[الزلم ابن الزلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
،،
،،
،،
،،
،،
صـــحــــيـــــفـــــة الــــجـــــزيـــــرة








رئيس الجمعية الزراعية التعاونية بعنيزة:
مدينة التمور بريدة رائدة في هذا المجال وهدفنا الاستفادة من خبراتها بتسويق التمور

أكد الأستاذ يوسف الدخيل رئيس الجمعية الزراعية التعاونية بعنيزة أن مهرجان بريدة للتمور يعد سوقاً رائداً يجب أن يستفاد من آليته واستراتيجيته المتطورة. ولفت الدخيل خلال زيارته أمس الأول لمهرجان بريدة بمرافقة الرئيس التنفيذي لمهرجان تمور عنيزة الأستاذ يوسف الرميح وعدد من فريق العمل, لفت إلى أن زيارتهم لمهرجان بريدة تأتي في إطار تعميق الروابط بين الفريقين مؤكداً أن تجربة بريدة الثرية بسوق التمور تجعلنا حريصين على الاستفادة منها لا سيما وأن مهرجان بريدة يشهد تطوراً ملحوظاً يترجمه واقع السوق.
وشدد الدخيل على أن مهرجان بريدة ومهرجان عنيزة للتمور هما عينان في رأس واحدة وكليهما له هدف واحد ألا وهو الارتقاء بتسويق هذا المنتج الهام موضحاً أن الشراكة بين السوقين ستدعم مسيرتهما فيما يتعلق بالاستفادة من الخبرات وتطوير الآليات.
وقد تبادل الفريقان عدداً من المقترحات حيال تطوير آلية تسويق التمور ثم قام الوفد بالتجول في أنحاء السوق حيث استمعوا إلى شرح مفصل من قبل الدكتور خالد النقيدان رئيس اللجنة التنفيذية بمهرجان مدينة التمور بريدة. وفي الختام تناول الجميع طعام العشاء المعد بهذه المناسبة داعين زملاءهم في مهرجان بريدة لزيارة مماثلة لمهرجان عنيزة تقرر أن تكون نهاية الأسبوع.

التمور السعودية تبهر شعوب العالم وتؤكد على متانة تاريخ النخلة

حينما انتشرت معارض التمور في عدد من العواصم العالمية للتعريف بهذا المنتج الثمين وبعراقة تاريخ النخلة كان المردود إيجابياً إذ أدرك كل من زار المعارض أن المملكة العربية السعودية هي الأولى عالمياً في إنتاج التمور.
فقد تجاوز زوار معارض التمور والتي تشرف عليها جامعة القصيم ممثلة بكلية الزراعة والطب البطيري عشرات الملايين كما أثبتت الإحصاءات المعدة في معرض النخلة السعودي المقام في مهرجان لاماردا للقوارب الشرعية في الفترة من 5 - 14 - 7 - 2008م في مدينة روان الفرنسية حينما زار المعرض في اليوم الأول فقط أكثر من مليوني زائر.
وقد أشاد زوار المعرض على مختلف جنسياتهم بتاريخ النخلة في السعودية واهتمام الدولة بالنخيل وبإنتاجها الذي بات منتجاً مهماً وذا قيمة غذائية رئيسية في عدد من دول العالم ولا سيما البلدان العربية والإسلامية كما أنها أي التمور تتميز بأنها نقلة اقتصادية كبرى كما تسمى في منطقة القصيم أشهر مناطق المملكة زراعة للنخيل وإنتاجاً للتمور ببورصة التمور العالمية كونه تقدر المبيعات خلال الموسم بأكثر من ثلاثة مليارات ريال سعودي.
المعارض السعودية الخاصة بالتمور تحرص على عرض أهم وأشهر أنواع التمور بعدد يفوق السبعين صنفاً، كذلك يتم عرض أشهر الصناعات المتخصصة والصناعات الثانوية للتمور، فيما يقوم المختصين بتقديم الكتب وعرض الأفلام الوثائقية.
معارض التمور ليست الناقل الوحيد للرعاية بانخيل ومنتجاتها (التمور) وتطور اقتصادياتها ذلك أن سوق بريدة الدولي ومن خلال حركته العالمية واستقطابه للقنوات الفضائية والزوار على مختلف جنسياتهم حينما يسجلون للتاريخ كل صغيرة وكبيرة تحدث في السوق مبدين فيما يذكرونه عن إعجابهم الكبير وتوقعاتهم بازدهار يتقدم في كل موسم.

