[الصباخ]

أنا أتوقع والله أعلم إنه لي أجر إذا شفتك وعطيتك كف مع وجهك وأدبتك، وعلمتك كيف تتأدب من نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه.

[السباح n80]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ أنا أتوقع والله أعلم إنه لي أجر إذا شفتك وعطيتك كف مع وجهك وأدبتك، وعلمتك كيف تتأدب من نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه.

ياحبيلك يالصباخ شكلك رحوم كف واحد بس يتهجم على كلام الله وعلى رسول الله وتقول كف واحد..,
يجب على الإدارة ان تقيم عليه الحد ليش نقرا له انحن مغفلون الى هذه الدرجة هذا حذف على طول مايقعد بين مجتمع ومنتدى محافظ ..!
أتذكرون ايها المشرفون سالفة ذلك الشخص الي اسمه اسنكرس يوم بدى يخربط لم تتوانو في حذف عضويته همن رجع وسجل وتم كشفه وحذفه ..,
نريد إتخاذ إجراء جرئ وسريع..,

[ريف]

اقتباس أنا أتوقع والله أعلم إنه لي أجر إذا شفتك وعطيتك كف مع وجهك وأدبتك، وعلمتك كيف تتأدب من نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه.

لكــــــــــــــ أجر الا يدكـــــــــــــــ تضيء يوم القيامه
شويه عليه الكف

اقتباس لعلي أقطع الشك الذي عندكما باليقين , فأنا صاحب تلك المقالات .

تفتخر يااباجهل بمواضيعك التي والله ماتزيدك إلا خسران ووحســــــرة وعذاب حميما

وتزيــــــــــــــــــــد حبيبي فداه أبي وأمي حبا ورفعة

اقتباس لكنني أشك أن كلمة ( حـمـ . . . ) صادرة عن فتاة ! أعتقد أن القرآن قد علّمكِ الحدة في القول , حيث نجد فيه قوله : ( كمثل الحمار يحمل أسفارًا ) , ونجد لفظة الكلب في قوله ( كمثل الكلب إن تحمل عليه . . . ) . للقرآن دور وأثر في تثقيف المسلم ثقافة الحدة , فهو عنيف في الرد مع الخصوم ولا يختار الكلمات التي تتوافق مع هديه حين يقول : ( وجادلهم باللتي هي أحسن ) , وقوله ( ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) , فكأنه متناقض . إن القارئ - أي قارئ - يتأثر فيما يقرأ , حيث يستخدم في كتاباته تلك الكلمات التي قرأها يوما ما . هذه حقيقة يجب أن نفطن إليها .

عجيب والله

على هالدرر والحكم ياااخي المفروض تعين شيخ المنتدى

[ريف]

اقتباس الرّادة رنـد , تحية طيبة , وبعد : نصيحتك محل اعتبار , ولها وقع في النفس قد تحرك الفؤاد مع حروفها فضلاً عن معانيها ومدلولاتها , وأيمُ ؛ إني قد شعرت بها كما يشعر الضمآن بحبيبات الماء حين تسّاقط على شفتيه . وأيمُ ؛ إني لفي دوامة لا يعلم بها إلا من قاسها كأشد ما تكون المقاساة , فما تقرئين عني وما يندّ مني , فما هو إلا من تلك الحيرة التي هي نتاج ما أقرأ , فويلي مما أكتب إن كنت مخطئًا , وأسفي على وقت يساوق العمر بلا طائل وراءه , فإنني لفي بحر لجيّ لا أدري أين موطئ مينائه . كتبت ما كتبت عن اعتقاد , وآمل ألا آسى على ما أكتب اليوم وغدًا , فقد شقيت فيما أقرأ , وبقيت حيران أسفًا , فلو سألت عن النهاية كيف تكون وإلى متى أستمر وأظل هكذا ؟ فلا جواب أحيره , ولا نفعًا أزجيه بين ناظريك , فدعيني وما أنا مسوق إليه بلا رادع .

