[الأعمش]

صفعة في وجه الإعلام التنويري

اللهم افضحهم على رؤوس الأشهاد

[د.قلم]

لاحظ ان مواضيعهم دائمآ ماتدور حول الأرهاب وحول قضايا المرأه ويحاولون ان يسيروه على حسب مايريدون

[تأبَّط رأياً]

من سلك دربا ورد على أهله ...
الإعلام لدينا انتقائي..
القصة ورطة في حجور بني ليبرة ولعلمنة وومنفقة (أي منافقون) ..<< بس علشان الوزن .
وليت قومي يعلمون ...
أشكرك أيها الثائر الآسر الآثر...

[سوبر بريدة]

يستهلون التنويرين مشكووور

[البصيرية]

.
.
.

أيها الأحمر

مقال جميل ، وليتك تضعه في منتديات أولئك التنويريين

.
.

أما بالنسبة لمقدمة المقال ، فجميلة و تدل على ثقافة الكاتب ، لكن أرى أنه تم إقحامها في الموضوع إذ لا داعي لذكر سيقان تلك المرأة السمراء ، والواقي الذكري ، وأين يقضي نجومهم الويك إند ، في موضوع ينقم عدم الكلام في الصحف عن تلك القضية والانكار على التنويريين ذلك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر ولا زلت أستحضر ذلك المشهد القديم، إذ تأتي تلك الممثلة الأمريكية في فيلمٍ تؤدي فيه دور ممثلة كومبارس فتقف أمام المخرج وتقول له ’’أريد أن أقترح بعض الأمور حول دوري‘‘، فينظر إليها المخرج العجوز قائلا: ’’يا عزيزتي.. أنت تتكلمين عن هراء.. كل ما عليك أن تخرسي لسانك ولا تزعجيني.. ثم تتجهي أمام الكاميرا وتعرضي ساقيك.. ثم تستلمي الشيك وتنصرفين، حتى نحتاج إلى جزء آخر من جسدك الأسمر النحيل‘‘ فأنزلت الممثلة عينها.. وذهبت لتؤدي دورها. مشهدٌ يحكي الكثير عن حضارة الواقي الذكري وحبوب الحمل. أجمعت الصور في نتاج هوليود أن الفرد الغربي قد يكون بطلا أو سياسيا أو مجرمًا أو قاتلا مأجورًا.. إلا أنه في النهاية شهواني يقضي علمائهم وعمّالهم عطلة الأسبوع بين العاهرات، ومجرمهم -بعد جمع مبلغ السرقات- بين البغايا، وبطلهم يحتضن ما قد أنقذه من الحسناوات.. إلخ.

شكرا عزيزي الثائر

..................
.........
.....
...
.

[النفس المتحررة]

أما آن للعقليات السلفية المتاخرة أن تقشع القناع الذي تمارس به التذاكي المبطن , شوف عزيزي باختصار وأطلب منك إجابة مباشرة طريق واحد : أيهما التنويري الذي يلام أهو الذي تأتي إليه المرأة في عمله طائعة ذليلة تحت رحمته وسطوته أم الذي سمح لها أن تخرج وتذهب للمحطة تحت سمعه وبصره ؟

الخبر يقول : في مدينة جدة وإذاعة سعودية ..لم قفزتم هذه الفقرة وأخذت سياطكم تلوك فرداً لايهش ولاينش وتركتم الذي سمح لها بالدخول لهذه المحطة واختلاطها بالرجال , ألا تصحون من غيبوبتكم ؟

سؤالي انتظر إجابته , وتذكر أن الله سيسألك عما تقول .

[الثائر الأحمر]

مليار’ مرحبا بك عزيزي، وكما قلت هم مجموعة من البناتية والبزرنجية.. والكارهين للمطاوعة، والمحبين للألوان التي رأوها في أفلامهم.

[Thegenius]

شكرااااااااااااااااا

[منهاج الحق]

الثائر >> مقالك رائع أتمنى أن تعمم نشره بارك الله فيك ,

لا أجد تبريراً واضحاً على نفاحهم عن حقوق المرأة - كما يزعمون - إلا أنهم سأموا من السفر إلى بلاد العهر و الخنا و يريدون أن يجدوا مايطلبونه أمام منازلهم و في حوانيتهم و مقاهيهم ,

يريدون أن يلطخوا الأرض التي طهرها المصطفى عليه الصلاة و السلام و أصحابه بدماء المومسات من صديقاتهم و خليلاتهم الغربيات و الشرقيات ,

نظرتهم للحياة نظرة دونية و كأنما هم يعيشون للمتعة فقط , ماذا أصبح الإعلام في سيطرة هؤلاء- المرتزقة - عليه : إعلام انتقائي يخدم مصالحهم فقط و حزبي ينشر توجهاتهم و يقلل و يسيء من توجهات مخالفيهم و إن كانوا على حق .

لا حل يوقفهم عن المهازل التي يرسمونها في أعمدة الصحف إلا أن يكتسح الإعلام الإسلامي هذا المجال و يتصدر الموقف بكل جدارة و استحقاق ,

نريد علماء و مفكرين و أدباء إسلاميين يرسمون و بأحلى حلة الحضارة الإسلامية الراشدة و يقفون في أعلى المناصب الإعلامية فهو و الله سلاح العصر ,

اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ,

.

[ثائر بن ثائر]

أعزائي ....