مؤكدين مساهمتهم في رقي نشاطه مستقبلاً
سوق التمور يفتح آفاقاً بعيدة المدى لأكثر من 5000 شاب سعودي

أن يفتح سوق التمور الدولي أبوابه للشباب ويشعل الهمم فإنها القيمة المرجوة من أن يستغل أكثر من 5000 شاب إجازاتهم المدرسية ويتجهون إلى الأعمال المهنية والبيع والشراء في سوق التمور مما يدل على انفتاحهم واستدراكهم للمسؤولية بأن يدار هذا السوق الكبير بأيدي سعودية وكذلك على وعيهم في أهمية العمل بعيداً عن الركون والسكينة.
وفي استطلاع عاجل لعدد من الشباب الذين اقتحموا مجالات العمل المختلفة في سوق بريدة الدولي للتمور يأتي التأكيد على أن الفرصة في تعويد النفس على نوعيات مختلفة من الأعمال كفيلة بتوجه الشباب إلى التجارة وإدارة حركات البيع والشراء بدلاً من الأجانب.
حيث يقول فهد المشيطي سوق التمور فرصة مهمة للشباب كي ينخرطوا في مجال التجارة لعدة أمور أهمها التحدي في الدخول في مجال العمل في أوقات الإجازة الصيفية ومجابهة حرارة الطقس في حين تبرز الحاجة لوجود شباب ناضج يدير أبرز منتج في بلاده بدلاً من الغريب.
وأضاف الأمر الثاني منع تدفق الاستثمار خارج محيط الوطن حينما يستغل الأجانب السوق في تحويل مصالحه لهم، هذا بالإضافة إلى أن عمل الشباب يخلق الإرادة لديهم في تقبل مختلف الفرص وفي أي نشاط كان.
ويشير علي الدخيل الله إلى أن العمل بالنسبة للشاب يزيده قوة وصلابة تلازمه على مر السنين لتقبل لحظات الشدة والضيق ويهذب النفس للدخول في معترك الحياة، كما كان للأجيال التي سبقت.
وقال وبالنسبة لي أعتبر العمل في سوق العمل مكسبا كبيرا وفائدة سأجني ثمرتها في القريب بإذن الله تعالى حينما أصبح أحد التجار في المنطقة فقد تعلمت الكثير وأعجبت بحركة السوق وأدركت أهمية النخيل وثمارها وأنهما مجال واسع للتجارة والعمل في حين أعتبر نفسي وأنا أعمل عضوا فاعلا في المجتمع.
ويتحدث صالح الغفيص قائلاً إن عمل الشباب ولو بقدر مؤقت يجر منافع كثيرة منها تعلم الإرادة والمهارات والقدرة على العطاء وتحقيق الدخل، وفي الخير تحقيق للذات، لأن خدمة الوطن من الواجبات المناطة بالشباب الذي يجب عليه أن يهتم بالحضارة عطاءً وعملاً.
وأضاف من المهم أن يكون دورنا في مجتمعنا واضح المعاني فإدارة السوق بأيدي سعودية مدعاة للفخر والسرور فالموهبة تبدأ بالاحتكاك مع ذوي الخبرة وليس من المنطق أن نترك غيرنا يطورنا ويهيئ لنا الفرص ذلك أن زمان الركون على الغير قد ولى وجاء دور المجتهدين الذين سيجدون العون والتوفيق من الله.
ويختتم ناصر العمار بقوله إن المكاسب الجيدة التي يحققها السوق للمتعاملين أغرت الكثير من الشباب على خوض تجربة البيع والشراء سعياً خلف المكسب الطيب ولعلك ترى هذه الأعداد الكبيرة من الشباب وهم يمارسون العمل بكل همة ونشاط وقد استغلوا فترة الإجازة الصيفية لتحسين دخلهم ولتجربة عمل طيب يعود عليهم بالنفع في الحاضر والمستقبل.
وقال إن فرص العمل في سوق التمور وفي الأسواق الموسمية عموماً هي فرص يجب اقتناصها من قبل الشباب السعودي خصوصاً العاطلين عن العمل وبإمكان الشباب العمل بأقل المبالغ وتدوير البضاعة حتى يتم جمع رأس مال جيد يستطيع من خلاله بداية مشروع يدر عليه دخلاً في المستقبل بعيداً عن البحث عن الوظيفة. فقد همت مجموعة من الشباب الذين يعملون في صناعة التمور إلى تكوين رؤوس أموال جيدة والدخول في صناعة التمور بشتى أنواعها وهناك آخرون استطاعوا امتلاك حقول نخيل والفرص حالياً في السوق لا يمكن إحصاؤها كونها كبيرة جداً خصوصاً فيما يتعلق بالنقل والعمل المباشر وغير المباشر في التمور وأسواق التمور.

