[قاهر الروس]

.
.

الوزير .. مطلوب لدى العدالة !!

من المفترض أن يُطلب الوزير لدى العدالة بتهمة عصيان ولي أمرهـ !!
إن كان الوزير يعصي ولي أمرهـ .. فلا ملامة على غيرهـ ..
إن العاصي لولي الأمر أياً كان مقامه .. إن كان عالياً سقط في الأراذل .. وما عصيان ولي الأمر إلا دليل على فسادٍ للعقل والفكر يُستلزمُ إمّا أن يُبتر أو سيتفشى خطرهـ ..

يدعوا ولي الأمر مخاطباً الإعلاميين .. أن لا تُظهروا صور نسائنا .. وقد أخرجتها الصحافة بالخط العريض في الصفحات الأولى التي هي من هذا الإعلام .. وبعد مُضي شهور يأتي وزير الإعلام ليُخرج لنا فتاة على القناة الرياضية الشبابية ..
والمجلات تتوشح عارضات الأزياء وكل فاسقة وفاجرة !!

إذاً إن من دواعي الفتنة .. والساعي لنشر الشر والفساد هو الوزير بعينه .. وإن كانت الدولة حرسها الله .. حريصة كل الحرص لتُثقف الصغار والكبار .. في المساجد والمدارس وجميع الوسائل .. على وجوب طاعة ولي الأمر وحب الوطن .. ونبذ العنف والتطرف .. فلعلها تُثقف وزير الإعلام بداية .. فإنه هو من يحتاج للتثقيف في وجوب طاعة ولي الأمر .. وإلا فنحن قد تعلمناها من كتاب الله وسنة نبيه ..
وإن كان الماسك بزمام الأمور يدعوا لعصيان ولي الأمر .. فلا ملامة على غيرهـ من عامة الناس .. ولا شرطاً أن تكون دعوته للعصيان كلاماً يُقرأ أو يُسمع .. ولكنه فعلٌ قد يُقتدى به ..

إن تخبطات وزير الإعلام .. والتي لا ينكرها أحداً من خلال مسيرته الوزارية الفاشلة ومنها ما في معرض الكتاب .. الذي جلب العار لسمعة هذهـ الدولة الشريفة .. لهو أمراً يحز بالنفس داعياً للتساؤل !!

هل هو معاندة وتحدي وتكبر دون محاسبة له على تخبطاته .. أم أن لسان حال الوزير يقول :
سأرضي فكري على حسابكم وويلٌ لكم إن تنطقون !!

للدولة أمران لا بد أن تتشجع أمامهما .. وإلا فلا هيبة لها ..
فهي إما تُنحيه عمّا هو فيه .. أو أن تُحاسبه على تقصيرهـ وتماديه .. والداعي للسخرية هو طلبه أن يتمثل أمام مجلس الشورى .. ويأتي ولم يُتطرق إلى هذهـ المسألة .. سوى سؤال كرروا طرحه ..

هل هناكـ نيّة لفتح قاعات للسينما ؟!!

إذاً حتى المسئولون بدأت تترسب عندهم أفكاراً عن هذا الوزير وما يُخطط له .. إذاً هو سيجني على هذهـ البلاد ما دام جالساً على كرسيّه بلا حسيب ولا رقيب ..

وهل انقرض الأخيار والصالحون في هذا البلد .. ولم يجدوا أحداً بديلاً عنه ؟!!

رُغم مُعارضة أحد العلماء طيب الله ثراهـ لأن يُمسكـ هذا الوزير بأي زمام بهذهـ الدولة التي قامت على الشريعة الإسلامية .. إلا أنه وبعد وفاته علموا أنه لن يقف أحداً يُطالب بتنحيته كما ذاكـ العالِم ..

