[نسيـــم الريـــــف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا أخذت جولة ^ ^ ^ فألقيت النظرة ^ ^ ^ فسالت العبرة ^ ^ فجادت القريحه: كأن لم يكن بين الجامع إلى الوشاح ..... انيس ولم يسكن بالخبيب ساكنٌ بلى كنا أهلها فأزاحنا ..... ظروف الزمان والأمور العظائمُ فحل بها أهل غير أهلها .... بها اليمني النذل والبنقالي الفاجرُ

شكرا لمرورك


ونوافيكم بباقي الأخبار عن قريب إن شاء الله تعالى

[المطاول]

اله يبارك بك يا اخي على هذه الغيرة اما الاجانب فانهم جاؤا وهم متلبسين بفكرة الغاية تبرر الوسيله ولذا فهم يعملون بكل وسيلة لحرمان ابن هذا البلد من خيرات بلده فاكتسحوا كل النشاطات التجارية وبقوة مسنودين بقوة ماليه هي عبارة عن تشارك من داخل اليمن وانظروا لهذه المراكزالكبيرة والتى انتشرت في كل مكان ودمرت كل الانشطة الصغيرة مع ما يصاحب ذلك من نشر الفساد الخلقي واسأل بهم خبير خاصة هولاء الذين صاروا يظهرون بالزي السعودي اما اللبناني والسوري والتركي والبنقالي فحدث ولا حرج من جميع النواحي والجميع لا يعنيهم شيء اسمه الاخلاق اوالحلال والحرام المهم يملأ مخباته وينفس من الاحتقان الذي عنده الا ما ندر ولا تنسى ان من تجنس منهم يمارس التستر الى مالا نهايه واله المستعان

[نسيـــم الريـــــف]

الحلقة السادسة من ملف جرائم اليمنيين في بلدنا


برر علاقته بالمرأة بأنها تجاذب لأطراف الحديث والسمر فقط
الحكم ب 4 سنوات و 600 جلدة على مقيم يماني بتهمة الخلوة المحرمة وتعاطي وترويج القات

جدة - علي عبدالخالق
فاجأ أحد المتهمين في قضية خلوة غير شرعية قاضي المحكمة عند سؤاله عن سبب وجوده في منزل سيدة لا تقرب له من أنه كان يتجاذب معها أطراف الحديث كونها صديقته وجارته في الوقت نفسه، ما جعل قاضي المحكمة الجزئية في جدة يصدر حكماً بسجنه أربع سنوات وجلده 600جلدة. وتأتي تفاصيل القضية عقب ورود بلاغ لقسم الشرطة من مقيم يماني يفيد عن وجود رجل غريب من الجنسية نفسها في منزله، وبدورها توجهت فرقة من الدوريات الأمنية ليتم القبض على "م ذ"، وبحوزته 355جراما من القات.
وبعرضه على هيئة التحقيق والإدعاء العام اعترف المتهم بوجود علاقة غرامية بينه وبين السيدة "ب ح"، التي طلبت منه جلب قات كي يتم تعاطيه معاً، ليتم بعدها المصادقة على أقواله من أجل عرضه على قاضي المحكمة الجزئية عبدالرحمن الشمراني لإصدار حكم شرعي بحقه.

عن التهم الموجهة ضده كشف المتهم "م ذ"، من خلال اعترافه أمام القاضي أنه تعرف على السيدة "ب ح"، من خلال رسائل sms، إلى أن توطدت العلاقة بشكل أكبر بحكم كونها جارته ليتم بعدها تحديد موعد لحضوره لمنزلها، طالبة في الوقت نفسه جلب حزمة من القات كي يحلو السمر والحديث. ويتابع المتهم أنه بعد دخوله منزل السيدة ومكوثه أقل من ساعة سمع طرق الباب بشكل قوي ما جعله يختبئ في دورة المياه بعدما أشارت عليه السيدة بذلك كون الطارق زوجها الذي لم ينتظر طويلاً ليتم كسر الباب والبدء في تفتيش المنزل إلى أن عثر عليه ليتم تسليمه إلى الشرطة، إلا أن قاضي المحكمة خلال المداولة سأله عن سبب وجوده في منزل سيدة لا تقرب له، والتي جاءت إجابته مفاجئة للجميع من أنه قدم إلى منزل السيدة لتجاذب أطراف الحديث مع تعاطي مادة القات المخدر كونها جارته وصديقته في الوقت نفسه. وبعد استماع القاضي لأقوال المتهم والمدعي العام أصدر حكمه علي المتهم "م ذ"، ب 4سنوات سجناً تكون من تاريخ القبض عليه، وجلده 600 جلدة موزعة على 12 مرحلة مع تغريمه 1000 ريال، وذلك لإدانته بتعاطي وترويج المخدرات والاختلاء المحرم بامرأة مع إبعاده من المملكة فور انتهاء سجنه.