اعتباراً من صباح اليوم
انطلاق المزاد على التمور الفاخرة

تنطلق صباح اليوم السبت أولى مزادات التمور الفاخرة وذلك فور انتهاء الحراج أي قرابة الساعة الثامنة بصالة المزادات المخصصة لهذا النوع من التمور حيث تم ابتكار هذه التجربة العام الماضي في سوق بريدة وحققت نجاحاً كبيراً ساهم في تنظيمها من جديد.
وتحظى صالة مزادات التمور الفاخرة باهتمام ومتابعة تجار التمور في المنطقة الذين يسعون إلى اقتناء أجود أنواع التمور حيث يصل التنافس عليها إلى حد كبير يجسد حجم القوة الشرائية التي يتميز بها سوق بريدة.
ولا يقف المزاد على نوع معين من التمور الفاخرة بل يتعدى إلى جميع أنواع التمور بيد أنه غالباً ما يسيطر السكري على اهتمام ورغبة الجميع في اقتنائه خاصة وأن الكثير من تجار التمور خارج المنطقة أو هواة التمور يسعون دائماً لاقتناء أجود أنواع التمور.








تعال إلى القلق
خالد بن إبراهيم الجعيثن

للقلق فوائد مادام في حدوده المعقولة فهو يحفزك للعمل ويقودك للكسب حذراً من الفقر وتلتزم بالأنظمة والتعليمات يتم ذلك كله عندما تخشى عواقب الكسل والإهمال.
وللقلق أيضاً مضار عندما يتجاوز حدوده فيصبح مرضاً وعندما يقلق الفرد من أشياء لا تستحق القلق بسبب تضخيمها وإعطائها شأناً أعلى من شأنها وهي لا تستحق هذه الأهمية، وهناك من يقلق من وهميات لا حقيقة لها كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا. {كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا}.
وإذا رغبت في معرفة دواعي القلق فهي كثيرة وأشهرها:
الأول: ضغوط الحياة اليومية رغم كثرة الاختراعات في وسائل النقل أو الاتصال أو التعليم وتعدد الأجهزة التي تخدم الفرد في منزله وعمله إلا أنها تساهم أحياناً بشكل أو بآخر بالكدر والقلق إذا تحولت تلك الآلة من وسيلة تخدم الإنسان إلى وسيلة يقوم الإنسان بخدمتها والعناية بها فوق المستوى المطلوب فتتحول من وسيلة إلى غاية والسيارة والجوال مثلا.
ومما يدل تحت ضغوط الحياة كثرة الازدحامات المرورية وتعدد المشتريات وغيرها.
يقول الدكتور جمال الطويرقي: إن أكثر من 40% من البشر يصابون بالاكتئاب في فترة من فترات حياتهم نتيجة للضغوط الحياتية المعكرة لصفو الحياة فهون عليك فالمهام والمشاغل لا تنقضي.