إطلاق العنان للسان في حشر جملة من الألفاظ البذيئة والجارحة لكرامة الإنسان وأخلاقة بله عرضه لمن خالفونا في بعض الأفكار والرؤى وترك المقارعة بالحجة والبيان والعرض المنطقي بعيدا عن الإشخاص هو مؤذن بخطر عظيم في تدهور مستوانا الثقافي ومؤشر خطير يدل خواء فكري وصلنا إليه مما قد يؤثر على الحق والداعين إليه أثرا سلبيا من جهة إعراض جملة من الناس عن أصحاب هذا الكلام البذيء والتفكير السطحي وتهويل الحوادث والمبالغة في وصفها وإن كانوا يحملون قدرا كبيرا من الحق لكن لم يهتدوا في إدارة المعركة مع مخالفية !!!!


وأنا مستغرق في قراءة الردود - المحزنة - حضرني ذلك النص التيمي البديع في تحقيق مقام العدل مع المخالف وإعمال المتهج القراني التفصيلي في الحكم على المخالف وترك التعميمات ووقوع بعض صور البغي من أهل الحق على من خالفهم ، قال أبو العباس (( وكما قد يبغي بعض المستنة إما على بعضهم وإما على نوع من المبتدعة بزيادة على ما أمر الله به وهو الإسراف المذكور في قوله تعالى ( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ) أ.هـ ))


خالص الود : ثائر بن ثائر .

[أبـو العبـــاس]

لي تعليق أخي الحبيب : الثائر الأحمر ، أرجو أن ينشرح صدرك لإثقالي على صفحتك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ثائر بن ثائر أعزائي .... إطلاق العنان للسان في حشر جملة من الألفاظ البذيئة والجارحة لكرامة الإنسان وأخلاقة بله عرضه لمن خالفونا في بعض الأفكار والرؤى وترك المقارعة بالحجة والبيان والعرض المنطقي بعيدا عن الإشخاص هو مؤذن بخطر عظيم في تدهور مستوانا الثقافي ومؤشر خطير يدل خواء فكري وصلنا إليه مما قد يؤثر على الحق والداعين إليه أثرا سلبيا من جهة إعراض جملة من الناس عن أصحاب هذا الكلام البذيء والتفكير السطحي وتهويل الحوادث والمبالغة في وصفها وإن كانوا يحملون قدرا كبيرا من الحق لكن لم يهتدوا في إدارة المعركة مع مخالفية !!!! .

أخي الكريم ثائر
أخالفك في أنّ الرد بالتهويل والكلام الجارح ....الخ يدل على خواء فكري ... الخ
لأن الرد على المبطل أو المخالف لا يقتصر البتّة على الحجّة والبيان والعرض المنطقي ، بل هذا حجر وتعسف لا يعقل !
وإلا فإن الرد على المخالف له صور وأشكال بحسب قدر مخالفته وبعده عن منهج أهل الحق ، فالمُخالف لأهل الحق في مسائل قليلة لا يحسن مجابهته بألفاظ لا تقال إلا لمن صار بينه وبين الحق بعد المشرقين ..
ومن صور وأشكال الرد على المخالف : أسلوب الاستهزاء ، والسخرية ، والرمي بالنقيصة ، والإسقاط .. وهي التي يسميها البعض ( الأساليب الشعرية ) مقابلةً مع الأساليب المنطقيّة ..
ولو تدبر الإنسان كلام الله وخطابه للمشركين وآلهتهم لرأى مثل هذه الأساليب وغيرها كثير ، هذا مع أساليب الحجّة والبراهين .. وغيرها .

وكثيرًا ما أنقم على بعض الكتّاب والمفكرين الكبار حينما يحجر الوسائل والطرائق على ما يحسنه ويراه بعقله هو .. بل ترى هذابين أرباب الفنون الشرعيّة فالمفسّر لا يرى المحدّث شيئًا والمحدّث لا يرى الفقيه شيئًا .. وهكذا ، وأهل العلم لا يرون أهل النسك والعبادة على شيء ، وأهل العبادة لا يرون أهل العلم والعكوف عليه على شيء ، وكلهم لا يرى الناهين عن المنكر والآمرين بالمعروف على شيء ...... الخ وهذه مصيبة ! ولشيخ الإسلام كلام في هذا المعنى يبيّن أنّ كل واحد من هؤلاء على باب من الدين والملّة لا ينبغي انتقاصه .

والفقيه حق الفقه من علم أنّ القصد مراغمة الباطل بأي وسيلة كانت - شريطة أن تكون هذه الوسيلة جائزة في الشرع - لأن القدرات والأفهام تختلف فمن الناس من لا يقنعه إلا كلام القصص ، ومنهم من لا يحفزه إلى الخير إلا الكلام الشعري لا المنطقي والعكس ..

أبو العباس

[الثائر الأحمر]

مدحت شوقي بريدة’ نعم.. هذه حالهم بلا شك، نسأل الله أن يرد كيدهم.آمين

ثائر بن ثائر’ ياعزيزي أي شتم تقصد، موضوعي لم يحتوي شتمًا أبدًا !!

[الثائر الأحمر]

أبو الوليد الخالدي’ رحم الله تعالى جدك.. فقد صدق والله.

[اخو دريحم]

الثائر الأحمر

أحسنت على ماسطرت به اناملك

وبودي ان الاعضاء لايكتوا التنويريين أو العلمانيين بل يكتب المنافقين