مجمل تلك الأحكام التي صدرت في حق المتهم "تحتفظ (الرياض) بنسخه منها" لم تقنع المتهم الذي قرر الاعتراض على الحكم لرفعها إلى محكمة التمييز في محاولة منه تخفيف حكم القاضي الصادر بحقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ


القصاص من جان يمني فعل الفاحشة بطفل.. ثم قتله في جازان

جازان - و.أ.س:
أصدرت وزارة الداخلية أمس بيانا بتنفيذ حكم القتل حدا باحد الجناة وفيما يلي نص البيان..
قال تعالى (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم).
اقدم المدعو ماجد بن عثمان بن محمد العدني يمني الجنسية على استدراج غلام يبلغ من العمر ثماني سنوات الى مكان منعزل وفعل الفاحشة به تحت التهديد وقتله وذلك بخنقه بكلتا يديه وبقطعة قماش. كما فعل الفاحشة بغلام آخر.
وبفضل من الله تعالى تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور واسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام اليه بارتكاب جريمته وباحالته الى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب اليه شرعا والحكم عليه بالقتل حدا لقتله المجني عليه قتل غيلة وصدق الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة وصدر امر سام يقضي بانفاذ ما تقرر شرعا بحق الجاني المذكور وقد تم تنفيذ حكم القتل بالجاني ماجد بن عثمان بن محمد العدني يمني الجنسية أمس الأربعاء الموافق 1428/3/16ه بمدينة جازان بمنطقة جازان. ووزارة الداخلية اذ تعلن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ احكام الله في كل من يعتدي على الآمنين ويسفك دماءهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الاقدام على مثل ذلك بان العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي الى سواء السبيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

أصيب رجلا أمن وتم القبض على المتسللين
اشتباكات وإصابات بمواجهة بين الحرس السعودي ومتسللين عبر اليمن

الرياض- وكالات

قال المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية اللواء منصور بن سلطان التركي إن دوريات حرس الحدود بمركز الوديعة التابع لقطاع شرورة تصدت صباح الاثنين 12-2-2007 لمحاولة تسلل سيارة يستقلها شخصان عبر الحدود السعودية اليمنية.

وقال المتحدث لوكالة الأنباء السعودية إنه تم رصد محاولة التسلل ومطاردتها عند تجاوزها الخطوط الخلفية لدوريات حرس الحدود بسرعة عالية باتجاه الأراضي اليمنية.

وقال إن دوريات حرس الحدود تعرضت إلى إطلاق نار كثيف من سلاح رشاش ردت عليه بالمثل وتمت السيطرة على السيارة والقبض على من فيها.

وأضاف "أنه قد نتج عن العملية إصابة رجلي أمن بإصابات بالغة كما أصيب سائق السيارة بإصابة خفيفة وتتولى الجهات المختصة التحقيق في ذلك".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ


سعودي تزوج سرا امرأة يمنية متزوجة من اثنين بنفس الوقت


دبي- العربية.نت
تمكنت يمنية بمساعدة أحد أقاربها، من خداع السلطات في بلادها وظلت زوجة لثلاثة أشخاص هم: زوجها الأول يمني الجنسية والثاني سعودي والثالث يمني يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية.
وانكشفت خيوط القضية عندما عاد السعودي إلى منطقة الحديدة للقاء زوجته (ف. أ. أ. )، إلا أنه فوجئ بأنها كانت قد تزوجت من يمني جاء إلى محافظة الحديدة من الولايات المتحدة وافتتح فيها مطعماً.
وكان السعودي قد اتفق مع المرأة على الزواج السري بعد التعرف إليها في أحد مراكز الاتصالات في المدينة، وتولى مأذون شرعي عقد النكاح مقابل 100 ألف ريال لعمها الوهمي بعدما لجأ لاستخراج بطاقة شخصية بما يتفق مع اسم عمها وتقرير طبي يفيد بفقدانها البكارة بسبب حادثة ارتطام تعرضت لها في طفولتها.
وبجسب صحيفة "الخليج" الإماراتية، فوجئ السعودي بأن زوجته هربت ما دفعه لإبلاغ الشرطة التي ألقت القبض عليها عند زوجها الثالث المغترب في الولايات المتحدة، حيث اعترفت بأنها تزوجت به بالطريقة السرية ذاتها عن طريق مأذون شرعي آخر وعلى يد عمها الوهمي الذي تقاضت وإياه مبلغ ثلاثة آلاف دولار.
وكانت المعلومات التي أدلت بها أثناء التحقيق قد كشفت أنها متزوجة منذ سنوات في إحدى قرى الحديدة ولها من زوجها خمسة أطفال أكبرهم فتاة تبلغ من العمر 7 أعوام. الله لايبلانا يارب
__________________


القبض على يمني متسلل يقوم بتصنيع الخمر ويروجها بحائل

حائل - متابعة خالد العميم :
تمكنت شعبة التحريات والبحث الجنائي بشرطة منطقة حائل وبمشاركة قوة المهمات والواجبات الخاصة مؤخرا من القبض على شخص يمني متسلل داخل منزل شعبي (الخب) يقوم بتصنيع الخمر وتروجيه ..
وقامت الأجهزة الأمنية ممثلة بشعبة التحريات والبحث الجنائي وبتوجيه من مدير شرطة منطقة حائل اللواء ناصر بن عبد الله نويصر بمراقبة الموقع داهمت المنزل الشعبي وتمكنت من القبض على المتسلل اليمني وهو شاب عمرة 25عاما يقوم بتصنيع العرق المسكر وترويجه بعدما توفرت كافة المعلومات والدلائل بهذا الشأن ..



