رأيي بقناة المجد. - صفحة 2

العبقري · 15-12-2002, 02:28 AM

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله الأستاذ ...... بارك الله فيك ونفــع بك .... الأسلام والمسلميــن ..

جزيت خيراً وزوجت بكراً ............

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c]

العبقري >>>> محب لكــم <<<< ....................

الأستاذ · 15-12-2002, 04:17 AM

( أخي العبقري )أحبك الله الذي أحببتني فيه
وجزيت خيراً وزوجت بكرا
ويا ليت جميع من في المنتدى من أمثالك وأمثال أخونا ألم .

الأستاذ · 15-12-2002, 04:31 AM

أخي ( إلغاء الأمر )
أهلاً وسهلاً بك :
وأيضاً لايلزم أن يكون الحق معك
وإن كان معك فناقش بالأدلة
وأتمنى منك أن تقنعني
ولك مني جزيل الشكر ...... ( محبك الأستاذ )

العمدة · 15-12-2002, 09:42 PM

------------------------------
تقول : [ أولاً : قناة المجد أسسها أو مالكها أحد الشباب الصالحين ـ نحسبه كذلك ـ وهو من سكان مدينة بريدة .]

الحمد لله

---------------------------
تقول : [ ثانياً : القناة إسلامية والبرامج المعروضة ـ حسب متابعتي القليلة لها ـ متنوعة وهادفة وتتميز بين اللين والشدة . ]

هذه حقيقتها والحمد لله ، وهذا ما نفتخر فيه وندعوا إليه ، سدد الله القائمين عليها !
ولكن كيف يفوت على طالب العلم وسمها بالإسلامية مع حرمتها !!

--------------------------
تقول : [ ثالثاً : انشئت هذه القناة لمزاحمة القنوات الفضائية الهابطة التي تعرض الكفر والإباحية بشتى أنواعها . ]

ليس هذا فحسب ؛ ولتوصيل هذا الدين لمن لا يبلغهم الدين الصحيح السليم من الغبش إلى من خلال هذه القناة !!

-------------------------------
تقول : [ أما رأيي الشخصي لهذه القنلة فهي محرمةٌ وذلك لأسباب منها : ]

أنت هنا حرمتها ..

مع أنك كما قلت : [ وأنا لست عالماً أفتي ] فلمن هذه الفتوى إذاً ؟!
وإن كنت تعتقد حرمتها فلم تتابعها وتجاهر بمتابعتها أيضاً كما قلت : [ حسب متابعتي القليلة لها ] ، إلا إن كنت تقصد بالمتابعة ما دون المشاهدة !

----------------------------------
تقول : [ أولاً : قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفورٌ رحيم ) وقال تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) وقال تعالى ( والذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا ) وجاء في صحيح مسلم عن أبي الهياج الأسدي قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( ألا أبعثك على مابعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورةً إلاطمستها ... ) وعن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :كل مصورٍ في النار يجعل له بكل صورةٍ صورها نفساً تعذبه في جهنم ) (خ2225 م2110 وهذا لفظ مسلم ) والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل الكعبة زمن الفتح حتى محيت كل صورةٍ فيها رواه أبو داوود .فهذه نصوص عامة في تحريم الصور ولا يجوز للإنسان أن يخصصها إلا بدليل شرعي سواء كانت الصور منحوتة أو ليست منحوتة أو كان لها ظل أو لم يكن لها ظل وسواءٌ كانت شمسية أو فوتغرافية أوكانت صور التلفاز والفيديو أو القنوات الفضائية، وقد أمرنا ربنا أن نسمع ونطيع ولا نظرب للأدلة المقاييس والأعذار والمخارج ولا نعارضها بالكتاب ولا بالسنة ولكن نؤمن بها ونسلم ، وهذه الأمة لن تصلح إلا بما صلح به أولها ، ولربما تأخر النصر بسبب هذه الاجتهادات الباطلة المخالفة للنصوص فعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال (نهانا رسول الله عن أمرٍ كان نافعاً لنا، وطواعية الله ورسوله أنفع لنا )(م1548) فيقال بأن من المصلحة إتباع الشرع في المنع من التصوير مطلقاً ، وأما التصوير الذي يعرض أعمال المجاهدين سواء في الفيديو أو غيره فإني لا أعلم لها حكماً حتى الآن وأما عدم إدراجها تحت تلك النصوص فإن أبا دجانة رضي الله عنه في معركة أحد لما أخذ السيف وأخذ يتبختر بين الصفوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن ، فلعله يأخذ من الحديث استثناء مايدخل تحت الجهاد ولعلي أحقق المسألة وأبذل قصارى جهدي وأنبئك عنها ولو بعد حين ] .