يموت المرء ما انتهت حاجاته ويبقى للمرء حاجات ما بقي

ثانياً: الوساوس والشكوك فالقلب مضطرب والنفس قلقة والتفكير يتشتت عند أداء العبادات هل تلك العبادة ناقصة أم تامة هل طلقت زوجتي أم هي في عصمتي إلى آخر تلك الوساوس.
وعند العلاقات الأسرية فالعلاقة مع الآخرين يشك الفرد بمن حوله ويشك بتصرفاتهم وفي كلماتهم بل وفي ضحكاتهم فينتابه قلق واضطراب وشكوك وأوهام.
ثالثاً: الديون والدخول فيها يسير والخروج عسير، وأولها سهل وآخرها صعب الدين هم في الليل ومذلة في النهار الدين مغرم ولذا استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال) متفق عليه.
(والضلع، ثقل الدين)
والدين لا يذم مطلقاً فقد مات النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام اشتراه، وعمر بن الخطاب لما طعن أوصى ابنه عبدالله بسداد ديونه.
وإنما المذموم إهمال قضاؤه والمماطلة في الوفاء مع القدرة، ولا ينبغي الإكثار منه بلا حاجة وإنما تكميل وترفيه.
رابعاً: الفن ويكفي أقوالهم وعلى نفسها جنت براقش، وشهد شاهد من أهله ومن أفواههم نديتهم.
تقول الفنانة عبير الشرقاوي: إنها تحب الفن كثيراً وإنها بدأت تشعر بشيء غريب في حياتها بعد أداء العمرة وبدأت تقرأ القرآن مما جعلها بسعادة افتقدتها كثيراً.
وتقول ميرنا المهندس:
ما أجمل الإنسان أن يعمل لآخرته، كما أن سعادتي الحقيقية في التقريب إلى الله وليست في مشواري الفني.
وإذا كانت تلك أحوالهم وبما تلك أحوال محبيهم.
خامساً: ومن دواعيه الخلافات الزوجية فالبيت مكان الاستقرار وفيه يهدأ الفرد ويرتاح فكيف يتحقق هذا والزوجان مختلفان متشاكسان والزوجة سكن القلب والروح (لتسكن إليها) وهي لباس الزوج (هن لباس لكم) وحينما تسوء العشرة بين الزوجين فيتخاصمان في كل حين عند الصغيرة والكبيرة، ويتجادلان من أجل الأولاد ومن أجل أهلها وأهله ومن أجل المشتريات ومن أجل المناسبات والزيارات فمتى الراحة والأنس.
ذكرت إحدى العيادات النفسية بالمملكة أن 69% من المراجعين لها بسبب المشاكل الزوجية.
سادساً: العشق، كم يقلب العاشق كم يقلق في البحث ثم في كسب قلب معشوقته ثم في المحافظة على العلاقة بينهما.