وبين الناطق الإعلامي لشرطة منطقة حائل المقدم عبد العزيز بن محمد الزنيدي أن المقيم اليمني تم القبض عليه وإحالته إلى جهات الاختصاص لمحاكمته نظير ما تم ضبطه وهي جركل سعه 30لترا وجركل سعه 20لترا وجالون مرهم بشكل قطاعي و40لترا جركل سعه 30لترا أثار عرق وجركل سعه 25لترا أثار عرق وجركل 10لترات أثار تخمير و4جالونات أثار تخمير وعدد 2جركل سعه 3لترات أثار عرق وعدد 30قارورة صغيرة أثار عرق وعدد 1جالون تقطير وأدوات مصنع متكاملة ..
وأضاف المقدم الزنيدي إلى انه تم القبض على أكثر من ستة أشخاص مجهولي الهوية بنفس الحي وهم من الجنسية اليمنية وتم إحالتهم إلى جهات الاختصاص لترحيلهم إلى بلادهم ..
وتعليقا على هذه الحادثة فقد أشاد مدير شرطة منطقة حائل اللواء ناصر بن عبد الله نويصر بتعاون المواطن مع شكره الوافر لكافة المواطنين المتعاونين مع رجال الأمن حيث أن الأمن مسئولية الجميع وأكد باستقبال أي بلاغ عن طريق غرفة العمليات أو غرفة عمليات شعبة التحريات والبحث الجنائي . الجدير بالذكر أن الأجهزة الأمنية بحائل وبتعاون الجهات قد تمكنت من اكتشاف بيوت شعبية متهالكة طيلة الشهر الماضي كانت البيوت عبارة عن مصانع وترويج للخمور في منجز امني كبير وذلك سعيا منها في محاربة الفساد ومكافحته .
__________________


نعود ونكرر متى ينظف بلدنا من خريجي السجون أهل الإجرام والأنذال

[ACT]

والله وأحلف مائة يمين إنه الأخ نسيم الروح متطرف جداً
وما يكتب بهذا الحماس وبهذا الشكل إلا وواحد يمني سوا له شئ ونسأل ربنا انه يستر أعراض جميع المسلمين

بالله عليكم يا أخواننا السعوديين

إذا كنا سنحكم بهذه الطريقة على شعب بأكمله
فأنتم غلطانين

لإنه إذا حكما على شعب بأكملة وفتحت هذا الباب عن بعض أشقائنا السعوديين

فالكلام سيطول

حكاياتهم في اليمن وما يعملوه بغرض السياحة واستغلال البنات الفقيرات اللي هناك ووالله ثم والله وأقسم بالله إنه لو حكيت لكم بعض تلك القصص لتدمع أعينكم

ولن اقول ما يحدث في مصر وسوريا فالكل متأكد وعارفين بهذه الأشياء

لن نحكم على شعب ونقول والله شعب كذا وكذا

لا يجب أن أذكر الجانب الحسن ونترك السئ

والقذين قلة قليلة تضيع بين الغبار


أقرأ الكلام ولا يحترق قلبي بسبب كاتب الموضوع ، لإن كاتب الموضوع قد يكون قلبه محروق أو شئ من ذلك


لكني أتفاجأ من بعض الردود التي تتماشى مع الموضوع وكأنه حقيقة وكأنه اليميين من أقذر شعوب العالم


والله والله الفارق بيننا وبينكم فقط إقتصادي لا غير

نحن قبائل ولنا شرفنا وسمعتنا واعتزازنا بأنفسنا
لكن الاقتصاد من جعلنا نرحل عن بلادنا

والايام تتداول بين الناس فهذه الفترة حقكم في الاقتصاد وربنا يفتح عليكم وشكروه على النعمة التي جعلت الكثير من فقراء اليمن يسافرو اليكم ليعملو بأرضكم ويتم التكلم عنه بإمتهان

أنا أستغرب كيف لا يمكنم التذكر عن التاريخ عن تأريخ اليمن

منذ عهد الأنصار (الذين هم يمنيين) حتى الأن

فقط في هذه الخمسين عام الأخيرة أمتهنا بسبب الإقتصاد والا والله لكنا سادة العرب كلهم

فاعتزازنا بأنفسنا يفوق أي حد يعتز بنفسه في العالم

للأسف يأ أخواني الكتاب في هذا الموضوع أدركنت بعض الحقد فيكم والكثير من الغرور الأجوف

كاتب هذا الموضوع إتقي الله في إخوانك اليمنيين
وعيب تكتب هذا الكلام بل حرام
نحن مسلمين وأرجو ان تزور اليمن وتزور المساجد الممتلئية والتي تذهب الى المسجد برضاها واقتناعها بوحدانية الخالق وانظر اليهم وهم يصلون ستجد اين الإيمان الصادق