اللـــــــــــــــــــــــــــــه يردكـــــــــــــــــــ للحق ويجعلك من هل الصراط المستقيم

[دلع-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريف اللـــــــــــــــــــــــــــــه يردكـــــــــــــــــــ للحق ويجعلك من هل الصراط المستقيم

الرّادة ريف , تحية طيبة , وبعد :

مثل هذا الدعاء يكون المخالف في مسيس الحاجة إليه , فلا يدري أحد من معه الحق .

كان بودي ان تعتادي على محاورة المخالفين بالأسلوب العلمي اللبق , فهنا قضية , وردك يجب أن يكون بحجة , وبدليل , وبمنطق يقرأ ويهضم , ويستفاد منه ويتقبل , ويكون محل نقاش .

يجب أن نستفيد من الوقت مع من نحاوره , بحيث نجادله علميا كيلا نخسره , فلا نخسر الوقت معه , فلسنا معصومين من الخطأ .

آمل أن تكون الرسالة قد وصلت إليك , فالزهور لا تحمل إلا طيبًا .

تحياتنا .

[السباح n80]

لمذا دلع اكثر لباقة ورقاقة في الأسلوب مع الفتيات..؟

[ريف]

اقتباس مثل هذا الدعاء يكون المخالف في مسيس الحاجة إليه , فلا يدري أحد من معه الحق

الله يهديك للحق

,

اقتباس فلسنا معصومين من الخطأ .

وأي خطأ هداكــــــــــ الله

اقتباس كان بودي ان تعتادي على محاورة المخالفين بالأسلوب العلمي اللبق

انا لست بعالمه
لكن عطنا من علمك وادلتك وبراهينكـــــــــ
يمكن تفيد

اقتباس وردك يجب أن يكون بحجة , وبدليل , وبمنطق يقرأ ويهضم , ويستفاد منه ويتقبل , ويكون محل نقاش

إذا كنت صادق

تريد من يناقشك بالدين ووجود الأنبياء والرسول صلى الله عليه وسلم

عندي
من يقدر يناقشكــــــــــ لكن متى تكون موجود بالمنتدى>>>إذا كنت صادق انك تبحث عن الحق

[دلع-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريف انت تبحث عن الحق وتعتقد إنه لاوجود للأنبياء صح أنت قلت هذا الكلام >>>عذرا بس عشان أستوعب أكثر

تحية طيبة :

ليس هذا القول قولي وحدي , فقد قال به غير واحد من الفلاسفة وغيرهم .

إنني أرى عدم أهمية لإرسال النبيين الرسل , فقد كان في علم الله المؤمن والكافر , كما أن الله لا يأمر بالفسق , بل يأمر بالعدل والإحسان , لكننا نتفاجأ حين نراه لا يتقيد بذلك حيث يقول : ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها . . . الآية ) , فهو هنا قد أمر بالفسق ولم يعدل !

قد تكونين محقة في قولك , ولكنني غير مقتنع فيما تقولين , فهنا مكمن الحوار .

تحياتنا .

[دلع-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريف إذا كنت صادق تريد من يناقشك بالدين ووجود الأنبياء والرسول صلى الله عليه وسلم عندي من يقدر يناقشكــــــــــ لكن متى تكون موجود بالمنتدى>>>إذا كنت صادق انك تبحث عن الحق

الموعد في الساعة الثانية من صباح الغد .

تحياتنا .

[السباح n80]

دلع خف ربك لا تقول هالكلام وانت أصلا ما تعرف تفسير الآيه لمذا نظرت للفلاسفة ولم تنظر في كتب التفاسير..!
تمعن جيدا فيما تقول..!
لأنك محاسب ..,
ووالله ستندم ..!

[دلع-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السباح n80 دلع خف ربك لا تقول هالكلام وانت أصلا ما تعرف تفسير الآيه لمذا نظرت للفلاسفة ولم تنظر في كتب التفاسير..! تمعن جيدا فيما تقول..! لأنك محاسب .., ووالله ستندم ..!

