[د.صعفق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منصور بن يوسف لو سمحت د.صعفق 1/أنا لم أرد على كلامك وحاول أن تقرأ على من رددت ثم ترد. 2/ لم أقل لا تأخذ برأي أحد العلماء،لكن لاتخطى العلماء عيانا بيانا وبدون أدب. 3/يبدو أن الغباء فيك متجذر حتى النخاعة فهل يفهم من كلامي أن الشيخ بن عثيمين فقط هو (أهل الذكر) 4/لابد أن نعرف المعايير التي على أساسها أختار هو ذلك القول بغض النظر عن المسألة. 5/حكمت علي بأني من الرعاع ومن أصحاب الردود السخيفة وهذا دليل على إنك متزن تحترم رأي غيرك0

لم اظلمك فى اتهامك الرعاع لقد اصبت فيك عين الحقيقة
(انت اتحرث عن قرنك)

[منصور بن يوسف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د.صعفق لم اظلمك فى اتهامك الرعاع لقد اصبت فيك عين الحقيقة (انت اتحرث عن قرنك)

إذا عجزت عن الكلام،فلا تستخف دمك إيقالك نكته يالفرح
وجهك مهب وجه مسائل شرعية تناقش فيها



تجافيتُ عن طبـعِ اللئامِ لأنني
أرى اللؤم يشنا والمكارم تطلبُ

وللحلم أوقاتٌ وللجهلِ مثلهـا
ولكن أوقاتي إلى الحلم أقربُ

[ابن صـالح]

من المؤسف جداً أن يُستغل خلاف العلماء في مسالة ما .. لتقرير أمر واقع ، وخدمة هدف معين ، وتعزيز رأي مقرر مسبقاً متفق مع هوى في نفوس البعض ! .. وإلا فما بالنا نأخذ بطرف الخلاف الأضعف ، وندع الطرف الأقوى ؟
أسأل الله أن يرينا جميعاً الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، ولايجعله ملتبساً علينا فنضل .

[Abu Umar]

بقول الشيخ:سليمان العلوان محرم حلق اللحية

[الـدعساوي]

اخي صعفق

من انت حتى ترد كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

استغفر لذنبك

كلامك كله والله حرام عليك وراح تسال عنه

هل تقارن نفسك بالشيخ او تظن انك انت افضل منه

واعلم انك محاسب بما تقول

واذا كنت تريد نصحي لك

اذا حاولت تحذف الموضوع احذفه

والله لااريد لك الا المصلحة


لانه مابعد رد كلام الشيخ محمد شي


اتق الله في نفسك

اخي دريحم والو تميم دعوه فهذا يبدوا انه خرج عن رشده

واذا خاطبك السفيه فلا تجبه ,,,,,,,,,,,,,,, فخير من ايجابته السكوت

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الدعساوي608 اخي صعفق من انت حتى ترد كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله استغفر لذنبك كلامك كله والله حرام عليك وراح تسال عنه هل تقارن نفسك بالشيخ او تظن انك انت افضل منه واعلم انك محاسب بما تقول واذا كنت تريد نصحي لك اذا حاولت تحذف الموضوع احذفه والله لااريد لك الا المصلحة لانه مابعد رد كلام الشيخ محمد شي اتق الله في نفسك اخي دريحم والو تميم دعوه فهذا يبدوا انه خرج عن رشده واذا خاطبك السفيه فلا تجبه ,,,,,,,,,,,,,,, فخير من ايجابته السكوت

هذا التقديس الذي نحذر منه تقديس الكهنوت
يأخي ابن عثمين رحمه الله يصيب ويخطئ .

[منصور بن يوسف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يلدريم هذا التقديس الذي نحذر منه تقديس الكهنوت يأخي ابن عثمين رحمه الله يصيب ويخطئ .

إذا أصبت عدد ما أخطا الشيخ بن عثيمين إحتمال أسمع منك(لاتضع أنوارك على جزء من النصوص وتدع الباقي)نوّر كل حاجة

ولو أردت أن أتكلم معك في مسائل أخرى لقلت لي ابن عثيمين قال كذا

وعلى كيفك بن عثيمين متى أراد هواك أن ياخذ منه أخذ وإذا لم يرد شنع وزجر الناس عنه

ياخي استح على وجهك ملينا من الطرح الفاشل والتشكيك براي العلماء

هل أنت تريد أن أترك رأي من قال الله فيهم(فسألوا أهل الذكر) وأتبع رأيك!

تنازلا معك إذا كان هذا رأيك فقهي وهو كذلك (إحسانا للظن)فلا تتكلم بالعلماء الافاضل وتخطئهم لانك لاشي عندهم .

[الـدعساوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يلدريم هذا التقديس الذي نحذر منه تقديس الكهنوت يأخي ابن عثمين رحمه الله يصيب ويخطئ .

انا لم اقدس ولم اقل انا الشيخ لايخطي

لكن تاتي انت وترد كلام الشيخ وتعتبر نفسك الصح والشيخ الخطأ

ظانا بذلك ان الشيخ مخطي وانت على صواب

فمن انت وما قدمت لنا وللاسلام

ومن هو الشيخ

قارن بين هاتين واحكم بنفسك

ولتعلم لماذا قلت هذا الكلام ياشيخنا... ال

[هلي بريدة]

اقتباس و لعن الله أفراخ الأفرنج .. أفراج الأفراج لا أعني شخص بذاته . .. سلمت يمينك ...أخوووووووو دريحم .... وياليت قومي يعلمون .

اقتباس اعطوني فتوى تجيز لعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

صعفق ودي أسألك هو لعنك جزاك الله خيرأقر قبل ماترد

[طالب طب]

في هذا الرابط كلام نفيس للشيخ سليمان العلوان بنفسه حفظه الله وفكـ أسره ..

http://www.zshare.net/download/125720715203cac4/

[د.صعفق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب طب في هذا الرابط كلام نفيس للشيخ سليمان العلوان بنفسه حفظه الله وفكـ أسره .. http://www.zshare.net/download/125720715203cac4/

لكل عالم راية ولم انكر انة فية من يقول فى التحريم والالماذ اتيت براى مخالف ؟الدين يسر وليس عسر

[أبو الوليد الخالدي]

اقتباس جزيت خيراَ وأنا أذهب إلى جواز زلط اللحية

شيخنا مطلق الحق بالثلاث يرى جواز حلق اللحية .. أثابه الله

اقتباس هذا التقديس الذي نحذر منه تقديس الكهنوت يأخي ابن عثمين رحمه الله يصيب ويخطئ .

هذا عالم ثقة ، نأخذ منه ما أشكل علينا ، وهذا ليس تقديس .!

أما إذا أردت ان تنسف قوله فعليك بما بالأدلة والبراهين وليس بهذه الطريقة .

تقول : حلق اللحية جائز فإذا قيل لك ابن عثيمين يحرمه فتقول (ابن عثيمين يخطئ ويصيب)

هل هذه حجة لرد الفتوى ؟!
طبعا لا 00 لأنك إذا أردت أن ترد كلام الشيخ الذي أتى فيه بأحاديث وأدلة فعليك أن ترد على الأدلة والبراهين وتثبت عدم صحتها و ما إلى ذلك .

[أبو تميم التميمي]

هذا موضوع بيّنتُ فيه وهو جدير بالذكر هُنا
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=114523





. أبو تميم التميمي

[تأبَّط رأياً]

اقتباس اشكرك اخي تميم ولى وقفة على مدى صحة الاحاديث المروية عن اللحية فى وقت لاحق ان شالله

أخي صعفق :
أرجو أن تكون باحثا عن الحق بصدق ، وإخلاص ، وتقوى لرب العالمين.
أرجو أن تكون ممن ينظر مايأتي ومايذر قبل بعثرة القبور ، وتحصيل مافي الصدور .
أرجو قبل أن نكتب ونحن نستشعر عظمة ما نكتب فيه وعنه .
آه ثم آه أهكذا شريعة محمد صلى الله عليه وسلم يضرب بعضها ببعض وكأنما الحديث عن أسهم
أيهون الكلام في الحديث النبوي وقد وضحت معانيه ، وبانت دلالاته ولم يبق إلا التطبيق والفعل ، فتلوى أعناقه حتى تنكسر ليتماشى ويتناغم مع قول فلان وفلان ،لا ليتماشى قول فلان مع السنة .

إني أنصح نفسي وكل مطلع على الخلافيات العلمية أن يؤصل نفسه بالعلم ، ويحصنها بالتقوى ، قبل الكلام في أي مسألة فقهية ، ويتعبد لله بالذي يبرئ ذمته أمام ربه وهو القول الذي يكون أسعد بالدليل والبرهان من دون النظر لأنه قال به فلان أو فلان من الناس فهؤلاء يحتج لهم ولايحتج بهم .

ولو تتبع المسلم خلافيات العلماء ولفّق دينه منها لأفسد الشريعة ولوقع بالموبقات والمفاسد التي يبطل بها إقامة شرع الله ولوقع في الزنا وشرب الخمر وهو برأيه أحل من الكمأ .
كما نص على ذلك العلماء كابن القيم والسفاريني وغيرهم .