[الشهم الوايلي]

لطالما كنت بطل بحوارك وبكتابتك الجذابه أنطلق ومعك روح القوة والبطوله أخي وسطي سر بلا توقف ولا تنسى فإنك القافلة فهي تسير والكلاب من حولها تنبح .

[ذو السوّط]

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
يبدو بأنّ أخانا الوسطي إمّا هو يفهم ولكن لايريد الفهم أوّ لايفهم فعلياً .
-
ياوسطيّ ياعبد الله إسمع واعقل جيّداً .
-
كان أولى لأسامة بن لادن بأن يبقى مجاهداً في سبيل الله ويبقي لسانه في فمه ولايشق صفوف المسلمين حتى ولو قال مقولة حق . هل إنتبهت لهذه الكلمة (( كان أولى ))
-
أهو أصدق أم رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم .
-
قف الآن عن القرآة لحظة واسأل نفسك هذا السؤال وأنا فعلاً جدّي معك .
-
قف عن القرآة واسأل نفسك السؤال ءأسامة بن لادن أصدق من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم رسول الله أصدق وأعلم منه .
-
إن قلت لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد نجوت وإن قلت لي غير هذا فقد أهلكت نفسك .
-
كان أولى لأسامة بن لادن بأن لايتسرع بأن يخرج على السلطان ويرفع عليه السلاح ويُخرجه من الملّة ويقذف فتنة بشق المسلمين من بعد إجتماعهم على وليّ أمر
-
حتى ولو أنّ هذا وليّ الأمر يسوى هللة لطالما المسلمين مجتمعين عليه بعلمائهم وهو مسلم يصوم ويصلي ويقيم الصلاة ماكان له بأن يفعل هذا .
-
هل تفقه ماأقول ياوسطيّ ولقد أحل دمه لأسامة بن لادن شرعياً ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا العلماء رفعوا يدهم عنه من بعد ماكانوا مستبشرين منه خيراً حين رجع من الجهاد من أفغانستان وحين كانت مذكرة الصحوة وممكن أنت كنت طفلاً حدثاً تلعب مع البزران والله أعلم . فأنا لاأعلم كم هو عمرك .
-
ولوّ أنّ الأمة كلها إجتمعت وعلمائها بأنّ وليّ الأمر ماهو أهل للولاية ....!!
-
حينها يكون غير كلام لكن ولي الأمر ولي الأمر وهذا كان شق لعصى الطاعة .
-

1312 - إنه ستكون هنات وهنات . فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة ، وهي جميع ، فاضربوه بالسيف ، كائنا من كان . وفي رواية : بمثله . غير أن في حديثهم جميعا فاقتلوه
الراوي: عرفجة بن أسعد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1852

-

209234 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس فقال : إنها ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد تفريق أمر أمة محمد كائنا من كان ، فاقتلوه فإن يد الله على الجماعة ، وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض
الراوي: عرفجة - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] - المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 493
-