كنت ربيب تلك التفاسير , فما شفت قلقي , ولا قضت على نهمي .

تحياتنا .

[ريف]

اقتباس الموعد في الساعة الثانية من صباح الغد

لا موعد للأسف مااقدر

لأني والله العظيم جاده بيناقشك نقاش صح

طبعا الشخص أبي وراح اكلمه موضوعكــــــــــــــ

لإني دائما أكلمه عن منتدى بريده ستي


لكن انا بحدد لك موعد يكون موبكرى ولابعده

اتوقع انك تكون متواجد بالمنتدى لنهاية الشهر>>> صح

(

اقتباس وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها . . . الآية ) , فهو هنا قد أمر بالفسق ولم يعدل !

حسبنا الله ونعم الوكيل >>>>مشكلة الي مايصير ابن باز خلا ص من اليومو رايح بطلب العلم بإذن الله جاده

اقتباس ويستفاد منه ويتقبل

كلمتكــ ارجو من وراها خير

لأني والله يؤسفني حالكــــــــــــ

[دلع-]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريف لا موعد للأسف مااقدر لأني والله العظيم جاده بيناقشك نقاش صح طبعا الشخص أبي وراح اكلمه موضوعكــــــــــــــ لإني دائما أكلمه عن منتدى بريده ستي لكن انا بحدد لك موعد يكون موبكرى ولابعده اتوقع انك تكون متواجد بالمنتدى لنهاية الشهر>>> صح ( حسبنا الله ونعم الوكيل >>>>مشكلة الي مايصير ابن باز خلا ص من اليومو رايح بطلب العلم بإذن الله جاده كلمتكــ ارجو من وراها خير لأني والله يؤسفني حالكــــــــــــ

كما تشائين .

لِمَ لا يكون حالك المؤسف ؟

ربما نتفق قريبًا .

تحياتنا .

[مؤدلج]

اقتباس وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها . . . الآية ) , فهو هنا قد أمر بالفسق ولم يعدل !

في كلام المفسّرين الوضوح والمعاني البينة ولله الحمد ، والقارئ لكتب التفاسير ولكتب أصول التفسير ، وكتب العقيدة ، يعرف كيف يفهم النص السابق ، والقارئ كذلك لكتب التاريخ الأدبي والثقافي والعلمي يعرف أنك ترد وحلاً كريهاً وهو الوحل المعتزلي الذي انقرض بمعانيه القديمة ومباحثه المعروفة ومنها العدل ، فهم يعتبرون العدل بالإضافة إلى التوحيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومبحثين آخرين هي أساس مباحث المعتزلة ، وكان من أبسط كلامهم في العدل وأكثره سطحيّة الجزئية التي سألت عنها ، بل إني أظن خطأي حين قلتُ أنك ترد وحل المعتزلة لأن المعتزلة على سوءها إلا أنها لا تشكك في القرآن ولا تصفه بما وصفته به ، بل كانت لهم جهودهم في الدعوة للإسلام وفي فلسفة الدين ليواجه الأديان الأخرى بنفس منطقهم ، والفكر المعتزلي قد انقرض كمذهب بعد أن كان المذهب الرسمي لدولة المأمون والمعتصم والواثق ، أي أنه وصل إلى مستوى عال في الدولة الإسلامية ، لكنه انقرض بسبب السوفسطائية الواضحة التي يحملها لأن كل ما ثبت بالجدل ينقض بالجدل ، فأقرأ يا أستاذ دلع في الكتب المتخصصة في الرد على الفلاسفة إن كنت عن الحق باحثاً وأرجو من الله ذلك .
أما الآية الكريمة فلن أفسرها ولست أهلاً لذلك ، لكن فقط فكّر في أنواع الأمر ومنها الأمر الكوني أو الأمر القدري والأمر الشرعي .
اسأل الله في هذا الشهر الكريم أن يصلح أحوال الجميع وأن يرينا الحق حقّاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .