[برق1]

الأخ معتدل :

نعم القول ما قلت , ففيه حق وخير كثير , ولا خلاف في صوابه كله .

ولي تعقيبات موجزة عليه :
1- في مسألة الإجماع لا يجوز الأخذ برأي المخالف بعد استقرار الإجماع
2- ليس من الدين أن يأخذ الرجل من كلام هذا العالم ما يوافق نفسه , ومن ذاك ما يوافق نفسه وهكذا , فبهذا يكون متتبعا للرخص وتتبع الرخص من الضلال .
3- ليس صوابا أن يأتي شخص من بريدة ليقول بأن عالما من مصر - لا يعرف بدقة منهجه وعقيدته , وتقواه , وعلمه - يفتي بكذا فلا تؤاخذوني أن آخذ بفتواه
4- مقولة أن العبرة بالدليل متفق عليها , لكن المخول لمعرفة الدليل هو العلماء وحدهم , لا العامة الذين يبهرهم حاضر الدليل ولا يعرفون عن خبايا الأدلة شيئا يخولهم رد دليل هذا وقبول دليل ذاك , وإنما على العامي الأخذ بما استقر عليه غالب علماء البلد من أهل السنة والجماعة , أو يأخذ بقول من يرتاح قلبه لعلمه ومنهجة وتقواه منهم , لا يسعهم غير هذا .
فاختلاف العلماء متروك لهم , أما نحن فلا يسعنا غيرهذا