أنقلُ لكم هذا :

اقتباس المفتي العام للمملكة العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله يفتي بردة إياد مدني وزير الإعلام السعودي الحالي حينما كان رئيساً لتحرير صحيفة عكاظ .. وللعلم فإياد مدني بقي معزولاً حتى وفاة المفتي ابن باز عن أي منصب فلما توفي عين في الحج ثم وزارة الإعلام ! ابن باز رحمه الله يقول في الفتوى التي سأسوقها الآن : ( وإن هذه الصحيفة (عكاظ) قد تجاوزت الحدود واجترأت على محاربة الدين والطعن فيه بهذا المقال الشنيع جرأة لا يجوز السكوت عنها، ولا يحل لوزارة الإعلام ولا للحكومة الإغضاء عنها، بل يجب قطعا معاقبتها معاقبة ظاهرة بإيقافها عن الصدور ومحاكمة صاحب المقال (الكاتبة أمل عبدالله) والمسئول عن تحرير الصحيفة (إياد مدني) وتأديبهما تأديبا رادعا، واستتابتهما عما حصل منهما؛ لأن هذا المقال يعتبر من نواقض الإسلام ويوجب كفر وردة من قاله أو اعتقده أو رضي به؛ لقول الله سبحانه: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ، لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} الآية، فإن تابا وإلا وجب قتلهما لكفرهما وردتهما، ). إياد مدني والذي صرح المفتي العام للمملكة عبدالعزيز بن باز بردته وكفره وبقي بعيداً عن جميع المناصب حتى وفاة المفتي .. ووصل الآن إلى وزارة الإعلام .. ليصرح بزندقته وردته من جديد .. وقد تم نشر مقال الشيخ ابن باز المفتى الأسبق في مجلة البحوث العلمية التي تصدر عن طريق الإفتاء ( جزء 32 \ 337 و 340) وتم حذف اسم كاتبة المقال أمل عبدالله من الفتوى .. وهذه الفتوى في ردة وكفر إياد مدني كاملة : [ الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه: أما بعد: فقد اطلعت على ما نشرته مجلة الدعوة في عددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 27/1/1397هـ تحت عنوان (عكاظ تسخر من القرآن وأهله)، ثم ذكر تحت هذا العنوان ما نصه: وطلعت علينا عكاظ في عددها الصادر بتاريخ 7/4/1396هـ لتسخر من القرآن وأهله، ولتقول ما نصه: "والرجال يعتقدون أن المرأة كائن آخر، والمرأة في تعبيرهم ناقصة عقل ودين، وهم يعتقدون أن الرجال قوامون على النساء". انتهى ما نقلته مجلة الدعوة. ولقد دهشت لهذا المقال الشنيع، واستغربت جدّا صدور ذلك في مهبط الوحي وتحت سمع وبصر دولة إسلامية تحكم الشريعة وتدعو إليها، وعجبت كثيرا من جرأة القائمين على هذه الجريدة حتى نشروا هذا المقال الذي هو غاية في الكفر والضلال والاستهزاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والطعن فيهما، وليس هذا ببدع من القائمين على صحيفة عكاظ؛ فقد عرفت بنشر المقالات الداعية إلى الفساد والإلحاد والضرر العظيم على المجتمع، كما عرفت بالحقد على علماء الإسلام والاستطالة في أعراضهم والكذب عليهم؛ لأنه ليس لدى القائمين عليها وازع إيماني، ولم تردع بوازع سلطاني، فلهذا أقدَمت على ما أقدمت عليه من الكفر والضلال في هذا المقال الذي لا يقوله ولا ينشره من يؤمن بالله واليوم الآخر، ولا يقوله ولا ينشره من يحترم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. ولمزيد التثبت والرغبة في الوقوف على أصل المقال ومعرفة من قاله طلبت الصحيفة المذكورة المنشور فيها هذا المقال، فأحضرت لي، فألفيتها قد نشرت ما نقلته عنها مجلة الدعوة حرفيا، ونسبت ذلك إلى من سمّت نفسها: أمل عبد الله، ولم تعلق الصحيفة شيئا في إنكار هذا المقال، فعلم بذلك رضاها به وموافقتها عليه. ومعلوم أن الذي جعل الرجال قوامين على النساء هو الله عز وجل في قوله تعالى في سورة النساء: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} الآية، فالطعن في قوامة الرجال على النساء اعتراض على الله سبحانه، وطعن في كتابه الكريم وفي شريعته الحكيمة، وذلك كفر أكبر بإجماع علماء الإسلام، كما نصّ على ذلك غير واحد من أهل العلم منهم القاضي عياض في كتابه (الشفاء). كما أن الذي وصف النساء بنقصان العقل والدين هو النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر عليه الصلاة والسلام أن من نقصان عقلها أن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل الواحد، وذكر أن من نقص دينها أنها تمكث الليالي والأيام لا تصلي، وتفطر في رمضان بسبب الحيض، وإن كان هذا النقصان