جمع الأدلة وذكرها ليس مقياساً لحسن الاستدلال !!
فمثلاً ،، حينما تقول : هذا الفعل ربا ، ثم تستدل بأدلة الربا دون أن تثبت أن هذا الفعل فعلاً ربا ، فليس استدلالك في محله ، ولا هو موافق للصواب .
وأنت تقول بأنك لست عالماً لتفتي ، فأهل الفتيا والاجتهاد وحدهم من يجمع الأدلة ، ويقيس بعضها ببعض ، ويحررها ، ويجمع ما تعارض منها ظاهراً ، لعلمه بالمنسوخ ، ودرجات الأحاديث ، ولإحاطته بقرائن الاجتهاد ، وغير ذلك من مستلزمات الاجتهاد !!

فالظاهر من كلامك أنك تحرمها لحرمة التصوير ، ( الفديو ) وهذا أجازه من أهل العلم والاجتهاد جمع غفير ، لا يخفى عليك ولا على الأخوة الكرام أسمائهم .
فلست بأعلى منهم علماً ، ولا بأعلى منزلة ، حتى تصم فتاواهم وتعليلاتها بأنها [ أقبح من فعل ] !!
فهل بلغ علمك علمهم ، أم بسعة اطلاعك وفهمك أدرك أن تعليل فتواهم أقبح من فعل !!

ثم تستثني أعمل الجهاد !!
وتنسى الاستدلالات أعلاه !!

-------------------------------------
تقول : [ ثانياً :من أجاز التصوير من العلماء اعتذر بقوله (زاحموهم ـأي العلمانيين ـ) أوظرب بالأدلة الصحيحة عرض الحائط واعتذر بعذر ـ لاأريد أن أقول (أقبح من فعل ) ولعلك تطلع على المقابلة التي أجريت مع الشيخ سلمان العودة في مجلة السمو العدد الأخير حينما سأل الشيخ عن خروج المشائخ في الفضائيات وتجيب عن نفسك عن إجابة الشيخ سلمان حفظه الله.]

كلام غريب ، وادعاء ينقصه البينة !!
فليست هذه حججهم ، ولا تلك سبب إجازتهم لها !!
وهذا الكلام إنما يقوله غيرك ممن ليس لديه اطلاع بقول من أجاز !

-----------------------------
[ ثالثاً : القنوات الإسلامية مثل ( المجد ومكة ) وخروج صور المشائخ والدعاة في الفضائيات أوغيرها إنما هو بقصد الإصلاح ولعلي أشبه هذا بالذين يخرجون مع الدجال بقصد الإصلاح فهناك من يتبعه ويصلح نوعاً ما ولكن الطامة الكبرى هي الغروق في المفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح (والباب الي يجيك منه ريح سده واستريح ) ولعل المشائخ يعذروننا . ]

كلام غريب ، ومنهجية في الرد على المخالف أغرب !! وتصوير للحال عجيب !!
ولا تعليق أكثر !!

