[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نوح موضوع رائع أخي فتى الظل لكن هناك تساؤل أتمنى أن يجيب عليه كل امرئ في نفسه إجابة صادقة هل الغالب فيمن يأخذ من لحيته بأي قدر , حتى لو وصل إلى حلقها إلا قليلاً أقول هل هذا مبني على رأي فقهي اقتنع به ودرسه ؟ أم هو الهوى ؟ أنا أملك أن أجيب عن نفسي فأقول : الغالب أن من يفعل ذلك ليس مؤهلاً للاجتهاد بل هو هوى غالب في نفسه , ولو أردنا أن نعمل السعة في الخلاف لما استطعنا الإنكار مطلقاً , فلو سمعت من بجانبك في الطريق قد رفع صوت الغناء , فإنك مع إعمالك لهذه القاعدة لن تستطيع الإنكار لأن المنهج بناءً على هذا أن الرجل قد يكون أخذ بقول المجيزين للغناء مع يقيني بضعفه , وهكذا والعجب أنك تجد كثيراً من الشباب ممن ابتلوا بالسماع المحرم أو الأخذ المحرم من اللحية كانوا يفعلون ذلك مع يقينهم بخطأهم سابقاً ثم تحول الأمر ففعلوه متأولين وليس كل خلاف يأتي معتبر *** إلا خلاف له حظ من النظر قال تعالى ( ومااختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) .

أنا كلامي واضح ياحبيبي : وهو إن مثل هؤلاء أن يهجرون أحبابهم بسبب ( هذا الخطأ) مع أن عندهم من الخير , والصلاح , والطاعة الشئ الكثير ....... وربما الشخص الذي عااااب على أخيه هذا الفعل ربما عنده من الذنوب أعظم من ذنب صاحبه !!

وستدلالك بــــ : وكل خلاف يأتي معتبر *** إلا خلاف له حظ من النظر

فهو ليس بكتاب ولاسنة ولا إجماع !!!............ وإن أريد به الخلاف الشااااااذ فيمكن !!!

أما الخلاف بهذه المسألة معتبر فقد تكلم بها كبار العلماء في قديم الزمان وحديثة ,,,

[aboamar]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد :

ندخل على طول في صلب الموضوع :

تحدثت عن العقال

فأما العقال طال عمرك ليس دليل الإلتزام

وليس دليل عدم الإلتزام

فهو من المباحات

ولا يستطيع أحد معاتبتك على لبسه ((مطلقاً))


ولكنه يجر في بعظ الأحيان إلى حلق اللحية شيئاً فشيّا

وأما حلق اللحية فهذا محرم شرعاً بالإجماع

وعقوبته الجلد كما دلت النصوص .

وأما عن قولك بأنهم يتغاضون عن معفي اللحية

فهذا فيه وجه من الصحة

وأقول كما قال أخي ( الساخر )


أن الإلتزام بالمظهر لايلزم منه الإلتزام بالمخبر البتة
>>فقد ترى من سيماه سيماء أهل الخير وقد حوى من الخبث مالله به عليم .
لكن

الإلتزام بالمخبر يلزم منه الإلتزام بالمظهر وجوبا
>> فلا يمكن يدعي من يدعي أنه من الصالحين وأنه يتقي الله وهو في نفس الحين يعصيه جهاراً نهاراً .

أرجو اخي أن تكون الصورة اتضحت لك وأرجومنك عدم الخلط بين الأمور والحقائق .

مع تحيات

aboamar.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها aboamar بسم الله الرحمن الرحيم وبعد : ندخل على طول في صلب الموضوع : تحدثت عن العقال فأما العقال طال عمرك ليس دليل الإلتزام وليس دليل عدم الإلتزام فهو من المباحات ولا يستطيع أحد معاتبتك على لبسه ((مطلقاً)) ولكنه يجر في بعظ الأحيان إلى حلق اللحية شيئاً فشيّا وأما حلق اللحية فهذا محرم شرعاً بالإجماع وعقوبته الجلد كما دلت النصوص . وأما عن قولك بأنهم يتغاضون عن معفي اللحية فهذا فيه وجه من الصحة وأقول كما قال أخي ( الساخر ) أن الإلتزام بالمظهر لايلزم منه الإلتزام بالمخبر البتة >>فقد ترى من سيماه سيماء أهل الخير وقد حوى من الخبث مالله به عليم . لكن الإلتزام بالمخبر يلزم منه الإلتزام بالمظهر وجوبا >> فلا يمكن يدعي من يدعي أنه من الصالحين وأنه يتقي الله وهو في نفس الحين يعصيه جهاراً نهاراً . أرجو اخي أن تكون الصورة اتضحت لك وأرجومنك عدم الخلط بين الأمور والحقائق . مع تحيات aboamar.

