[هناك عدد من المغالطات وقع فيها كاتب الموضوع فقد اوهم ان الخلاف في المسالة دائر بين اعفاء اللحية و حلقها وهذا غير صحيح فالعلماء انما اختلفون في جواز الاخذ من اللحية فيما زاد عن قبضت اليد بدليل فعل ابن عمر رضي الله عنه واتفقوا على حرمة الحلق لورود الادلة الصريحة على الامر بالاعفاء وليس هناك ما يعارضها من الادلة ولا حتى من فعل السلف و مسألة ادراجها في الحديث من خصال الفطرة فهذا معنى زائد على الامر باعفائها فيكون داعما للقول بالوجوب وليس العكس و تمنيت لو انك عزوت الاقوال الى اصحابها ولم تتولى انت صياغتها ...تحياتي لك
10-06-2008, 08:31 PM
النمط الأحادي