---------------------------
تقول : [ رابعاً : لايخفى عليك قوله تعالى (ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ) والقنوات الإسلامية وخروج المشائخ في الفضائيات والصحف إما أن يحقق مصالح للكفاروهو الحوار والتفاهم نيننا وبينهم ... (خطاب المثقفين ) والضحية تزييف الدين وإخماد عزته ، وأنا أضرب لك مثالين . ]

ليس من مستلزمات الخروج في القنوات الفضائية والدعوة إلى الله التفاهم مع الأعداء ولا الدعوة للحوار ولا هي من مسلماتها !! وإنما هذا مبني على سوء الظن ليس إلا !!

-------------------------------
تقول : [ 1/ الإخوانييون في مصر لما بدأو يتفاهمون ويخاطبون الدولة ظلوا كذلك متفاهمين والآن لهم سبعون سنة متفاهمين ولم يتحرك لهم ساكناً (هذا مظهر من مظاهر تزييف الدين ) . ]

وكون الإخوان كذلك ، لا يعني أن غيرهم مثلهم ! كما أن كونك استخدمت الانترنت خطأ ، لا يعني بحال حرمته !! فابحث عن حرمة الشيء في الأصل ، لا حرمته لوجود من أساء استخدامه !!

--------------------------------
تقول : [ 2/ أما حكومة طالبان نصرها الله حرمت التصوير وطبقت الدين على حذافيره ولم تستجب لنداءات المغضوب عليهم والضالين فأرعبت العالم عن بكرة أبيه كل هذا حصل في سنتين ...ولعلها فهمت ووصلت والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ]

هذه نماذج - أخي الكريم – وليست أدلة على التحريم ، فتنبه !
وهذه النماذج والأمثلة التي ذكرت إنما تقال للتحذير من فعل لا للاستدلال بها على الحرمة .

[c]
الخلاصة – أخي الكريم –

أنك جزمت بحرمتها ، لسبب التصوير لا لبرامجها ، مع أنك متحفظ على حرمة التصوير لأعمال الجهاد!!!! ، وذكرت جزءاً من تعليل من أجازها ، ووسمته بأنه [ أقبح من فعل ] دون أن تكون منصفاً وتأتي بجميع تعاليل من قال بالجواز! وهذا مما يتنافى مع طالب العلم المنصف الباحث عن الحق ، سيما مع وجود من قال بالجواز من الأعلام لا من الأقزام !!

والمطلوب – أخي الكريم – أن تأتي على الموضوع من جميع جوانبه ، وتتقي الله تعالى في الحكم على المخالف ، وتورد أقواله كاملة مع الرد والإنصاف دون الإجحاف !

والمنتدى يسعك ، ويسع غيرك ، ممن يناقشون بعلم ، ويتكلمون بإنصاف دون إجحاف ، بحثاً عن الحق فقط ، لا تسلقاً على الكبار .

فإبداء الرأي مصحوباً بإنصاف ، واحترام ، وتوقير لأهل العلم الذين أفنوا أعمارهم في طلبه ، وإن كنا قد خالفناهم هو ما قصدته من ردي الذي ترددت كثيراً في وضعه خوفاً من تفسير خاطئ ، أو إيجاد مدخل للانتصار للنفس دون الحق ! وخوفاً من إطالة النقاش في حلقة مفرغة !!

وأشكر لك سعة صدرك
[/c]

[c] والظاهر أن المقصود بإبداء الرأي حول القناة - كما في أصل الموضوع - هو إبداء الرأي حولها ، وليس عن حكمها !!

فالحكم يؤخذ من أهله لا من عوام الناس ومجاهيلهم عبر الإنترنت !!

ولكي لا نسهل من أمر الفتيا في أمر كهذا ، سيما مع وجود من قال بالجواز ومن قال بغيره من أهل العلم الكبار المعتبرين ، والذين لهم وزنهم وثقلهم [/c]

انا وانت · 15-12-2002, 10:01 PM

الـــــــــــــــــــــــــــــــــــم

اول المشائخ الي اطلعو بقناة المجد هو شيخي وشيخك بن باز رحمه الله

والشيخ في اخر حياته لم ينكر على التصوير بلفديو

والسلام عليكم

الأستاذ · 16-12-2002, 01:44 AM

أشكر أخي ( العمدة ) على إبداء رأيه وسعة صدره ونقاشه الهادف الذي أورد بعض كلامي ورد عليه بما فتح الله عليه..ما قلته أيها الأخوة إنما هو فتاوي بعض علمائنا ممن استدل بدليل شرعي مثال الشيخ ( سليمان العلوان ، علي الخضير ، وفتاوي ابن باز وصالح الفوزان وغيرهم ) وأنا لم آتِ بشيءٍ جديد ، ولعل المسألة يبحثها من هو أعلم مني من طلبت العلم الكبار ، مع أني ذكرت دليلا من السنة في مسألة استثناء الجهاد ( هذا هو سبب عدم إدراجه تحت تلك النصوص ) أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه في كل مسائل ديننا الحنيف .
هذا وأكرر شكري لأخي ( العمدة ) فقد أجاد وأفاد ،
وحقاً المنتدى ليس حكراً علي فهو يسعني ويسع
أمثالي وأنا فيه ضيفٌ جديد ........
والسلام ...... أخوك ( الأستاذ )

خبوبي متستر · 04-02-2003, 04:26 AM

رئيس مجلس إدارة شركة المجد
أو مالك القناة هو ( الشميمري )
وأظن إن اسمه ( فهد بن عبدالرحمن الشميمري ) .

والسلام .

عاشق بريدة · 04-02-2003, 10:20 AM

من ماسمعت من الشيخ : سعد البريك

أنه ليس فيها مخالفات ..

15-12-2002, 04:17 AM	#16
الأستاذ عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2002 المشاركات: 10	رأيي بقناة المجد . ( أخي العبقري )أحبك الله الذي أحببتني فيه وجزيت خيراً وزوجت بكرا ويا ليت جميع من في المنتدى من أمثالك وأمثال أخونا ألم .

15-12-2002, 04:31 AM	#17
الأستاذ عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2002 المشاركات: 10	رأيي بقناة المجد . أخي ( إلغاء الأمر ) أهلاً وسهلاً بك : وأيضاً لايلزم أن يكون الحق معك وإن كان معك فناقش بالأدلة وأتمنى منك أن تقنعني ولك مني جزيل الشكر ...... ( محبك الأستاذ )