فما في الأرض أشقى من محب وإن وجد الهوى حلو المذاق

تراه باكياً في كل حين مخافة فرقة أو لاشتياق

فيبكي إن نأوا شوقاً إليهم ويبكي إن دنوا حذر الفراق

فتسخن عينه عند الفراق وتسخن عينه عند التلاقي

قال ابن القيم:
والعشق وإن استعذبه صاحبه، فهو من أعظم عذاب القلب. (الداء والدواء).
وكم سهلت أجهزة الاتصال سرعة الاتصال بين الجنسين.
فيا أيها الشاب ويا أيتها الفتاة السلامة لا يعادلها شيء، وكيف تتعلقان ببعض ولقاؤكما محال إلا بطرق خفية مخفية مخزية.
سابعاً: إذا رغبت ولن ترغب أن تعيش في دوامة القلق فتذكر دوماً بكرة وعشية ما تفقده في حياتك وتغاض عما تملكه فحينذ تقلق لأنك تفقد شيئاً في حياتك سواء في عملك أو منزلك أو سيارتك أو زوجتك أو ولدك أو والدك.
أصيب جندي بقنبلة فأجري له عدد من العمليات، وبينما الجندي راقد في المستشفى وهو عاجز عن الكلام فكتب ورقة قال فيها: (هل سأعيش؟) فأجاب الطبيب: بنعم، فكتب الجندي: (هل سأتكلم؟) (قال الطبيب: نعم) عندئذ كتب الجندي: (ألا ما أحمقني علام أقلق إذاً).
إن 90% من الناس يفكرون فيما يفقدون فتذهب لذة الاستماع فيما يملكون.

إذا شقيت في طلب المفقود حرمت السعادة في الموجود

وإذا أردت السلامة من القلق فأدرك مسبباته ثم حد عنها ذات الشمال فتبقى بأحسن حال.
- بريدة

السلم الوظيفي لا يخدم الموظفين

قرأت ما كتبه الأستاذ عبد الرحمن بن سعد السماري في زاويته (مستعجل) بعنوان (شكوى.. إلى مجلس الشورى) في عدد الجزيرة ذي الرقم 13103 الصادر يوم الأربعاء 12 شعبان 1429هـ، وقد أجاد الأستاذ عبد الرحمن في مقاله ذلك كعادته وأصاب كبد الحقيقة في طرحه لمعاناة بعض الموظفين الذين تجمّد بعضهم بالفعل في مراتبهم لسنوات طويلة وهذا يعود لاختلاف القطاعات والوزارات في الترقيات، وليس أدل على ذلك من أننا تخرّجنا من الجامعة عام 1407هـ وبعض زملائنا وصل إلى المرتبة الثانية عشرة في حين زملاء آخرون على المرتبة التاسعة!!
فعلى سبيل المثال أذكر أن موظفاً تمت ترقيته إلى المرتبة التي تعلو مرتبته ولم يزد راتبه سوى (أربعين ريالاً) والمنطقة المرقى إليها تبعد عن مدينته (1300) ألفاً وثلاثمائة كيلومتر!! ولكم أن تتخيّلوا مدى المعاناة التي سوف يتكبدها هذا المسكين سواء في السكن أو المصروفات أو نقل الأبناء لمدارس جديدة، وقبل هذا كله البعد عن الوالدين وأسرته ومجتمعه وهذا ما جعل الكثير من الموظفين يحجمون عن الترقية خوفاً من هذه المعاناة. ولا أنسى هنا معاناة الكثير من الموظفين أيضاً من توقف العلاوة السنوية عند الدرجة (15) ومدى تأثير ذلك عليهم مادياً ومعنوياً ونفسياً؛ فزملاؤهم تزداد مرتباتهم في شهر محرم من كل عام في حين يظلون على هذه الدرجة لعدة أعوام ورواتبهم ثابتة لم تتغيّر!! أي أن السلم الوظيفي لا يخدم الموظفين ولا يعطيهم الارتياح مما قد يثبط من معنوياتهم وأدائهم الوظيفي. ذلك أنه أمر مقلق فعلاً أن تتخرّج أنت وزميلك من الجامعة في عام واحد وأنت في المرتبة التاسعة وهو في الثانية عشرة لا لعيب فيك ولا لميزة فيه وإنما لاختلاف القطاع.وعليه أرى أن تسارع وزارة الخدمة المدنية بزيادة درجات السلم الوظيفي، أو أن يتم استبدال المراتب بمستويات ويضم كل مستوى (25) درجة فبذلك نقضي على المعاناة من تأخر الترقيات أو توقف العلاوة.
والله من وراء القصد.
عبد العزيز صالح الدباسي - بريدة
،،
،،
،،
،،
،،
جـــريــــــدة الــــوطـــــن