انتضر عشر عشرين ثلاثين أربعين خمسيييييين وأقتصاديات العالم تتغير وربما ستتغير نظرتكم عننا

فإذا كنت قد أنجرحت من أحد أو هتك عرضك فنسأل الله أن يهلكه
اللهم احفظ عرض أخواتنا المسلمات في كل مكان اللهم وحد شوكة المسلمين
اللهم ألف بين قلوبهم وقويهم على أعدائهم
اللهم اهدينا يا رب
اللهم سامحنا واغفر لنا
قولو آمين واشكر الله على نعمته

[ACT]

من هو الصادق هل نسيم الريف
وإلا الصادق الأمين (محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
( أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق ) رواه مسلم



عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال
( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه





عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
رواه احمد بإسناد صحيح





عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال
( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) رواه البخاري






عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال
( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض





عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما تزل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) قال
( هم قومك يا أبا موسى ) وأشر بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم





وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم ( نفس الرحمن من ارض اليمن )



عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال ( أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا
فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري



عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ،
فقال عبد الله بن عمر ( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة )
رواه احمد وإسناده صحيح .







عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول ( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري

بوّب الإمام البخاري في صحيحة ( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل )
وبوّب الإمام مسلم في صحيحة ( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه )





جاء أهل اليمن إلى رسول الله فقالوا : يا رسول الله نحن من قد عرفت ، جئنا من حيث عرفت ، فمن ولينا ، قال
( الله ورسوله ) قالوا ( حسبنا ورضينا ) صححه الواعي



عن أبي ثور الفهمي قال : كنا عند رسول الله يوماً فأُتي بثياب من المسافر –من اليمن- ، فقال أبو سفيان (لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله ) فقال رسول الله ( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم ) رواه احمد والطبراني بإسناد حسن



عن عتبة بن عبد الله أنه قال : إن رجلاً قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم ، كثير عددهم ، حصينة حصونهم ، فقال ( لا ،، لعن الله فارس والروم ) ثم قال (إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم ) رواه الطبراني واحمد بإسناد حسن

[تاج الرؤس]

كم هي هذه الحياة تافهة وساقطة وحقيرة بحقارة الاشخاص انفسهم ..كم هم أولئك السفلة الذين يتربصون للبحث عن عيوب الناس دون أن ينظروا عيوبهم ، كم هم اولئك الاشخاص المعجونين ببول الثعالب وبحيض النساء في أن معا..أنها القذارة بحد ذاتها حينما ينحدر الانسان من طين الاادمية ليعود الى اصله الأو ل (الوحل) حينما يبدا في البحث عن عيوب الاخرين دون النظر الى عيبه..نسيم الريف.. وحفيف جهنم..كل ما أوردته من معلومات هنا لا تدل سوى على شي واحد أن فيك نوع من عقد النقص هي وحدها من دفعتك لمحاولة التشهير بالاخرين لقد استخدمت في كل تناولتك الية اسقاط مقصودة مثلها مثل تلك الالية التي كان هتلر يستخدمها مع اليهود وانا أحدهم والعياذ بالله.
إن اليمنيين الذين تتطاول عنهم في تناولاتك اكثر منك رفعة وارفع منك قدر بل اكثر منك تأدبا، لقد تأملت للجرائم التي تبثها وسائل الاعلامنا ولم تنظر للمعلومات التي تبثها وسائل اعلامهم ..أنني سأنصب نفسي وبلا فخر مدافعا عنهم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "هم ارق قلوبا والين أفئدة، ولقوله صلى الله عليه وسلم "الايمان يمان والحكمة يمانية" لقد زرت اليمن ثلاث مرات ووالله لم اجدهم سوى كما وصفهم سيد الانبياء، ووالله لقد تعاملنا سنين مع اليمنين في بلدنا فلم نجدهم سوى معمرين وبانيين ونشطين وما رأينا لهم سوة وإن وجدت فهي نادرة ..
تعال معي يانسيم الكذب والتزلق وناقش ما يحدث من موضوعات في بلدك قبل أن تناقش ما يحدثه الأخرون هل سمعتك بشاب يغتصب ابوه الخمسيني غير سعودي؟ وهل سمعت بأخت تحمل من أخيها وأم تحمل من ابنها في غير السعودية؟ تأمل للجرائم التي نحدجثها في حق المجتمعات الأخرى وفي حق اليمنين علبى وجه الخصوص الم يفتحون لنا بلدهم ماذا فعلنا ذهبنا كي نستغل حاجتهم في البحث عن المتعة والجسد الحرام ولكنهم كانوا اشرف واطهر مني ومنك لانهم مازالوا قبائل لم تغعريهم المدنية كما اغرتك ولم تزيف عقولهم كما زيفت عقلك!! أقسم بالله بأنك وتناولاتك وتزيفك لا تستحقون عندي اصبع رجل احد اليمنيين العاملين في البناشر الذين يصنعون سبائك عيشهم باياديهم. راجع حساباتك ايه المناطفقي والفئوي واتقي الله فهولاء هم اخوانك وهؤلاء هم الذين كانون يمنون عليك ويتصدقون في الوقت الذي كان فيه اباءك واجدادك يلتحفون العراء ويأكلون الرمل!1

[ACT]

اصل العرب:-
اجمعت الروايات العربية والاجنبية.. ان اصل العرب من:اليمن.
كما اتفق الباحثون- بدون استثناء على ان شبه الجزيرة العربية هي: موطن اقدم حضارة للجنس البشري.. فمنذ اقدم الازمنة التاريخية المعروفة كانت هذه الجزيرة ماهولة بجماعات بشرية متشابهة في الملامح والطبائع..
وتتكلم لغة مشتركة هي: اللغة العربية الام وان الاقوام التي سكنت وادي النيل والعراق وبلاد الشام وبلاد المغرب العربي وبلاد الحبشة هم من هذه الجماعة وان اليمن هي منبتهم الاول ومنها اي اليمن ابتدأت الهجرة العربية الى اطراف تلك الجزيرة.. والى ماوراء تلك الاطراف.
ويري الباحثون: ان اسلاف هذه الجماعات.. كانوا يتمتعون بحضارة قديمة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة العربية وكانت اليمن عامرة بانهارها الدائمة الجريان وبامطارها الغزيرة الدائمة السقوط الا انها تعرضت الى تغيرات مناخية في نهاية العصر الجليدي الاخير.. في حدود سنة 30.000 ثلاثين الف سنة قبل الميلاد الامر الذي ادى الى انحباس الامطار واندثار الانهار فأخذ الجفاف ينتشر منذ ذلك الحين في النطاق الصحراوي الحالي مما اضطر الناس الى هجرة من اليمن- موطن الجنس العربي الاول الى اماكن ذات مواد مائية دائمة فكان ان ان توجه قسم منهم الى شمال الجزيرة العربية ومنها اخذوا يتوزعون الى الاطراف.. والى ماوراء تلك الاطراف.. فمنهم من توجه شرقا نحو بلاد الرافدين ومنهم من استقر في فلسطين وفي سوريا ولبنان والأردن ومنهم من توجه غربا نحو طور سينا وحتى اطراف وادي النيل في مصر والسودان وشمال افريقيا المغرب و تونس والجزائر وليبيا ومورتيانيا
ويحدد بعض الباحثين بداية هذه الهجرات: بالالف السادسة أو السابعة قبل الميلاد وربما قبل ذلك بكثير على راي البعض منهم.
ومن الجدير بالذكر: ان هذه الجماعات الاولى لم تستقر في مستوطناتها الجديدة.. نتيجة حرب اوغزو بل كانت تنتقل بين ارجائها الفسيحة.. في ارض مكشوفة ومفتوحة للجميع- ارض الله الواسعة فتقصد الماء اينما كان حيث كانت الاماكن الصالحة للسكن في هذه البقاع.. متوفرة للجميع في البداية وكان كل المهاجرين من عنصر واصل واحد.. وقومية واحدة هي العربية تربطهم وشائج اللغة العربية.الام والتراث العربي القديم الذي يننمون اليه جميعا فلا يزاحم او يعترضهم عنصر غريب لان العناصر غير العربية لم تكن قد هاجرت الى هذه البقاع بعد.
وكانت مستوطناتهم خاضعة لحكم قبائلي يتولاه رؤسائهم وشيوخهم ولها احكامها الخاصة بها وهذه الاحكام مستمدة من الاعراف والتقاليد المتوارثة من المجتمع البدوي فيقوم شيخ القبيلة مع مجلس مشايخها في ممارسة السلطة.
وكان اتصال المهاجرين.. مستمرا بينهم وبين ابناء عمومتهم في الجزيرة العربية- وطنهم الاصلي- حيث كانت الجمال تطوي البوادي دون انقطاع وهي الواسطة التي تربط بينها ومن المعتقد ان الهجرة كانت تدريجية.. في موجات متعاقبة عندما كانت تضيق موارد الغذاء ويؤكد العقاد: ان اتجاه الهجرة من ناحية البحرين وناحية الحجاز متواتر في الازمنة التاريخية القريبة والبعيدة.. فالجزيرة العربية تضيق فيها الغذاء فيهجرها قسم من سكانها الى اودية الانهار القديمة:
وان هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب الى وادي النيل وحوض دجلة والفرات والشام والمغرب العربي.. واستقرت فيها قبل اكثر من خمسين قرنا قبل الميلاد كانت تحمل حضارة غير يسيرة من مظاهر الحياة الاجتماعية والسياسية.. ووسائلها.
وان اول من عرف يقبنا من ملوك مصر.. قبل 40 قرنا.
ق.م هو: الملك(منا)واصله من الجزيرة العربية.
وان المهاجرين قد دخلوا مصر.. من برزخ السويس ومن طريق الجنوب الجزيرة اليمن وكانوا يحملون معهم حضارة.. ارقي مما كان في مصر وهم الذين جاءوا بفن التحنيط والكتابة الهيروغليفية وهذا مااكده جمهرة من مؤرخي تاريخ مصر القديم وعلماء اثارها.. بان معظم سكان مصر القدماء هم: موجات هاجرت الى مصر من جزيرة العرب وقد عممت لغتها.. وطبعت مصر وماحولها بطابعها.
اما في حوض دجلة والفرات وبلاد الشام.. فقد اقامت هذه الجماعات المهاجرة من الجزيرة العربية: اعظم الحضارات واقدمها مما عرفه العالم في تاريخ البشرية وهي السومرية الاكدية والبابلية والاشورية والكلدانية والكنعانية والفينيقية والأمورية والآرامية والسريانية والأنباط واليبوسية وغيرها.
وقد اطلق معظم الباحثين على هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب: بالهجرات السامية.
وهذه التسمية ليست دقيقة كيف؟
ان الجماعة الاولى(السامية) وباتفاق المؤرخين والباحثين هي: الجماعة(العربية) وان مهد السامين هو: اليمن جنوب شبه الجزيرة العربية ومنها جميعا ابتدأت الهجرة الاولى.. الى شمال شبه الجزيرة العربية.. والى مشارف الشام والعراق حتى تخوم ايران ثم الى وادي النيل وبلاد الحبشة وبلاد المغرب العربي .
وان الامة العربية قديما وحديثا هي: (الجنس السامي) باكمله وان منزلة اللهجات السامية من اللغة العربية هي منزلة الفروع الدانية من الاصل الواحد.
والحقيقة: اذا اردنا ان يكون كلا منا علميا: وجب علينا.
اولا: اهمال كلمة الساميين وتبديلها بكلمة العرب.
لماذا؟
لان تسمية العرب ملموسة المفهوم بينما السامية اصطلاح مبهم.. اطلقه العالم النسماوي شلوتسر عام 1781م فشاعت حتى عند المؤرخين العرب بطريق الاقتباس والتقليد .