15-12-2002, 09:42 PM	#18
العمدة عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 المشاركات: 539	------------------------------ تقول : [ أولاً : قناة المجد أسسها أو مالكها أحد الشباب الصالحين ـ نحسبه كذلك ـ وهو من سكان مدينة بريدة .] الحمد لله --------------------------- تقول : [ ثانياً : القناة إسلامية والبرامج المعروضة ـ حسب متابعتي القليلة لها ـ متنوعة وهادفة وتتميز بين اللين والشدة . ] هذه حقيقتها والحمد لله ، وهذا ما نفتخر فيه وندعوا إليه ، سدد الله القائمين عليها ! ولكن كيف يفوت على طالب العلم وسمها بالإسلامية مع حرمتها !! -------------------------- تقول : [ ثالثاً : انشئت هذه القناة لمزاحمة القنوات الفضائية الهابطة التي تعرض الكفر والإباحية بشتى أنواعها . ] ليس هذا فحسب ؛ ولتوصيل هذا الدين لمن لا يبلغهم الدين الصحيح السليم من الغبش إلى من خلال هذه القناة !! ------------------------------- تقول : [ أما رأيي الشخصي لهذه القنلة فهي محرمةٌ وذلك لأسباب منها : ] أنت هنا حرمتها .. مع أنك كما قلت : [ وأنا لست عالماً أفتي ] فلمن هذه الفتوى إذاً ؟! وإن كنت تعتقد حرمتها فلم تتابعها وتجاهر بمتابعتها أيضاً كما قلت : [ حسب متابعتي القليلة لها ] ، إلا إن كنت تقصد بالمتابعة ما دون المشاهدة ! ---------------------------------- تقول : [ أولاً : قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفورٌ رحيم ) وقال تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) وقال تعالى ( والذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا ) وجاء في صحيح مسلم عن أبي الهياج الأسدي قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( ألا أبعثك على مابعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورةً إلاطمستها ... ) وعن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :كل مصورٍ في النار يجعل له بكل صورةٍ صورها نفساً تعذبه في جهنم ) (خ2225 م2110 وهذا لفظ مسلم ) والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل الكعبة زمن الفتح حتى محيت كل صورةٍ فيها رواه أبو داوود .فهذه نصوص عامة في تحريم الصور ولا يجوز للإنسان أن يخصصها إلا بدليل شرعي سواء كانت الصور منحوتة أو ليست منحوتة أو كان لها ظل أو لم يكن لها ظل وسواءٌ كانت شمسية أو فوتغرافية أوكانت صور التلفاز والفيديو أو القنوات الفضائية، وقد أمرنا ربنا أن نسمع ونطيع ولا نظرب للأدلة المقاييس والأعذار والمخارج ولا نعارضها بالكتاب ولا بالسنة ولكن نؤمن بها ونسلم ، وهذه الأمة لن تصلح إلا بما صلح به أولها ، ولربما تأخر النصر بسبب هذه الاجتهادات الباطلة المخالفة للنصوص فعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال (نهانا رسول الله عن أمرٍ كان نافعاً لنا، وطواعية الله ورسوله أنفع لنا )(م1548) فيقال بأن من المصلحة إتباع الشرع في المنع من التصوير مطلقاً ، وأما التصوير الذي يعرض أعمال المجاهدين سواء في الفيديو أو غيره فإني لا أعلم لها حكماً حتى الآن وأما عدم إدراجها تحت تلك النصوص فإن أبا دجانة رضي الله عنه في معركة أحد لما أخذ السيف وأخذ يتبختر بين الصفوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن ، فلعله يأخذ من الحديث استثناء مايدخل تحت الجهاد ولعلي أحقق المسألة وأبذل قصارى جهدي وأنبئك عنها ولو بعد حين ] . جمع الأدلة وذكرها ليس مقياساً لحسن الاستدلال !! فمثلاً ،، حينما تقول : هذا الفعل ربا ، ثم تستدل بأدلة الربا دون أن تثبت أن هذا الفعل فعلاً ربا ، فليس استدلالك في محله ، ولا هو موافق للصواب . وأنت تقول بأنك لست عالماً لتفتي ، فأهل الفتيا والاجتهاد وحدهم من يجمع الأدلة ، ويقيس بعضها ببعض ، ويحررها ، ويجمع ما تعارض منها ظاهراً ، لعلمه بالمنسوخ ، ودرجات الأحاديث ، ولإحاطته بقرائن الاجتهاد ، وغير ذلك من مستلزمات الاجتهاد !! فالظاهر من كلامك أنك تحرمها لحرمة التصوير ، ( الفديو ) وهذا أجازه من أهل العلم والاجتهاد جمع غفير ، لا يخفى عليك ولا على الأخوة الكرام أسمائهم . فلست بأعلى منهم علماً ، ولا بأعلى منزلة ، حتى تصم فتاواهم وتعليلاتها بأنها [ أقبح من فعل ] !! فهل بلغ علمك علمهم ، أم بسعة اطلاعك وفهمك أدرك أن تعليل فتواهم أقبح من فعل !! ثم تستثني أعمل الجهاد !! وتنسى الاستدلالات أعلاه !! ------------------------------------- تقول : [ ثانياً :من أجاز التصوير من العلماء اعتذر بقوله (زاحموهم ـأي العلمانيين ـ) أوظرب بالأدلة الصحيحة عرض الحائط واعتذر بعذر ـ لاأريد أن أقول (أقبح من فعل ) ولعلك تطلع على المقابلة التي أجريت مع الشيخ سلمان العودة في مجلة السمو العدد الأخير حينما سأل الشيخ عن خروج المشائخ في الفضائيات وتجيب عن نفسك عن إجابة الشيخ سلمان حفظه الله.] كلام غريب ، وادعاء ينقصه البينة !! فليست هذه حججهم ، ولا تلك سبب إجازتهم لها !! وهذا الكلام إنما يقوله غيرك ممن ليس لديه اطلاع بقول من أجاز ! ----------------------------- [ ثالثاً : القنوات الإسلامية مثل ( المجد ومكة ) وخروج صور المشائخ والدعاة في الفضائيات أوغيرها إنما هو بقصد الإصلاح ولعلي أشبه هذا بالذين يخرجون مع الدجال بقصد الإصلاح فهناك من يتبعه ويصلح نوعاً ما ولكن الطامة الكبرى هي الغروق في المفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح (والباب الي يجيك منه ريح سده واستريح ) ولعل المشائخ يعذروننا . ] كلام غريب ، ومنهجية في الرد على المخالف أغرب !! وتصوير للحال عجيب !! ولا تعليق أكثر !! --------------------------- تقول : [ رابعاً : لايخفى عليك قوله تعالى (ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ) والقنوات الإسلامية وخروج المشائخ في الفضائيات والصحف إما أن يحقق مصالح للكفاروهو الحوار والتفاهم نيننا وبينهم ... (خطاب المثقفين ) والضحية تزييف الدين وإخماد عزته ، وأنا أضرب لك مثالين . ] ليس من مستلزمات الخروج في القنوات الفضائية والدعوة إلى الله التفاهم مع الأعداء ولا الدعوة للحوار ولا هي من مسلماتها !! وإنما هذا مبني على سوء الظن ليس إلا !! ------------------------------- تقول : [ 1/ الإخوانييون في مصر لما بدأو يتفاهمون ويخاطبون الدولة ظلوا كذلك متفاهمين والآن لهم سبعون سنة متفاهمين ولم يتحرك لهم ساكناً (هذا مظهر من مظاهر تزييف الدين ) . ] وكون الإخوان كذلك ، لا يعني أن غيرهم مثلهم ! كما أن كونك استخدمت الانترنت خطأ ، لا يعني بحال حرمته !! فابحث عن حرمة الشيء في الأصل ، لا حرمته لوجود من أساء استخدامه !! -------------------------------- تقول : [ 2/ أما حكومة طالبان نصرها الله حرمت التصوير وطبقت الدين على حذافيره ولم تستجب لنداءات المغضوب عليهم والضالين فأرعبت العالم عن بكرة أبيه كل هذا حصل في سنتين ...ولعلها فهمت ووصلت والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ] هذه نماذج - أخي الكريم – وليست أدلة على التحريم ، فتنبه ! وهذه النماذج والأمثلة التي ذكرت إنما تقال للتحذير من فعل لا للاستدلال بها على الحرمة . [c] الخلاصة – أخي الكريم – أنك جزمت بحرمتها ، لسبب التصوير لا لبرامجها ، مع أنك متحفظ على حرمة التصوير لأعمال الجهاد!!!! ، وذكرت جزءاً من تعليل من أجازها ، ووسمته بأنه [ أقبح من فعل ] دون أن تكون منصفاً وتأتي بجميع تعاليل من قال بالجواز! وهذا مما يتنافى مع طالب العلم المنصف الباحث عن الحق ، سيما مع وجود من قال بالجواز من الأعلام لا من الأقزام !! والمطلوب – أخي الكريم – أن تأتي على الموضوع من جميع جوانبه ، وتتقي الله تعالى في الحكم على المخالف ، وتورد أقواله كاملة مع الرد والإنصاف دون الإجحاف ! والمنتدى يسعك ، ويسع غيرك ، ممن يناقشون بعلم ، ويتكلمون بإنصاف دون إجحاف ، بحثاً عن الحق فقط ، لا تسلقاً على الكبار . فإبداء الرأي مصحوباً بإنصاف ، واحترام ، وتوقير لأهل العلم الذين أفنوا أعمارهم في طلبه ، وإن كنا قد خالفناهم هو ما قصدته من ردي الذي ترددت كثيراً في وضعه خوفاً من تفسير خاطئ ، أو إيجاد مدخل للانتصار للنفس دون الحق ! وخوفاً من إطالة النقاش في حلقة مفرغة !! وأشكر لك سعة صدرك [/c] [c] والظاهر أن المقصود بإبداء الرأي حول القناة - كما في أصل الموضوع - هو إبداء الرأي حولها ، وليس عن حكمها !! فالحكم يؤخذ من أهله لا من عوام الناس ومجاهيلهم عبر الإنترنت !! ولكي لا نسهل من أمر الفتيا في أمر كهذا ، سيما مع وجود من قال بالجواز ومن قال بغيره من أهل العلم الكبار المعتبرين ، والذين لهم وزنهم وثقلهم [/c] __________________ إذا لم تساهم في رفع وعي الأمة بقلمك أو بفعلك .. فلا تساهم في انحطاطها !!

15-12-2002, 10:01 PM	#19
انا وانت عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2002 المشاركات: 16	الاخ الم الـــــــــــــــــــــــــــــــــــم اول المشائخ الي اطلعو بقناة المجد هو شيخي وشيخك بن باز رحمه الله والشيخ في اخر حياته لم ينكر على التصوير بلفديو والسلام عليكم __________________ انا وانت فقط

16-12-2002, 01:44 AM	#20
الأستاذ عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2002 المشاركات: 10	رأيي بقناة المجد . أشكر أخي ( العمدة ) على إبداء رأيه وسعة صدره ونقاشه الهادف الذي أورد بعض كلامي ورد عليه بما فتح الله عليه..ما قلته أيها الأخوة إنما هو فتاوي بعض علمائنا ممن استدل بدليل شرعي مثال الشيخ ( سليمان العلوان ، علي الخضير ، وفتاوي ابن باز وصالح الفوزان وغيرهم ) وأنا لم آتِ بشيءٍ جديد ، ولعل المسألة يبحثها من هو أعلم مني من طلبت العلم الكبار ، مع أني ذكرت دليلا من السنة في مسألة استثناء الجهاد ( هذا هو سبب عدم إدراجه تحت تلك النصوص ) أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه في كل مسائل ديننا الحنيف . هذا وأكرر شكري لأخي ( العمدة ) فقد أجاد وأفاد ، وحقاً المنتدى ليس حكراً علي فهو يسعني ويسع أمثالي وأنا فيه ضيفٌ جديد ........ والسلام ...... أخوك ( الأستاذ )

15-12-2002, 02:28 AM	#15
العبقري عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: بـــــــــــــــريده المشاركات: 370	[c][gl]سبحان الله وبحمــده ******** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله الأستاذ ...... بارك الله فيك ونفــع بك .... الأسلام والمسلميــن .. جزيت خيراً وزوجت بكراً ............ [c][gl]سبحان الله وبحمــده ******** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c] العبقري >>>> محب لكــم <<<< ....................

04-02-2003, 04:26 AM	#21
خبوبي متستر عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 البلد: (فوق الأرض وتحت السماء)0 المشاركات: 253	رئيس مجلس إدارة شركة المجد أو مالك القناة هو ( الشميمري ) وأظن إن اسمه ( فهد بن عبدالرحمن الشميمري ) . والسلام . __________________

04-02-2003, 10:20 AM	#22
عاشق بريدة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: بريدة المشاركات: 28	رد من ماسمعت من الشيخ : سعد البريك أنه ليس فيها مخالفات .. __________________ http://www.indianchild.com/images/ma....gif[/img]