|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: مدينة الزهـــور
المشاركات: 221
|
بغض النظر عن المنشدين والأناشيد لن نتحدث عن ذلك لكن ماتطرقتم إليه من أفعال الفتيات ..
روت لي أحد الحاضرات أن من رأت منهن التصفيق والصراخ وبعض الكلمات الرديئة الدنيئة التي لاتليق بالفتاة المسلمة قرابة عشرين أو زيادة قليلاً فقط ((((مراهقـــــات متوسط ))))أما الأغلبية محترمين أنفسهم وماتكلموا ولاصفقوا ولاينظرن للرجال لأن النساء السواليف أهم عندهن على المشاهدة ومن تنظر ليس في نيتها نظر تعلق أوحب في هذالمنشد الذي تشاهده!! وعيب تتهمون بنات المسلمين وأهاليهن بالكلام الغير لائق !!! عجباً بعض الردود تدل على قصر النظر وإتهام الآخرين وكل من حضرت للمهرجان بأنها كذا أو أهلها كذا !!!!!! ومن أساء الظن ببنات المسلمين .. هل منكم مفتي أو عالم !!! أوسمح لنفسه أن يتجرأ على الفتوى؟؟!!! أنسيتم أن أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار !! ألا تتقون الله عزوجل؟؟!!! ألاتتقون الله عزوجل؟؟!!! ألاتتقون الله عزوجل؟؟!!! عجباً لمن يحسب نفسه من أهل الدين والإسلام وديننا بريء من أفعالكم وتصرفاتكم ؟؟!!! فالله عزوجل قال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) (كم معصية إرتكبها البعض وهو من جعل من نفسه منافحاً مثل(سوء الظن ,الغيبة,إتهام أهالي الفتيات والفتيات,..الخ)أيهما أعظم ؟؟؟؟والأدلة موجودة في الكتاب والسنة ..وأجيبوا على أنفسكم .. نحن ننظر إلى هذا المهرجان من زاوية أخرى وهي أن في ديننا فسحة ولله الحمد وليس معنى ذلك أن نتساهل لكن نحن مادمنا في حدود الشرع ولم نخرج عليه فلاضير علينا بإذن الله..ومن أساء فلنفسه ..ولايمنع الإنكار لكن بالإسلوب الحسن وليس بالغلظة والشدة !!! قال عزوجل مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم ..(ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) وجميل جداً أن نضع في اعتبارنا أن لانحجر واسعاً مادام لم نخرج عن حدود الشرع.. يجب في ذلك أن ننتهج النهج السليم باالحكمة وعدم التسرع في حل الأمور فليس كل رأي نسير عليه.. عندنا ميزان وهو الشرع نحتكم إليه وليس قول فلان وقول فلان .. نكرات في النت لايُعرف من هم وليسوا من أهل العلم وليسوامن المشائخ المشهود لهم !! ولست أقصد الكاتب نعلم أن قصده نبيل لكن ردود البعض جعلتنا ننافح ونذب عن أعراض بنات المسلمين بنات بريدة عامة واللاتي حضرن المهرجان خاصة .. هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .. ولانحجر على أنفسناواسعا..مادمنا نسير في مايرضي الله عزوجل .. سمعت عائشة رضي الله عنها الرقص والغناء في يوم عيد، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: (وددت أن أراهم.؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمت على الباب أنظر بين أذنيه وعاتقه "رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى لعبهم" "خدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة. حتى إذا مللت قال حسبك ؟ قلت نعم" وهم يلعبون في المسجد - مسلم 2- 607) لم يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها من المشاهدة .. بأبي أنت وأمي يارسول الله صلى الله عليه وسلم .. والمحرم كماهومعلوم من أن تشاهد المرأة الرجل بشهوة فقط .. والأفضل أن لاترى الرجال أسلم لدينها فمن إتقى الشبهات فقد إستبرألدينه وعرضه ومن رأت لانعاتبها إلا إذا كانت تنظر بشهوة وتعلق بهذا الشخص والمعاتبة بالإسلوب الحسن حتى تتقبل النصيحة وتتركه من نفسها .. (من حضرت المكان لم ترتكب معصية كبيرة ولم تخرج عن حدود الشرع) ومن أساءت لأهلها ولمجتمعها فهذه دور أهلها لم يتضح في تربيتها أوبعض البنات مجاراة لصديقاتها تفعل مايفعلن قلة إيمان وجهل وتقليد أعمى !!ومادخل المجتمع والحاضرات خاصة فيهن !!! ولانعمم على بنات بريدة هذا الكلام الساقط الذي تلفظ به البعض الذي لايتلفظ به إلا من كان قليل العلم والخوف من الله عزوجل !!! صدق من قال (عقـــــول الرجــــال في أطراف أقلامهــــــا) لوكان الناس لايعلمون من أنت فالله عزوجل قد أحصى عليك كل شيء في كتاب عند ربي لايضل ولاينسى .. ولاتكتب بكفك غير شيء يسرك يوم القيامة أن تراه ..
__________________
يقول ابن القيم" السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها، فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل، وإنما يكون الحصاد يوم المعاد، فعند الحصاد يتبين حلو الثمار من مرها". قال بعض الحكماء: وعائب يعيب الناس بفضل عيبه ويبغضهم بحسب بغضه ويرفع عوراتهم ليكونوا شركاءه في عورته لاشيء أحب إلى الفاســــــــق من زلة عالم ولاإلى الخــــــــامل من عثــــــــــرة شريف. ثم أنشد إن يعلموا الخير يخفوه وإن علموا * شراً أذيع وإن لم يعلمواكذبوا
آخر من قام بالتعديل بسمات الأمل; بتاريخ 02-08-2008 الساعة 03:42 AM. |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|