[تاج الرؤس]

وقد خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاد اليمن وأهل اليمن بأحاديث خاصة نقلتها كتب السنة نذكر منها ما يلي:
1- روى البخاري في صحيحه قال: حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أتاكم أهل اليمن أضعف قلوباً وأرق أفئدة، الفقه يمان والحكمة يمانية " وقد أخرجه أيضاً الإمام مسلم في الإيمان، والترمذي في الفتن والإمام أحمد في المسند كما أخرجه الإمام مالك.
2- جاء في مسند الإمام أحمد مرفوعاً، قال: حدثنا عبد الرزاق عن المنذر بن النعمان الأفطس قال سمعت وهباً يحدث عن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم ".3- وجاء في سنن أبي داود قال: حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي، حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني ابن معدان عن ابن أبي قتيلة عن ابن حوالة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنوداً مجندة، جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق، قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك فقال عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله توكل لي بالشام وأهله)، أخرجه أيضاً الإمام أحمد في مسنده.
4- وفي المسند أيضاً ما روي عنه صلى الله عليه وسلم " إني أجد نفس الرحمن من جهة اليمن " وقد أوله بعض العلماء بالفرج ينفس الله به وبأهل اليمن كربات أهل الإسلام. 5- ما روى عنه صلى الله عليه وسلم في دعائه ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: من هناك الفتن من هناك يطلع قرن الشيطان "



تأمل أيها المتزلق ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في أهل اليمن ماكان ينطق عن الهوى ولا يؤمن بكلام الجرائد دقق ثم ناقش فمن بشائر رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليمن وأهله من أن الإيمان يماني والحكمة يمانية، ومن دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة لبلاد اليمن وأهله، ومن بشارته صلى الله عليه وسلم بأن نفس الرحمن من جهة اليمن ومن بشارته بخروج من ينصر الله ورسوله من خير أهل الخير من عدن أبين اليمن وغير ذلك.
هذه الحقائق تؤكد لنا الحقيقة الجلية الواضحة بالواجب المترتب علينا تجاه أهل اليمن عامة ومجاهديه وعلمائه ودعاته على وجه الخصوص، هذه البشائر في مقابل البلاء الذي طلع علينا بك وبأمثالك الذين تدنسون مقدسات المسلمين وتطعونون في المسلمين

