|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
26-05-2008, 12:11 AM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 69
|
قضية المرأة قاضين منها ..
والمفروض ما نتناقش فيها.. ومثال أختنا المهرة يوضح أنه هالقضيه قاضين منها.. |
26-05-2008, 11:19 PM | #16 |
Guest
تاريخ التسجيل: May 2008
البلد: القطب المتجمد الشمالي
المشاركات: 87
|
نعم اتمنى من أخواتنا في الاسلام ان يغلقن هذا الكلام (الوقاية خير من العلاج)
وأقول لاتتأثروا في هذا الكلام من الاعلام وغيره اللهم احفظنا من كل سوء واحفظ شبابنا ونسائنا وأولادنا من كل مكروه آمين يارب العالمين |
04-06-2008, 04:18 PM | #17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 874
|
جــزاكـ الله خيــرا ً,,
|
04-06-2008, 05:07 PM | #18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: تايـــــــــهـ ـ ـ
المشاركات: 1,935
|
يجب إعطاء المرأة حقوقها وهي:
لا ليس إرغاماً بل شرعاً لا يجوز الخروج بدون حجاب وديننا يحرم ذلك لذا لا اجتهاد لك ولا لغيرك لوجود ما يسمى بالحرية .. فالحلال بين والحرام بين ولا مجال للحريه الذاتيه هنا أيها الغالي كما أن السبب في تفصيل نوعية لبس الحجاب هو أنت ومن على شاكلتك الذين حاربوه وحاولوا تغييره مما جعل علماؤنا التشدد بطريقة لبسه وعدم التعديل فيه . 2
نعم الشريعة قالت ذلك لأن هذه المرأة غالية القدر وجوهراً مصونأً عفيفاً تخشى عليها من أي عدو لها ..
نعم ولا في ذلك أدنى شك , ثم أسأل أنت الآن تدافع عنها أو تحاربها .. بالله أخبرني من أي طرف كنت يا عزيزي أو فقط تريد أن تحارب مبادئنا ليس إلا .. 4
هذه لا مجال في الإجتهاد فيها فالأمر توقيفي رعاك الله إبحث عن مفاتيح وشبه تجد فيها من يناقشك ويتنازل لك عنها ولا تشق على نفسك بدون أي نتاج وثمر ..
هذه كمالية إيجابية حث عليها الدين الإسلامي وتدخل ضمن خلق المسلم والمسلمة لا هي مختصه بالمرأة .. والحياء شعبة من الإيمان ..
الجواب عشان نصونها عنك ومن هم على شاكلتك والذي انتزع عنهم ثوب الحياء والوازع الديني لديهم أصبح شبه معدوم
__________________
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|