ههههههههه ( حلوة العقال يجر إلى حلق اللحية شيئا فشيئا >>>> يعني الأولى تركه !! )

وكيف تقول : ( إن عقوبة حلق اللحية الجلد >>>>> لاتفتري على الشريعة يالحبيب ) !!

تحيتي لك أخي أبو عمر ,,

أعتقد أن اللحية حالها كحال غيرها مما أمر الله به
وحال حلقها كغيره مما نهى الله عنه وهي بلا شك مظهر خاري يستتر
خلفه الكثيرون من مدعي التديّن والصلاح والدين منهم براء .


وفيما أعرفه أن حلق اللحية ليس من كبائر مانهى الله عنه
والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب و كثيرا ً ما أجلس في مجالس وأنا ممن يصنفون
من الصنف المتدين تكثر فيها اللحى ولكن وللاسف لا ينفكون
عن الغيبة والهمز واللمز فيامن يشنع على حالق اللحية
ممن التزم بالكثير من أوامر الله تعالى الأخرى ولكن الله ابتلاه بحلق لحيته
ويتباسط ويتفاخر بمن ربى لحيته ولكن أخلاقه واطية ويغتاب ويهمز
ويلمز ويتكبر ، لعمرو الله إن منم حلق لحيته أو خففها وحمل من
الخلق اهتم بأوامر الله الأخرى خير من ذي لحية كذاب مغتاب .


ختاما ً
أيها نختار :

ملتح ٍ ذا خلق سافلة كذاب مغتاب
أم حليق خلوق مصل ٍ مهتم بامور الدين الأخرى .

من غير تهوين ٍ لأمر اللحية وعظمتها .


أسد .

[أبوثامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة أعتقد أن اللحية حالها كحال غيرها مما أمر الله به وحال حلقها كغيره مما نهى الله عنه وهي بلا شك مظهر خاري يستتر خلفه الكثيرون من مدعي التديّن والصلاح والدين منهم براء . وفيما أعرفه أن حلق اللحية ليس من كبائر مانهى الله عنه والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب و كثيرا ً ما أجلس في مجالس وأنا ممن يصنفون من الصنف المتدين تكثر فيها اللحى ولكن وللاسف لا ينفكون عن الغيبة والهمز واللمز فيامن يشنع على حالق اللحية ممن التزم بالكثير من أوامر الله تعالى الأخرى ولكن الله ابتلاه بحلق لحيته ويتباسط ويتفاخر بمن ربى لحيته ولكن أخلاقه واطية ويغتاب ويهمز ويلمز ويتكبر ، لعمرو الله إن منم حلق لحيته أو خففها وحمل من الخلق اهتم بأوامر الله الأخرى خير من ذي لحية كذاب مغتاب . ختاما ً أيها نختار : ملتح ٍ ذا خلق سافلة كذاب مغتاب أم حليق خلوق مصل ٍ مهتم بامور الدين الأخرى . من غير تهوين ٍ لأمر اللحية وعظمتها . أسد .

يااااااااااااااااالله

ما أروع هذا الكلام , وإن شئت هذهـ الدرر

والله هكذا نثق بكم أكثر ونطمئن لعدالتكم واتباعكم

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر يااااااااااااااااالله ما أروع هذا الكلام , وإن شئت هذهـ الدرر والله هكذا نثق بكم أكثر ونطمئن لعدالتكم واتباعكم