[mr.khaled]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تاج السر محجوب اولا بسم الله الرحمن الرحيم ثانيا انا داير ارد والزول الزعلان يخبط راسه بالحيط ثالثا والله والله والله انو انا احرص على هذا البلد وناس البلد اذا ما اكثر منك يا صاحب الموضوع قدك وانا بديت الفقره هذي بالحلفان للتذكير يعني انا ما اقصد شخص بعينه وكلامي عام وللناس اللي واقعين بالأشكال هادا وهما قليل ولله الحمد اما الموضوع فأستلم عندك0: نقول للشخص مننا انتا اولا احرص على ناسك اللي في بيتك وبعد كدي اذا زول اتعدا عليهم أعمل خطبه زي هادي0 تقول اليماني عامل خلوه غير شرعيه بالبنت بعد ماخدها من السوق وركبت سيارته ونزلت بالسكن الساكن بيهو هادا اليماني0 طيب وين ناسها ؟ وين اهلها؟ وين الحريصين عليها ؟ رايحه سوق الدهب لازم اقل حاجه معاها امها اختها خالتها عمتها اذا ما ابوها او اخوها او زوجها او او او او او!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وين الناس دول وجاي تقوللي يماني 0؟ ؟ ؟ ؟ ؟ وانا عارف والله انو قصدك انتا الأصلاح ونيتك طيبه وصافي وحريص على ناس البلد انا زول سوداني وازرق يعني ما وسيم والله لو اعد ليك المواقف اللي تمر بي اكتب قد خطبتك هادي وزياده بس الشي الصحيح انه كل مجتمع لازم يكون بيهو الصالح والطالح وهادا شي طبيعي لاكين علشان اقعد اكتب زيك وانشر غسيل البلد بالأنتر نت وانه كدي وكدي وكدي ما صحيح الكلام هادا ابدا ياخي البلد بخير والناس بخير والحريم بخير والدين قبل دول كلهم بخير وألف خير 0 خلاصة الموضوع يأخي الأصلاح من الداخل من الأسره من البيت اصون ناس بيتي واحفظه بعد حفظ الله وبعد كدي لكل حادث حديث علشان انزل الزوله بالسوق واقول اضربولي بالجوال اذا درتو ا تمشوا والا اركبوا تكسي ومشوار للبيت واذا قابلها يماني وسوداني وسعودي وغرر بيها واحد منهم اجي واعمل الزيطه والزمبليطه كلام ما صحيح وما مزبوط ابدا عليك الله مااحد يفتكر انوا انا اقصد شخص معين بالكلام هذا بس انا والله ارتفع معاي الضغط وكلوه حبا بناس البلد ديل والسلام عليكم

هذا اللي إستفدتوه من طرح مثل هذي المواضيع
من يقراها من مدن أخرى ودول أخرى يقول العيب فينا وفي تربيتنا لبناتنا
واللي يقراها يقول هذولا ينامون ويصبحون على جرائم
الله يهديكم ويصلحكم كلنا عارفين إن في كل مكان خير وشر

[ابن تعز]

نسيـــم الريـــــف ..

اولا اخي الكريم كنت اتمنى من الله ان ترتقي بمستوى الحوار بحديثك وبيناتاتك التي تنزلها بزعمك على حلقات ولا ادري لماذا نسيت ان تضيف تواريخ تلك الحلقات ..

بالامس كانت المنتديات تعج بحملات المقاطعة ذا البنقالين وهاهي اليوم من موضوعك سوف تشهد بداية الحملة ضد اليمنيين .. وكتحليل منطقي الاجنبي لم يأتي لهذه البلد الا لكي يطلب الرزق واستغناء الاجانب عن هذه البلد معناه ان البلد اصبحت في فقر سوف يجبر مواطينيها على الترحال لطلب الرزق ..
وكأي مجتمع في العالم - متعدد الجنسيات والاعراق - من الطبيعي ان يكون في هذا المجتمع الكثير من الجرائم والتشوهات فهل السبب في هلاك هذا المجتمع فقط الاجانب اسمح لي عزيزي فأنا اعتبرها نظره قاصرة منك انت هنا وكأنك تقول بأن السعودي خلق من السماء كملاك وكأنه لا يخالف اي قوانين ولا يرتكب اي جرائم !!
طيب اذا اجرم السعودي وش السواه ؟
والا الاجنبي هو اللي ضحك على السعودي وخلاه يشذّ عن المجتمع النقي الذي حوله !!
بهذا وكأنك تقول ان الشاب السعودي بلا عقل ومن السهل جدا التغرير به !!

المهم ليس الاصرار على الرأي أنه ( رأيك ) وانا لن اصر على رأيي لأنه ( رأيي ) فهنا قضية وموضع خلاف وهذه القضية تخضع للأرقام وللحقائق وللوقائع بمعنى اننا لانتحدث كمؤلفي قصص وخيال نحن نتكلم عن واقع

إن أجرم اليمني فقد أجرم قبله البنقالي والمصري والهندي
إن أجرم اليمني فغيره من بني جنسه لم يجرموا ومسالمون ( ولكل قاعده شواذ)

لا ادري ماهو وجه المقارنة الصحيحة من وجهه نظرك عندما قارنت جرائم اليمنيين
- على حسب حلقاتك - بمثيلهم من البنقاليين !!
ياعزيزي يعتبر اليمني ( المجرم ) ملاكاً طاهراً إذا قورن بالبنقالي ذاك لأن اليمني إنسان إن لم يردعه دين فربما يردعه الخلق وإن لم يردعه الخلق ربما يردعه الخوف وإن لم يردعه كل هذا فهو مجرم لابد أن يعاقب ، ومعظم تواجد اليمنيين هنا في الاسواق أي منهم منفعة للبلد ففتح الأسواق والحركة التجارية تفيد البلد وبناه التحتية وتعود ايضاً بالنفع لليمني ، خلاف البنقالي الذي لايعدو كونه مجرد آلة تنهب الأموال وتحولها لدكا وبكل الطرق الغير مشروعة من نهب وسلب وكل طريقة محرمة

عزيزي لنتكلم قليلاً بعقل ..
كل العمالة يحدث منها جرائم وهذا صحيح اوافقك عليه لكنك لاتعلم أن هنا نسبة وتناسب فالمجرم مجرم بغض النظر عن جنسه ولونه ولكن تدبر هذا الأمر ..