باعتبارها ترفيهية وتتخذ أبعاداً تجارية واستثمارية أحياناً
مثقفون يعترفون بصعوبة إدخال ثقافة النخبة في برامج المهرجانات الصيفية

بريدة: فهد القحطاني
اعترف عدد من المثقفين في أحاديث أفضوا بها لـ"الوطن" بصعوبة إدخال برامج ثقافة النخبة والبرامج الثقافية الجادة ضمن فعاليات المهرجانات الصيفية السياحية المنتشرة في المملكة، باعتبار أن هذه المهرجانات اجتماعية في المقام الأول وموجهة لعموم الشعب وجميع أفراد المجتمع، وليست للنخبة فحسب، مبدين انزعاجهم من الكم الهائل للبرامج والفعاليات الشعبية التي تقدم باللهجة العامية الدارجة والمحكية.
في البداية يرى رئيس نادي الجوف الأدبي القاص عبدالرحمن الدرعان أن غياب النخبة عن الفعاليات الثقافية الجادة، فضلا عن الفعاليات الصيفية صار أمرا ملحوظا وبارزا، مشيرا إلى وجود فجوة كبيرة بين الجمهور العادي وما تقدمه المؤسسات الثقافية، ويتابع بقوله: الراصد للفعاليات سوف لا يفاجأ بأن النخبة غائبة، فما بالك بالفعاليات الصيفية التي تقام تحت مظلة مؤسسات تجارية، مبيناً أن النشاطات الثقافية بل الحد الأدنى منها لم يعد جاذبا للأسف، وثمة هوة عميقة سيمر وقت طويل قبل أن تردم بين طموح المؤسسة الثقافية التي بدأت تطرح على استحياء برامج يكون الحضور فيها مخجلا جداً، وبين ما يطلبه الجمهور والضخ الإعلامي الذي لا يسهم بالقدر المأمول في تنوير المواطن، وذلك يسهم بلا شك في تكريس الأمية الثقافية بشكل حاد، ويشير إلى جانب مهم وهو أن الفعاليات الصيفية أصلا لا تضع في اعتبارها القيمة الثقافية والفنية ضمن ما تقدمه بقدر ما يعنيها الاستحواذ على أوقات الشباب، وهؤلاء في الغالب لا يحفزهم أكثر من الترفيه، فهي معادلة بل معادلات مركبة لا يمكن الوقوف على أسبابها في عجالة.
أما الشاعر جاسم الصحيح فيقول: هناك أنشطة اجتماعية وليست أنشطة ثقافية، وبالتالي لا نستطيع أن نضعها تحت مظلة النشاط الثقافي الصرف، وإنما أنشطة اجتماعية خفيفة وأنشطة ترفيهية، وأحيانا تكون ترويجية ولها بعد تجاري واستثماري غير الأبعاد الثقافية البحتة. ويتابع: نحن -دائماً- نلاحظ أن الأنشطة الثقافية نخبوية وليس لها بعد اجتماعي، فمثلا مهرجاننا في الأحساء "حسانا فلّة" هو عبارة عن مهرجان يشتمل على بعض الأمسيات الشعبية ولا يمكن إطلاقا تعديله إلى نشاط ثقافي وليس بإمكاننا ألا نجعل فيه شعرا شعبيا أو فلكلورا ونحو ذلك، لأنه في الأصل ليس نشاطا ثقافيّا بالمعنى الصرف للنشاط الثقافي وإنما هو نشاط اجتماعي وترفيهي خفيف. ومن هنا فإن الأنشطة الثقافية الصرفة والنخبوية مختلفة ومكانها المؤسسات الثقافية، فمثلا نحن في أنديتنا الأدبية نجتهد قدر الإمكان كي نقترب من اللغة الفصحى وأن يكون النشاط جادّا، ويخلص إلى القول: أنا ضد من يرى أن الشعر الشعبي لا يحمل بعدا ثقافيّا فهناك شعر شعبي أجمل من الفصيح، وهنالك فصيح أجمل من الشعر الشعبي، وهي أثواب تُلبس، أما المضمون والجوهر فهو الشعر الحقيقي.
أما عضو مجلس إدارة نادي جدة الأدبي سحمي الهاجري فيقول: من الطبيعي أن تكون المهرجانات الصيفية والملتقيات الترفيهية والسياحية التي تعقد خلال موسم الصيف مشتملة على جرعة كبيرة من الشعر الشعبي والثقافة الشعبية بعيداً عن الثقافة الأكاديمية الصرفة والنخبوية، باعتبار أنها الثقافة الأبسط والأسهل والأقرب إلى جميع الشرائح، فالظاهرة تبدو طبيعية من هذا الجانب، وهي ظاهرة معروفة عالميّا وليست محصورة على المملكة العربية السعودية، فهذا النوع من المهرجانات الاحتفالية أو الترفيهية والترويحية والصيفية لا بد أن يتم خلاله التركيز على برامج خفيفة ولطيفة يكون من ضمنها الثقافة الشعبية المكثفة ولا سيما أن الشعر الفصيح والنشاطات الثقافية الجادّة عادة ما تهتم بها النخبة أو المثقفون فحسب وهذه البرامج الصيفية والمهرجانات موجهة لعموم أفراد الشعب، وبالتالي أرى اقتصار تلك المهرجانات على الشعبي والسائد ظاهرة طبيعية، ويستطرد: عندما تعقد الندوات والأمسيات الشعرية والقصصية والبرامج والفعاليات الثقافية الجادة في الأندية الأدبية ومختلف المؤسسات الثقافية، دائما ما نشتكي من قلة الحضور، سواء من المثقفين أو الجمهور، فكيف بهذه المهرجانات والفعاليات المعدة في أصلها لعموم الشعب؟ ومن هنا يبدو لي أن إدخال البرامج الثقافية الجادة ضمن فعاليات المهرجانات الصيفية أمر صعب للغاية بل مستحيل.