ليس عليها فيه إثم، ولكنه نقصان ثابت معقول لا شك فيه ولا اعتراض على الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك؛ لأنه أصدق الناس فيما يقول وأعلمهم بشرع الله وأحوال عباده، فالطاعن عليه في ذلك طاعن في نبوّته ورسالته، ومعترض على الله سبحانه في تشريعه، وذلك كفر وضلال لا ينازع فيه أحد من أهل العلم والإيمان، والأدلة النقلية والعقلية والشواهد من الواقع ومن معرفة ما جبل الله عليه المرأة وميزها به عن الرجل كل ذلك يؤيد ما أخبر الله به سبحانه من قوامة الرجال على النساء وفضلهم عليهن، وما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من نقصان عقل المرأة ودينها بالنسبة إلى الرجل، ولكن لا يلزم من ذلك أن يكون كل فرد من أفراد الرجال أفضل ولا أعقل من كل فرد من أفراد النساء، وكم لله من امرأة أفضل وأعلم وأعقل من بعض الرجال، وإنما المراد تفضيل الجنس على الجنس، وبيان أن هذا أكمل من هذا، والأدلة القطعية شاهدة بذلك كما سبق. وقد اتضح من كلام صاحبة المقال (أمل عبد الله) أنها أرادت من طعنها على قوامة الرجال على النساء، ومن اعتراضها على نقصهن في العقل والدين أن ذلك يسبب انقسام المجتمع وعدم ترابطه وتعاونه، وذلك يؤيد ما ذكرنا آنفا من كون المقصود بالمقال المذكور هو الطعن في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، واتهامها بأنهما سبب التخلف وانقسام المجتمع وعدم تعاونه، ولا شك أن هذا من أوضح الكذب وأبطل الباطل، وليس في اعتقاد ما دلّ عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في قوامة الرجال على النساء ونقص عقول النساء ودينهن ما يوجب الضرر على المجتمع الإسلامي وانقسامه وعدم ترابطه وتعاونه، بل ذلك من تزيين الشيطان وإيحائه إلى أوليائه من الجهال والمشركين ومن سار في ركابهم، كما أنه لا يلزم من ذلك إهدار المرأة من حساب المجتمع، ولا إعفاؤها من المشاركة فيما يصلح المجتمع من النصيحة لله ولعباده، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الحق، وغير ذلك من الأمور الواجبة على الجميع، بل هي مأمورة بذلك ومفروض عليها القيام بما تستطيع في هذا السبيل، كما قال الله عز وجل: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية، قال سبحانه: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}، والآيات في هذا المعنى كثيرة، وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم مشورة أم سلمة يوم الحديبية، وحصل بذلك نفع كبير، وقصة خديجة رضي الله عنها في بدء الوحي وما حصل بها من الخير الكثير والتفريج عن النبي صلى الله عليه وسلم معروفة لدى أهل العلم، والوقائع من هذا النوع في التاريخ الإسلامي كثيرة. وإنه لعجب عظيم أن يجترئ أصحاب هذه الصحيفة على نشر هذا المقال مع انتسابهم للإسلام، وقبضهم المعونات السخية من دولة الإسلام لتشجيع صحيفتهم واستمرار صدورها، ولكن لا عجب في الحقيقة فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت"، وفي الأمثال السائرة المتداولة: من أمن العقاب أساء الأدب. وقد روي عن عمر وعثمان رضي الله عنهما أنهما قالا: "إن الله ينزع بالسلطان ما لا ينزع بالقرآن". وإن هذه الصحيفة (عكاظ) قد تجاوزت الحدود واجترأت على محاربة الدين والطعن فيه بهذا المقال الشنيع جرأة لا يجوز السكوت عنها، ولا يحل لوزارة الإعلام ولا للحكومة الإغضاء عنها، بل يجب قطعا معاقبتها معاقبة ظاهرة بإيقافها عن الصدور ومحاكمة صاحب المقال (الكاتبة أمل عبدالله) والمسئول عن تحرير الصحيفة (إياد مدني) وتأديبهما تأديبا رادعا، واستتابتهما عما حصل منهما؛ لأن هذا المقال يعتبر من نواقض الإسلام ويوجب كفر وردة من قاله أو اعتقده أو رضي به؛ لقول الله سبحانه: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ، لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} الآية، فإن تابا وإلا وجب قتلهما لكفرهما وردتهما،ولا يخفى على ذوي العلم والإيمان ان هذا الإجراء من أهم الواجبات؛ لما فيه من الحماية لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وشريعة الله الكاملة، ولما في ذلك من ردع كل من تسول له نفسه أن يفعل ما فعلته صحيفة عكاظ، ويجترئ على ما اجترأت عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. ]