قد تجد مجرم باكستاني ولو أحصيت جرائم العمالة الباكستانية لوجدتها قليلة جداً إذا قورنت بعددهم ، كذلك بقية الجنسيات فمثلاً تجد العمالة الهندية تقع في جرائم ولكنها قليلة نسبة لعددهم ونسبة للزمن والوقت .. فاحسب معي ماهو الزمن والوقت الذي يربط بين السعودية واليمن .. واحسب معي عدد العمالة اليمنية في السعودية ومنذ متى بدأت وكم هي نسبه الاجرام فيها ؟ !!

نسمع كل سنة أو كل ستة اشهر بعامل يمني او هندي أو باكستاني أو مصري ارتكب جريمة وهذا أمر عادي جداً جداً ، لكننا نسمع كل يوم جرائم تقشعر لها الأبدان أبطالها من البنقال قطع الله دابرهم ، كل يوم جريمة نكراء ترتكبها هذه العمالة ، سلب ونهب وتزوير وسرقات وترويج عهر ودعارة والحبل على الجرار فهل هذا ينطبق على النسبه والتناسب التي تكلمنا عنها ؟
ام انه يتبع القاعده سابقة الذكر - لكل قاعدة شواذ - ؟؟

كنت اتمنى بالنظر الى عنوان موضوعك ان اجد استبيانات او تقارير وبحوث قمت بها لكي تبين لنا كلامك ولكنك للاسف كل ما اعتمدت عليه مجرد قصاصات من ورق الجرائد تعود بعضها الى سنيين مضت

فيه مقوله من زمان وانا اسمعها اللي هي" الخير يخص والشر يعم " فهل هذه المقوله هي ما اعتمد عليه لتكتب هذا الموضوع ؟
للأسف اذا طبقنا هالمقوله يا عزيزي سوف يصبح السعودي هو الخاسر من جميع الجهات

هذه الحملة اشبه بالحملة النازية الهترلية بتصفية الدم الاري ( الازرق ) من الدم السامي ( العرب و اليهود ) بإبادتهم جميعا و اخراجهم من القارة الاوربية .. و شكلها هذه الظاهرة النازية و العنصرية ممتده في الجزيرة العربية في العصر الحالي .. النازيون العرب قادمون

عموما عزيزي لكي لا أطيل كلامي أكثر .. وجدت بعض الردود هنا اقليه تتكلم بمنطق وفكر راقي واشكرهم كلهم على ذلك - بحكم اني يمني - ووجدت الاكثريه تؤيد كلامك
وبصفتي مبحر وبكثافه في عالم المنتديات
التأييد بغالبية الردود مع موضوع معين لا يكون مطلقاً صحيحاً
كمواضيع رجال الهيئه مثلا كل ما ألاقي موضوع عن رجال الهيئه أجد غالبية الردود سب وشتم وتنقيص فيهم هل يعني أنهم معهم حق !! أكيد لا وغيرها كثير ياعزيزي

نصيحتي ..
اذا جاءك الراي السديد ولو من من لا تحب فاقبله واعمل به ولا تاخذك العزه بعدم قبوله ..
فنتائج ما تقوم به عليك وحدك ...
اتمنى ان تلقى كلماتي صدرا رحبا

[دكتور]

اخوتي من اليمن . . لا ضير فكاتب الموضوع يتكلم عن نفسة ورأية يوافقه القليل ويخالفة السواد الاعظم
نعم انتم اتيتم الى هنا للحاجة . . ولكن نحن بحاجة اليكم . . فهي مصلحة متبادلة بيننا . .
لا تكترثو . . انتم اصل العروبة . . واليمن ان شاءالله امامها مستقبل مشرق وقريب
فهونو على انفسكم . . فقدركم محفوظ . . ولا تأخذونا بمقال كاتب هذا الموضوع
شكراً

[حمودي بريدة ستي]

الله يحفظنا ونسائنا يارب

[mr.khaled]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دكتور اخوتي من اليمن . . لا ضير فكاتب الموضوع يتكلم عن نفسة ورأية يوافقه القليل ويخالفة السواد الاعظم نعم انتم اتيتم الى هنا للحاجة . . ولكن نحن بحاجة اليكم . . فهي مصلحة متبادلة بيننا . . لا تكترثو . . انتم اصل العروبة . . واليمن ان شاءالله امامها مستقبل مشرق وقريب فهونو على انفسكم . . فقدركم محفوظ . . ولا تأخذونا بمقال كاتب هذا الموضوع شكراً

كلا م منطقي جداً

[القصيمي06]

الله يكفينا

شــــــــــــــــــــــــــــــــرهم

ويحفظنا

يـــــــــــــارب