،،
،،
،،
،،
،،

الطقس:



درجة الحرارة:

العظمى 44
الصغرى:25


أوقات الصلاة:

الفجر :4.15
الشروق:5.39
الظهر :12.07
العصر :3.38
المغرب :6.34
العشاء :8.04




_________________________________________
و تقبلوا أرقّ التحايا ....




مـــــحـــــبــــكــــــم:





الـــــــــــــــزلــــــــــــــم ابـــــــــن الــــــــــــزلـــــــــــم

[الزلم ابن الزلم]

صــــحـــــيـــــفــــة الـــــريـــــاض








يعد ثالث أسواق القصيم للتمور
المذنب تدخل حلبة المنافسة بالسكرية الحمراء

تشهد أسواق القصيم خلال مواسم التمور الاستنفار الكامل من جميع القطاعات لخدمة التمور وتسويقها والاهتمام بجميع الخدمات المساندة لها حيث تستقبل أسواق التمور في القصيم إنتاج أكثر من 3.5مليون نخلة وتبلغ أعداد النخيل في القصيم خمسة ملايين نخلة تدر يومياً على بريدة وعنيزة المذنب ما يقارب 50مليون ريال مع توقعات لخبراء النخيل بأن تبلغ نسبة الازدياد السنوية 20% في كل عام في جميع أسواق منطقة القصيم. السطور القادمة تلقي بعض الأضواء على سوق محافظة المذنب الذي يعد ثالث أسواق القصيم ومن أشهر التمور التي ترد إلى محافظة المذنب السكرية الحمراء والتي تعرف بها المحافظة.