فإن كان الوزيرُ صدر بحقه حكم شرعي .. ويُعتبر من أصحاب سوابقٍ ضد هذا الدين فهل سنرجو منه فكرهـ خيراً !!
أم أننا سنُكبّرُ على إعلامنا تكبيرات ثلاث .. ؟!!
أم سيأتي من يخاف الله فينا !!



أخيراً فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان
عذراً .. فعذراً .. ثم عذراً على الإطالة وركاكة الأسلوب

.
.

[لبدان]

صدقت أخي .
.
.

ولكن لا حياة لمن تنادي
.
.

[قمردين]

حسبي الله ونعم الوكيل على هذا الوزير .

[وحيد المعنى]

حسبنا الله عليه

[أبو الوليد الخالدي]

الوزير المدعو / إياد مدني _كفانا الله شرهـ_

لو نظرنا لحاله لوجدنا فيه كل مخالف لقوانين الدولة وأنظمتها ؛ حتى في وجوده على قيد الحياة .


أولم يعلموا أنّ هؤلاء وأمثالهم إنما يريدون أن ينقضوا حكم آل سعود حجراً حجراً؟!!

فهم الذين يدعون إلى الدمقراطية !! [ وبه ينتهي حكم آل سعود_حفظهم الله_ ]

وهم الذين يدعون إلى الحرية [المزعومة] والمطالبة بكلّ هوى بأيّ ثمن !! [ وبه تحصل الفوضى العارمة ]
إن هؤلاء الشرذمة الأنذال هم الذين أجبروا _الإرهابيين_ على ما يفعلونه من تخريب !! بأفعالهم وأقوالهم النتنة الخبيثة ... ولا يزالون كذلكـ ..!


ألم يأن يا أصحاب السيادة معرفة خطرهم المحدق ؟؟

اقتباس رُغم مُعارضة أحد العلماء طيب الله ثراهـ لأن يُمسكـ هذا الوزير بأي زمام بهذهـ الدولة التي قامت على الشريعة الإسلامية .. إلا أنه وبعد وفاته علموا أنه لن يقف أحداً يُطالب بتنحيته كما ذاكـ العالِم ..

[POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,6,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
ذهب الذين يعاش في أكنافهم=وبقيت في خلف كجلد الأجرب[/POEM]


[POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]متى تصل العطاش إلى ارتواء=إذا استقت البحــار من الركايا

ومن يثني الأصاغر عن مـراد=وقد جــلس الأكـابر في الزوايا

وإن ترفــــع الـوضعـاء يومــاً=على الرفعاء من إحدى البلايا

إذا استوت الأسافل والأعـالي=فقــد طــابت منادمــة المنــــايا[/POEM]

من الناحية اللغوية :

لقد قلت ما نصه : [أنه لن يقف أحداً يُطالب]
فكيف نصبتَ ( أحدٌ )؟؟

[عبد الله الزويد]

سعادة امين منطقة القصيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ارجو اطلاع سعادتكم على بعض المخالفات فى مشاريع بريدة ومنها :
يوجد كثير من الشركات تعامل بمعيرين
على سبيل المثال لا الحصر
شركة برمة
لديها مشروع انتهت مدته ولم يتم استلامه ولا تمديد ولا سيحسب عليها غرامة والدليل على ذلك ان شركة برمة صرفت 90%من قيمة المشروع فى تصف المدة تقريبا وفى النصف الاخر لم تنهى ال10% مع انها لم تتوقف نهائيا عن العمل فى هذا المشروع بالذات حتى لا يوحى احد لسعادتكم انها تعمل فى المشاريع الاخرى
يوجد بعض البنود التي تم تفسيرها لمصلحة الشركة مثل غرف التفتيش ولو رجعتم لاخر مستخلص لراءيتم بانفسكم ماذا حدث
وعلى العموم ومن باب التذكرة ان ما تم صرفه لشركة برمة حوالى 19.5مليون ريال ليس ما تم انجازه بالفعل فالحقيقى لا يتجاوز 12مليون ريال وتستطيعون التاكد والدليل مازال العمل قائما
يتم استحداث بنود طبقة ما تحت الاساس (s.g ) وبسعر اخر وهذا مخالف للمواصفات والعقد والشروط وايضا العدل والمساواة حيث لا تحسب الا لشركة برمة وانها تعمل هذه الطبقة 20سم باجر والشركات الاخرى مثل بن سمار والفهد يفعلها 30سم بدون اي اجر بل تحسب ردم مورد وهذا هو الصحيح فلماذا تحاسب برمة عليها واشياء اخرى كثيرة جدا مثل الخلطة الاسفلتية والطاقم الفني والمعدات وكل هذا لا ينطبق على برمة
احببت ان الفت نظر سعادتكم لبعض هذه النقاط ومعى ما يؤيد كلامي واذا تحققتم لتجدون ما اقول صحيح 100%
وارجو من سعادتكم رؤية خطوات ايجابية للصالح العام
وباذن الله هناك الكثير والكثير

[حبة فستق]

من أمِن العقوبة أسأء الأدب !

[قاهر الروس]

.
.

لبدان
قمردين
وحيد المعني

شرفني تواجدكم فشكراً لكم

.
.

[الدحمي ابو راكان]

الله يعافيك اخوي قاهر الروس


كلامك في محله ولكن لاحياة لمن تنادي

لا أدري كيف يعمل هؤلاء في مملكتنا لاحول ولا قوة إلا بالله

رحمك الله يا إبن باز كنت تقف في وجوههم واليوم لم يجدوا من يقف في وجوههم ( فأخذوا راحتهم )

[مليار]

والله أن هذه الفتوى لم أدري بها حتى هذه الساعة ... إذا كيف تولى تلك المناصب وهو بهذا السوء ؟

الله يريد بنا خير ويحمانا من شر هذا وأمثاله ..

الحقيقة وزرائنا أغلبهم عاهات في مجتمعنا الله يستر علينا .

جزاك الله خير أخي .