[المتحدث الرسمي]

بيان في فضل المجاهدين للعلامة المجاهد علي الخضيري ( منقول من موقعة)

ما ورد في فضل الجهاد والمجاهدين والإعداد :

1- قال تعالى عن المجاهدين : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ) , وقال : ( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون , يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار , ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم , وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين).

2- وهم أفضل الناس اليوم كما قال البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد باب أفضل الناس مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله , ثم ذكر حديث أبي سعيد مرفوعا أن رجلا سأل رسول الله r فقال يا رسول الله أي الناس أفضل ؟ قال : ( مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ) وهو متفق عليه .

3- عن أنس رضي الله عنه عن النبي r قال : ( ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة ) أخرجه البخاري ومسلم .

4- وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله r قال : ( واعلموا أن الجنة تحت ضلال السيوف ) أخرجه البخاري .

5- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله r يقول : (مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم , وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه : أن يدخله الجنة , أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة ) أخرجه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري .

6- وعن عبد الرحمن بن جبر رضي الله عنه أن رسول الله r قال: ( من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار ) أخرجه البخاري.

7- وعن سهل بن حنيف أن النبي r قال : ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ) أخرجه مسلم .

8- وعن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل بناقة مخطومة فقال : هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله r : ( لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة ) أخرجه مسلم .

9- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r ( لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا ) أخرجه مسلم .

10- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله r يقول : ( لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك ) أخرجه مسلم .

11- وعن مسروق رضي الله عنه قال : سألنا عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- عن هذه الآية ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) قال : أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال : ( أرواحهم في جوف طير خضر , لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل , فاطلع إليهم ربهم إطلاعة فقال هل تشتهون شيئا ؟ قالوا : أي شيء نشتهي ؟ ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات , فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا قالوا : يارب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا ) أخرجه مسلم.

والمجاهدون اليوم هم أهل ذروة سنام الإسلام , وأهل رايات الإسلام ورايات العز .



ما جاء في النصوص من الوعيد لمن تعرض للمجاهدين :

1 ـ عن بريدة رضي الله عنه عن رسول الله r أنه قال : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ؟!) رواه مسلم .

2 ـ ورُوي في الأثر عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله r أنه قال : ( من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة ) رواه أبو داود .

3 ـ وحديث جابر رضي الله عنه عن رسول الله r أنه قال : ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) رواه مسلم , وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال r : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) , وجاء أيضا في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله r :أي المسلمين خير؟ قال : ( من سلم المسلمون من لسانه ويده ) .

4 ـ وحرمة أعراضهم مصونة بعصمة الإسلام فكيف بالجهاد , فعن أبي بكرة رضي الله عنه عن رسول الله r قال : ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ) متفق عليه .

5 ـ وحديث ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله r أنه قال : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ) متفق عليه .

6 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ) رواه مسلم .

7 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ) متفق عليه .

8 ـ وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه قال : إن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا : ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها , فقال أبو بكر : أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فأتى النبي r فأخبره فقال : ( يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ؟ لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك ) رواه مسلم .

9- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال : ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة , ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا ... فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) أخرجه مسلم .



وقد خالفوا هدي الرسول r مع المجاهدين :

فقد كان هديه r :

1 ـ أنه كان يخلفهم بخير في أهلهم وذريتهم , كما جاء في الصحيحين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : ( من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا , ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا ) , وجاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله r بعث إلى بني لحيان : ( ليخرج من كل رجلين رجل ) ثم قال للقاعد : ( أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج ) .

2 ـ أنه كان يشجعهم ويرفع معنوياتهم فقد ذكر ابن هشام في السيرة في غزوة مؤتة : لما انصرف خالد بالناس أقبل بهم قافلا ... وجعل الناس يحثون على الجيش التراب ويقولون : يا فرّار فررتم في سبيل الله ! فيقول رسول الله r : ( ليسوا بالفرار , ولكنهم الكرار إن شاء الله تعالى ) [تهذيب سيرة ابن هشام ج/2 ص49] .

3 ـ وكان يذب عن أعراضهم .

4 ـ قال r لأبي بصير رضى الله عنه : ( ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال ) تنشيطا وتأييدا .

وإنما نشبه حال هؤلاء ممن أجلب على المجاهدين بحال المخذّل والمرجف .

بل حتى انتقادهم هذا غير سائغ حتى على أصول العلم , إذاً كيف يُنتقد من قام بما يجب عليه أو بما أُبيح له من دفع الصائل عنه ومن رد الكفار عن دينه وعرضه وماله وبلده , بل هؤلاء بانتقادهم خالفوا الإجماع .

والواجب على المسلمين أن يغضبوا للمجاهدين المظلومين وينتصروا لهم ويذبوا عن أعراضهم إذا انتهكت في المجالس , ويجب عليكم أن تنصروا من أثنى الله عليهم ومدحهم بقوله ( فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم .. الآية ).

ولله در ابن المبارك حينما قال :

يـا عابد الحرمين لو أبصرتنا .... لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه .... فـنـحورنا بـدمائـنـا تــتخـضب
أو كان يتـعب خيـله في بـاطل .... فخيولـنا يـوم الصبـيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا .... رهـج السنابك والغـبار الأطيب
ولـقـد أتـانـا مـن مقـال نـبيـنا .... قـول صحـيح صـادق لا يـكـذب
لا يـستوي غبار خيل الله في .... أنـف امـرئ ودخان نـار تـلـهـب
هـذا كـتـاب الله يـنطـق بيـننا .... ليس الشهيد بميت لا يـكذب



فعليكم أيها المجاهدون بالصبر والثبات , ولزوم المراكز والمعسكرات , وإياكم والضجر والسآمة والملل وغير ذلك مما يؤول بصاحبه إلى الوهن والفشل , واحذروا التفرق والتنازع والتخالف , والانسحاب عن شيء من تلك المقامات والمواقف , فإن النصر مع الصبر , وإن الله ناصر حزبه ومظهر دينه على الدين كله ( ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض ) .

ثم أنتم أيها المجاهدون اصبروا وصابروا ولا تكترثوا فإنه لن يضركم من خذلكم ومن خالفكم واعلموا أن ما يصيبكم من ولوغ الألسنة في أعراضكم من تمام إكمال الأجر لكم لتَخلصوا إلى ربكم وقد أكمل الرضا عنكم إن شاء الله فإن سلعة الله غالية .

نسأل الله أن ينصر المجاهدين في كل مكان وأن يمكن لهم وأن يُقيّض لهم من يحمي أعراضهم وأهليهم ودينهم لا يخاف في الله لومة لائم ،

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[الروشن]

أخي شكراً لك على هذا الموضوع .

وحبذا لو تتأكد هل هو الشيخ : علي الخضيري .
أو علي الخضير ...

وتقبل تحياتي.