إنتاج المذنب

تحوي مزارع محافظة المذنب والمراكز والقرى التابعة لخدمات فرع الزراعة والبنك الزراعي مليون نخلة معظمها مثمر وتنتج أنواع التمور وأشهرها سكرية المذنب الحمراء والسكرية البيضاء والبرحي والروثان والشقراء والهشيشي والعسيلة وأنواع النبوت. وبلغ إنتاج سوق النخيل في محافظة المذنب ألفاً وثلاثمائة وخمسين طناً من التمر تقريباً والتي وردت إلى السوق العام الماضي وتتفاوت أسعار التمور بمحافظة المذنب حيث إن تلك الأسعار مناسبة لجميع المشترين ويتراوح سعر سطل البرحي مابين الثلاثة إلى خمسة ريالات والسكرية الحمراء مابين ثلاثين إلى خمسين ريالاً، أما السكرية البيضاء فيتراوح سعر السطل المتوسط مابين عشرة ريالات إلى مئة وثمانين ريالاً. وقد نجحت المذنب خلال مهرجان العام الماضي في تصدير كميات كبيرة من التمور خارج المحافظة للتسويق وكذلك تسويق عدد من أنواع التمور إلى مصانع التمور خارج المحافظة .ويركز مهرجان المذنب على نوع من أنواع التمور تشتهر به المحافظة وارتبط اسمها به ألا وهي (سكرية المذنب) أو السكرية الحمراء كما يطلق عليها بعض المواطنين وذلك من خلال إبرازها والترويج لها فهي مطلب لكثير من المواطنين وتتميز بطعمها المميز وتشكيلها بأشكال مختلفة من الحفظ وخلافه.


إشادة كريمة

وقد حظي مهرجان العام الماضي بإشادة من صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز - نائب أمير منطقة القصيم - والذي افتتح المهرجان وبحضور رئيس بلدية المذنب فهد بن محمد البليهي وممثل الهيئة العليا للسياحة بالقصيم الدكتور جاسر الحربش وعدد من وجهاء البلد وأعضاء المجلس البلدي وعدد من رجال الأعمال يتقدمهم رجل الأعمال المعروف إبراهيم بن عبد الله الشتوي.


استعدادات متواصلة

وتتزين المذنب طيلة أيام المهرجان لاستقبال تمور المزارعين حيث يتم عرضها وبدء الحراج في كل صباح وسط حركة تجارية نشطة يشهدها السوق في أيامه الأولى وتتصدر المبيعات السكرية البيضاء وسكرية المذنب الحمراء والروثانة والبرحي والشقراء.


المذنب اليوم

تشهد محافظة المذنب في السنوات الأخيرة نهضة شاملة في كل الميادين خاصة الميدان الاقتصادي حيث إنها أصبحت الوجه الرئيسية لكثير من القرى التي تحط بالمحافظة فضلا عن وجود آلاف المزارع وزيادة كثافة السكان التي أصبحت عامل جذب رئيس للاستثمار. وتشتهر المذنب باتساع الرقعة الخضراء لكثرة الحدائق والمتنزهات التي يقصدها الزوار ويطلق على المذنب اسم "فيحان" لوجود الرياض الخصبة التي تفوح منها رائحة النباتات البرية العطرة في أشهر الربيع لمسافات بعيدة. وتعتبر المذنب من أشهر جهات القصيم الزراعية لتوفر مقومات الزراعة من تربة خصبة مياه وفيرة.

[حربي و الوفاء دربي]

اللة يعطيك العافية على الجهد الأكثر من رائع

[A N A S]

جزاك الله خير على هذه الأخبار .



تحياتي لك

[حميد الحميد]

شكرا لك

[عيودي]

الطقس:

درجة الحرارة:

العظمى 44
الصغرى:25

انت متأكد من درجة الحرارة عندك ...... يمكن الجهاز عطلان

يعطيك العافية يا الزم ابن الزم

[عبدالرحمن الشايع]

.


يعطيك العآفيه .. !