[غارق]

وعلى ربك نتوكـل ..

مع التحيــــــــــة للجميع ..

التباكي أثناء التلاوة

السؤال
كثر في الآونة الأخيرة القراء الذين يتلون القرآن بطريقة بكائية (تشبه البكاء)، مما يفقد التلاوة حلاوتها، وتتحول إلى ما يشبه العويل، فما رأيكم في ذلك؟ وجزاكم الله كل خيراً.
الجواب
الحمد لله، تلاوة القرآن من أفضل القربات؛ بل هي أفضل القربات المطلقة، ولتلاوة القرآن آداب منها الترتيل كما قال تعالى: "ورتل القرآن ترتيلا" [المزمل:4]. لكن بغير إفراط، فليس من الترتيل المشروع التقعر في تلاوة القرآن، وهو ما يسمى بالتجويد الذي فيه تشديد وتكلف، فإنه ينبغي أن تكون القراءة قراءةً سهلة ليس فيها تكلف، ومما يتأكد على تالي القرآن أن يتدبر ما يقرأ، ويكون اهتمامه بفهم معاني القرآن، ومما يستحب له أن يحسن صوته؛ بل ينبغي له ويتأكد عليه أن يحسِّن صوته بالقرآن دون تكلف، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" رواه البخاري (7527)، ومسلم (792)، من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-، وأما من يخترع طريقة تخرج التلاوة عن حد الاعتدال كتصنع البكاء، وتكييف القراءة على هذا الوجه -كما جاء في السؤال أن هذه الطريقة تصيِّر التلاوة إلى نوع من العويل والصياح- وأنا لا أعرف هذه الصفة، لكن متى ما كانت قائمة على المبالغة والتكلف فهي مذمومة، فخير الأمور أوسطها، والله أعلم.


المجيب العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -سابقا-

[الأعمش]

بارك الله فيك

على هذا النقل الرائع


وكم بلينا هذه الأيام بطرفا النقيض

من يتشدد في التجويد ومخارج الحروف وغيرها
مما لم ينزل الله به سلطان

أو من يلحن بالقراءة لحناً جلياً يحيل المعنى


أشكرك أخي من القلب

[إكسير]

أخي غارق , ,

أما المبالغة فهي أكيد مذمومة , , , التباكي أظن أنه يجلب البكاء . . من أجل يلين القلب للخشوع , , , ,

بس من جد الحين فيه أئمة الله يستر عليهم ويصلح نواياهم . . والله يلحنون بآيات واجد . . .


تشكرات على موضوعك .

[اسم المستخدم]

صحيح والله يا كثر الأخطاء واللحن التي يقع فيها بعض الأئمة هداهم الله



من زمان كنت اريد البحث عن صحة حديث ("ليس منا من لم يتغن بالقرآن")
وهاأنذا اعرف بصحته بأنه من رواية البخاري ومسلم ألف شكر على الفائدة


وأيضا في خبر للجميع
وهو درس تعليمي خاص بخريجي الحلقات ومدرسي الحلق ومن يرغب في تعلم القرآن الكريم على وجه صحيح في مسجد الدبيخي عند الشيخ ربيعان الربيعان فالشيخ معه 3 إجازات ماشاء الله ومتقن للتجويد

شاكر لك على الموضوع يا عزيزي غارق

[أبو جـــهـــاد]

شكر لك على نقلك الرائع..

إن للتجويد للذة لايدركها إلا من ذاقها..

أبو جهاد

[ابن صـالح]

نعم ، لا إفراط ولاتفريط : فالتكلف والتقعر والتشدد في القراءة مرفوض ، والتساهل وتجاهل أصول القراءة مرفوض أيضاً .. لانريد مبالغة تخرج عن الحدود المعتبرة ، ولاهذرمة وهذاً يفقد القراءة جمالها وقدسيتها ، فضلاً عن اللحون الجلية أو الخفية .
بارك الله فيك أخي : غارق ، على هذا النقل الموفق ، وبارك الله في الشيخ عبدالرحمن ، وسدده ووفقه .

[ابراهيم 999]

جزاك الله الف خير

[غارق]

الاخوة الافاضل شاكر لكم تعليقاتكم

ابراهيم 999
ابن صالح
ابوجهاد
المستخدم
اكسبر
الأعمش
.
.


.
.

[المعتز بدينه]

أظن أن تعلم التجويد لابأس به فهو من العلم , ولاشك أن العمل مثبت للعلم , والقراءة أظنها على حالتين :-
الحالة الأولى : فمن الأفضل عدم التجويد المحقق , كي لا يمل المصلي ..
الحالة الثانية :- خارج الصلاة , كدرس وتلاوة وغيرها , فأظن أن القراءة بالتجويد يؤجر عليها الإنسان بحسب نيته , والله أعلم

كل الشكر

[غارق]

جزاك ربي خيراً أخوي المعتز بدينه ويشرفني تعقيبك وكلامك رائع