahd@hotmail.com
Abufahd غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 08:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)