صدقت والله يابوثامر .......... تحيتي لك على مرورك الكريم

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة أعتقد أن اللحية حالها كحال غيرها مما أمر الله به وحال حلقها كغيره مما نهى الله عنه وهي بلا شك مظهر خاري يستتر خلفه الكثيرون من مدعي التديّن والصلاح والدين منهم براء . وفيما أعرفه أن حلق اللحية ليس من كبائر مانهى الله عنه والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب و كثيرا ً ما أجلس في مجالس وأنا ممن يصنفون من الصنف المتدين تكثر فيها اللحى ولكن وللاسف لا ينفكون عن الغيبة والهمز واللمز فيامن يشنع على حالق اللحية ممن التزم بالكثير من أوامر الله تعالى الأخرى ولكن الله ابتلاه بحلق لحيته ويتباسط ويتفاخر بمن ربى لحيته ولكن أخلاقه واطية ويغتاب ويهمز ويلمز ويتكبر ، لعمرو الله إن منم حلق لحيته أو خففها وحمل من الخلق اهتم بأوامر الله الأخرى خير من ذي لحية كذاب مغتاب . ختاما ً أيها نختار : ملتح ٍ ذا خلق سافلة كذاب مغتاب أم حليق خلوق مصل ٍ مهتم بامور الدين الأخرى . من غير تهوين ٍ لأمر اللحية وعظمتها . أسد .

لا عطــــــــــــــــر بعد عروووووووووس أخي المشرف الكريم : أســـــــــــــــــد العقيدة ,,

أجدت وأفدت لك مني خالص التحية , والتقدير , وشكرا على مرورك الكريم ,,

[إيـماض]

لافض فوك ..

كلام جميل ..

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ضر(أبوأسامة)غام لافض فوك .. كلام جميل ..

الله يعافيك ويسلمك (ياضرغام أبوأسامة) >>>>>>>> سعدت بمرورك ,,

[جريحg]

كفيتوا ووفيتوا ماعندي شي أقوله إلا ياليت نكون مثل الأفغانية كلهم لهم لحى ومع ذالك ليست مقياس يدل على الالتزام عندهم

وعلى طاري العقال ذكرتن بسالفة حاصلة لي :أول مالبسته قالي واحد هذا بداية الانحلال من الدين شي فشي (حسبي الله عليه معى انني ملتحي والحمد لله)

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جريحg كفيتوا ووفيتوا ماعندي شي أقوله إلا ياليت نكون مثل الأفغانية كلهم لهم لحى ومع ذالك ليست مقياس يدل على الالتزام عندهم وعلى طاري العقال ذكرتن بسالفة حاصلة لي :أول مالبسته قالي واحد هذا بداية الانحلال من الدين شي فشي (حسبي الله عليه معى انني ملتحي والحمد لله)

لاشك وربي أن ( اللحيــــــــــــــــــــة ) سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كرامة , ورفعة للرجال متى ماستقاموا صدقا , وعدلا , وحقا بالكتاب , والسنة بإخلاص في السر, والعلن ,,

وأما الحكم على المسلم بالإنحلال والضياع لأجل أمور معينة لاتدل صراحة على الإنتكاس والفساد كالكفر , والنفاق , والشرك , وغيرها من كبائر الذنوب فهذي هي ( القاصمة ) ,,

تحيتي لك جريح ,,,

[الســـــاري]

كلامك صحيح ربما يكون هناك شخض حليق اللحية يلبس عقال تلقاو أحسن من اللي ما لبس عقال وما حلق لحيته من ناحية الصلاة وكل شي

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الســـــاري كلامك صحيح ربما يكون هناك شخض حليق اللحية يلبس عقال تلقاو أحسن من اللي ما لبس عقال وما حلق لحيته من ناحية الصلاة وكل شي

أكيـــــــــــــــــــــــــد ليش لا ,,

تسلم على مرورك أخي الســــــــــــــــاري ,,

[الأساسي الألماسي]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع وبارك فيك
لكن يا أخي أنا أرى أن الموضوع ليس على إطلاقه
تسأل لماذا
أنا أقول أن المربي و الاعلامي والامام ومن مثلم يعني ظاهرين ومعروفين با المجتمع في السابق بهذه الزينه ثم تخلا عنها أو عن بعضها هنا مشكلة لكن لانستطيع الحكم عليه
لكن أقول أن مشكلة هذا أو الخطاء الذي وقع به قد يقع به غيره ممن يعرفه أو لايعرفه إقتداء به
و يقول هو أعلم مني وعمل ذلك فأنا من باب أولا........