106114 - ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات ، فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف ، كائنا من كان
الراوي: عرفجة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4762
-
معنى هذا ياوسطيّ حتى ولو كان أسامة بن لادن على حق ووليّ الأمر يسوى فلس وكما أنت تأتي به من قول .
-
هذا كلّه لايصح لافي بلد الحرمين هنا ولافي غيرها إلاّ أن يكون الحاكم ليس مقيما للصلاة أيّ لايصلي هو بنفسه ولاباع له في الدين ..
-
فما رأيك .....فإنها فتنة
-
فتنة بين المسلمين وبتخللك من فم ساكت وعليك من صلاتك وعبادتك ولاتطع مخلوق في معصية الخالق وإرجع لدينك ولسان العرب واثبت عليه وعض بالنواجذ وأمسك لسانك وأكسر سيفك وقوسك حتى يأتي أمر الله .
-
حق غير حق هنا لايوجد فهنا يوجد طاعة لرسول الله فهو أمر بهذا وهو أعلم مني ومنك ومن أسامة بن لادن لأنه أيضاً وَرَدَ أحاديث تصف الأئمة المضلين وذهاب العلم وضياع الأمانة وعن سنوات خداعات وقلب الحق بالباطل والباطل بالحق وكأنه هو بيننا الآن يرى حالنا .
-
فلن آتيك بكل هذا العلم ومن هذا الرد ومعناه وجب عليك ياعبد الله بأن فعلاً تكف عن هذا الموضوع وتزداد من علمك بالحديث وفي الدين .
-
فقل ربي زدني علماً ياأخي ولتكن هذه مقولتك وكفاك ...صراحةً كفى .
-
فعندك كل شيئ مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم . وعليك بلسان العرب ، إعمل على تقوية علمك من لسان العرب
-
فأسامة بن لادن ومنظري القاعدة ماجاءوا من سوق الخضرة بكلامهم بل جاءوا من القرآن والحديث أيّ من نفس المصدر للعلماء ونحن نعلم بأن هناك فئتين يعني ياأخي لاتقول لي فالجميع يعلم وكما يقولون أهل مكة أدرى بشعابها ولكن وكأنك تشتم العلماء الافاضل كلهم حين تبقى تنادي بماتنادي به أنت وغيرك من دون العلماء وهم ماذا ...؟؟
-
وهم أوّلاً أرسخ منك بالعلم وثانياً سحبوا أيديهم من الموضوع وصمتوا ومنهم من أخرجه ومنهم ومنهم ومنهم .
-
وياسبحان الله خلق الإنسان من عجل .
-
ياأخي إجلس واسترح كفاك وخذ راحة كما يقولون

هداك الله ياوسطيّ
-
أوستكون أنت أعلم الناس وأعلم من العلماء ولقد قال الله تعالى في سورة الأنعام الآية رقم 55
-
بسم الله الرحمن الرحيم
-
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
-
-
ناظر هذه الآية وافهمها واعقلها وافقه معناها
ياأخي لاأحد يرفع السلاح في داخل البلد على ولي الأمر ولاأحد يزيحه غصباً بقوة السلاح عنوة وهذه فتنة عظيمة اللهم عافنى وارفع البلاء عن المسلمين أعوذ بالله من غضب الله ...أعوذ بالله من لمّة الشيطان ببني آدم فللشيطان لمّة قد يحسب الإنسان بأنه على حق ومنه قد يكفر حتى . لابل قد يقتل أخاه وابن عمه حتى فياوسطيّ ليتق الله المسلم بأخاه المسلم . فأعوذ بالله من الجهل والجهالة
-
لكن ليس معناه بأنّ وليّ الأمر هو إله يعبد أيضاً والعياذ بالله ولاطاعة له بمعصية الخالق تذكر هذا . أيّ لاتهيج عليه برفع السلاح حتى بل تنصح بما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
-
كفى ياوسطي لما تدعوا إليه واذهب ونمي علمك من القرآن والحديث ولسان العرب . واكسر سيفك وقوسك .
-
إبحث ياأخانا عن حديث خير القرون وناظره ومنه ومن بعد أن تفهمه وتفقه معناه ستعلم بأننا الآن في أسوئ القرون خصوصاً إن تذكرت بأن للإسلام غربة ومنه سيطمئن قلبك بأنّك على لاإله إلاّ الله محمد رسول الله وبأنّك تعمل على زيادة علمك بها في وقت أسوئ القرون ووقت الغربة وكلما زاد علمك كلما فهمت مامعنى الغربة ومعنى سوء القرن الذي نحن به والقرن هو العهد وليس الـ 100 عام على فكرة كما يقولون النصارى فلايغم عليك ولهذا قلت لك عليك بلسان العرب . فقل يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وأسأل الله لي ولك وللمسلمين حسن الختام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[•.¸* وسطي*¸.•]

الرد بالون الاحمر

الكبير نسبيا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ذو السوّط الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم - يبدو بأنّ أخانا الوسطي إمّا هو يفهم ولكن لايريد الفهم أوّ لايفهم فعلياً . - ياوسطيّ ياعبد الله إسمع واعقل جيّداً . - كان أولى لأسامة بن لادن بأن يبقى مجاهداً في سبيل الله ويبقي لسانه في فمه ولايشق صفوف المسلمين حتى ولو قال مقولة حق . هل إنتبهت لهذه الكلمة (( كان أولى )) -هو باقن على جهاده وعندما أعلن الجهاد على امريكا غضب حاكم السعودية انا ذاك من هذا الإعلان وسحب الجنسية السعودية من الشيخ ولا لوم على ذلك فلم يرسي حكم أل سعود الثالث إلا الامريكان مقابل النفط هل إنتبهت لهذه الكلمة ((الجهاد على الامريكان )) أهو أصدق أم رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم . - طبعا رسول الله قف الآن عن القرآة لحظة واسأل نفسك هذا السؤال وأنا فعلاً جدّي معك . - قف عن القرآة واسأل نفسك السؤال ءأسامة بن لادن أصدق من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم رسول الله أصدق وأعلم منه . - إن قلت لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد نجوت وإن قلت لي غير هذا فقد أهلكت نفسك . - كان أولى لأسامة بن لادن بأن لايتسرع بأن يخرج على السلطان ويرفع عليه السلاح ويُخرجه من الملّة ويقذف فتنة بشق المسلمين من بعد إجتماعهم على وليّ أمر -أجمعوا على من؟ المصريين أجتمعوا على حسني الا مبارك والأردنيون اجتمعوا على الحسين والأتراك على أتباع أتاتورك وكل شعب على حاكمهم وكل حاكم ينفذ مصالحة ومصالح الديمقراطية (عبودية الغرب) ولم تجتمع الأمة الإسلامية من أجل مصلحة السعودية أو مصر لن تجتمع إلا لمصلحة الإسلام قاطبة ولم يحقق ذلك المطلب إلا الشيخ أسامة بن لادن فعن أي عصى طاعة تتكلم ؟ طبعا مع مراعاة عالمية التنظيم حتى ولو أنّ هذا وليّ الأمر يسوى هللة لطالما المسلمين مجتمعين عليه بعلمائهم وهو مسلم يصوم ويصلي ويقيم الصلاة ماكان له بأن يفعل هذا . - ليست المشكلة انه يسوى او لا يسوى المشكلة انه يقتل الاطفال بالحصار وحسني الا مبارك أخر مثال هل تعتقد ان تفكير قادة القاعدة بهذه السطحية لكي يكفروا على المعصية ؟ هل تفقه ماأقول ياوسطيّ ولقد أحل دمه لأسامة بن لادن شرعياً ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا العلماء رفعوا يدهم عنه من بعد ماكانوا مستبشرين منه خيراً حين رجع من الجهاد من أفغانستان وحين كانت مذكرة الصحوة وممكن أنت كنت طفلاً حدثاً تلعب مع البزران والله أعلم . فأنا لاأعلم كم هو عمرك . - العلماء الذين أستبشروا به خيرا رحلوا قبل 9/11 وقبل نشوء التنظيم هنا والشيخ إبن جبرين حفضه الله قال أن أسامة بن لادن يكفر حكام العرب بإجتهادة والشيخ العمر حفضه الله يستبشر بعودة الطالبان (حارسة إبن لادن) إلى أرض النزال وأما عمري فأقول لك أنه لافرق بين 15-25 الأن وللأسف ومن ناحية أمنية يجب علي التحفض عليه (العمر) ولوّ أنّ الأمة كلها إجتمعت وعلمائها بأنّ وليّ الأمر ماهو أهل للولاية ....!! - حينها يكون غير كلام لكن ولي الأمر ولي الأمر وهذا كان شق لعصى الطاعة . - يأستاذي ذو السوط العلماء الذين تتكلم عنهم لا يستطيعون إصدار فتوى بإسم هيئة كبار العلماء إلا بقرار من المقام السامي كما يسمونه [COLOR="DarkGreen"] 1312 - إنه ستكون هنات وهنات . فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة ، وهي جميع ، فاضربوه بالسيف ، كائنا من كان . وفي رواية : بمثله . غير أن في حديثهم جميعا فاقتلوه الراوي: عرفجة بن أسعد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1852 [/COLOR لا تسقط الحديث على اعمال القاعدة فإن الأمة لم تجتمع بعد أصلا فكما تعلم أن المسلمين أفترقوا على 50 دولة او اكثر وكل حاكم دولة عميل للصليبية بأي شكل كان ولو اردت أن أسقط الحديث لقلت أن راية دولة الإسلام في العراق هي الرايات السود المذكورة في الأحاديث ولكن لن أفعل ذلك لأني لست أهلا لذلك - 209234 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس فقال : إنها ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد تفريق أمر أمة محمد كائنا من كان ، فاقتلوه فإن يد الله على الجماعة ، وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض الراوي: عرفجة - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] - المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 493 وأنا أريد ان اسالك من فرق امر الأمة ؟ من خان العراق؟ من خان أفغانستان ؟ ومن خان البشير أخوهم في القومية العربية ؟ - 106114 - ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات ، فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف ، كائنا من كان الراوي: عرفجة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4762 - معنى هذا ياوسطيّ حتى ولو كان أسامة بن لادن على حق ووليّ الأمر يسوى فلس وكما أنت تأتي به من قول . - هذا كلّه لايصح لافي بلد الحرمين هنا ولافي غيرها إلاّ أن يكون الحاكم ليس مقيما للصلاة أيّ لايصلي هو بنفسه ولاباع له في الدين .. - انت تفتي !؟ هداك الله أسامة بن لادن يقاتل الحاكم وكل الشعوب المسلمة معه لأنه على الحق ولانه يحقق أمنيتهم ولأن الحاكم الذي تقول ان المسلمين أجتمعوا عليه يوضف جنده لحرب المسلمين وحملة لواء الجهاد والإستشهاد فما رأيك .....فإنها فتنة - فتنة بين المسلمين وبتخللك من فم ساكت وعليك من صلاتك وعبادتك ولاتطع مخلوق في معصية الخالق وإرجع لدينك ولسان العرب واثبت عليه وعض بالنواجذ وأمسك لسانك وأكسر سيفك وقوسك حتى يأتي أمر الله . - كما توقعت انت تكبت نفسك وتغلق عينك وأذنك عن الحقائق (من حسن نية) خوفا من الفتنة لا تحكم على الوضع وكأنه فتنة كما تقول فالأمر بين صليبي يعلن الحرب الصليبية وجائن يتحالف معه ومجاهد يقاتله فأين الفتنة ؟ حق غير حق هنا لايوجد فهنا يوجد طاعة لرسول الله فهو أمر بهذا وهو أعلم مني ومنك ومن أسامة بن لادن لأنه أيضاً وَرَدَ أحاديث تصف الأئمة المضلين وذهاب العلم وضياع الأمانة وعن سنوات خداعات وقلب الحق بالباطل والباطل بالحق وكأنه هو بيننا الآن يرى حالنا . - نعم هو اعلم ولكن أثبت أن الوضع كما تقول ! والخداع ان يقلب الجهاد لإجرام وأن تقلب خيانة المسلمين إلى مصلحة المسلمين صليبي يعلن حربا صليبية ومتعاون معه ومجاهد يقاتله فأين الخداعات ؟ فلن آتيك بكل هذا العلم ومن هذا الرد ومعناه وجب عليك ياعبد الله بأن فعلاً تكف عن هذا الموضوع وتزداد من علمك بالحديث وفي الدين . - بإذن الله فقل ربي زدني علماً ياأخي ولتكن هذه مقولتك وكفاك ...صراحةً كفى . - زادوا علما فناصروا طاعوتا بسبب جهلمه بالقضية وبالمؤامرة[ليس كلهم] فعندك كل شيئ مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم . وعليك بلسان العرب ، إعمل على تقوية علمك من لسان العرب - بإذن الله فأسامة بن لادن ومنظري القاعدة ماجاءوا من سوق الخضرة بكلامهم بل جاءوا من القرآن والحديث أيّ من نفس المصدر للعلماء ونحن نعلم بأن هناك فئتين يعني ياأخي لاتقول لي فالجميع يعلم وكما يقولون أهل مكة أدرى بشعابها ولكن وكأنك تشتم العلماء الافاضل كلهم حين تبقى تنادي بماتنادي به أنت وغيرك من دون العلماء وهم ماذا ...؟؟ - هم علماء ولكنهم يناصرون من يناصر الصليب فلا تعليق وليكن في علمك ان محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه أنه قاتل علماء ناصروا اعداء التوحيد عليه وأعلم أيضا أن أبن التيمية ان من بين أعدائه علماء وأعلم أيضا ان أهل الحديث أستندوا إلى كتب المستشرقين في تصحيح الاحاديث وأعلم ان العلم بدون الإيمان حجة على العبد لا حجة عليه وهم أوّلاً أرسخ منك بالعلم وثانياً سحبوا أيديهم من الموضوع وصمتوا ومنهم من أخرجه ومنهم ومنهم ومنهم . - نعم ياعزيزي وليس معنى ذلك أن نسحب أللسنتنا نحن أيضا فمنهم من لم يسحب لسانه ومهم من أسر ومنهم من اجبر وياسبحان الله خلق الإنسان من عجل . - ياأخي إجلس واسترح كفاك وخذ راحة كما يقولون هداك الله ياوسطيّ - أوستكون أنت أعلم الناس وأعلم من العلماء ولقد قال الله تعالى في سورة الأنعام الآية رقم 55 - بسم الله الرحمن الرحيم - وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ - - ناظر هذه الآية وافهمها واعقلها وافقه معناها اتامرني بالجلوس من اجل بعض من جلس هذا لاينبغي فهو تعد على حرية بغير محلها ياأخي لاأحد يرفع السلاح في داخل البلد على ولي الأمر ولاأحد يزيحه غصباً بقوة السلاح عنوة وهذه فتنة عظيمة قائد القاعدة في السعودية ومن بعد تفجير الوشم يقول : امرنا من قيادتنا أن لا نستهدف جند الطاغوت وان نستهد الامريكان فقط وهذا ما صار فأستهدفوا الحمراء وما شابهها اللهم عافنى وارفع البلاء عن المسلمين أعوذ بالله من غضب الله ...أعوذ بالله من لمّة الشيطان ببني آدم فللشيطان لمّة قد يحسب الإنسان بأنه على حق ومنه قد يكفر حتى . لابل قد يقتل أخاه وابن عمه حتى فياوسطيّ ليتق الله المسلم بأخاه المسلم . فأعوذ بالله من الجهل والجهالة - اعوذ بالله منها لكن ليس معناه بأنّ وليّ الأمر هو إله يعبد أيضاً والعياذ بالله ولاطاعة له بمعصية الخالق تذكر هذا . وماذا عمن أطاعه لحوار الاديان الذي سخر الياهود منه وهزؤ من قام به ! وماذا عن العماء الذين صمتوا على الإحتلال الامريكي للبلد ومذا عن العلماء الذي صمتوا على الخيانة للعراق هم مأمورين (موضفين) أيّ لاتهيج عليه برفع السلاح حتى بل تنصح بما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم . - لا نهيج نحن نخوض معركة مع الامريكان ومن عاونهم كفى ياوسطي لما تدعوا إليه واذهب ونمي علمك من القرآن والحديث ولسان العرب . واكسر سيفك وقوسك . - اكسره وقد اتت الفرصة الموتية ؟ إبحث ياأخانا عن حديث خير القرون وناظره ومنه ومن بعد أن تفهمه وتفقه معناه ستعلم بأننا الآن في أسوئ القرون خصوصاً إن تذكرت بأن للإسلام غربة ومنه سيطمئن قلبك بأنّك على لاإله إلاّ الله محمد رسول الله وبأنّك تعمل على زيادة علمك بها في وقت أسوئ القرون ووقت الغربة وكلما زاد علمك كلما فهمت مامعنى الغربة ومعنى سوء القرن الذي نحن به والقرن هو العهد وليس الـ 100 عام على فكرة كما يقولون النصارى فلايغم عليك ولهذا قلت لك عليك بلسان العرب . فقل يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وأسأل الله لي ولك وللمسلمين حسن الختام . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . مسالة اننا في أسوء القرون لا يعني هذا ان نستسلم لخونة القرن وأنا وابشرك باني اعلم ان القرن هو العهد وليس 100 عام ! فلا إستسلام أمام الكفار ومن عاونهم وكما قال رسول الله صلى الله علية وسلم عندما امرنا بزرع الفسيلة حتى لو قامت الساعة فكيف بالجهاد ؟ ولم تقم الساعة بعد او نسيت ان المهدي لم يخرج بعد وان خلافته لم تأتي بعد وان نزول عيسى عليه السلام لم يحدث بعد لا تيأس ولا تغلق عينيك وأذنيك وتفتح فمك للناس مثبطا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته