[البارع]

لقد حدثني أحد الشباب من محبي الشيخ علي الريشان
أنه سأل الشيخ علي عن العلامة محمد الحسن الددو
فقال إنه أشعري خبيث إلى غير ذلك من الكلام القبيح
وأنا حقيقة لا اعرف الشيخ علي وإنما أسمع عنه أحياناً
لهذا أقول إن كان الشيخ علي بهذا المنهج والحديث عن كبار العلماء
كسلمان والددو وغيرهم فلا بارك الله في العلم الذي يحمله
إن لم يهذب العلم صاحبه فعلمه حجة عليه
أرجو أن يقتدي الشيخ علي بالأئمة ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين
حتى يقبل الناس كلامه

..

[أمواج السراب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البارع لقد حدثني أحد الشباب من محبي الشيخ علي الريشان أنه سأل الشيخ علي عن العلامة محمد الحسن الددو فقال إنه أشعري خبيث إلى غير ذلك من الكلام القبيح وأنا حقيقة لا اعرف الشيخ علي وإنما أسمع عنه أحياناً لهذا أقول إن كان الشيخ علي بهذا المنهج والحديث عن كبار العلماء كسلمان والددو وغيرهم فلا بارك الله في العلم الذي يحمله إن لم يهذب العلم صاحبه فعلمه حجة عليه أرجو أن يقتدي الشيخ علي بالأئمة ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين حتى يقبل الناس كلامه ..

لا أزيد على الكلام الذي كتبتُه وكتبه الإخوان وأخصُّ أخينا ابن حزم...
وهل أن أرمي على أحدهم وصفاً هو فيه كونه أشعرياً يعدُّ مذمةً للشيخ..
وكان هذا يقال على مدار التاريخ الإسلامي..!!
ولكنك أنت أخي الكريم إما أحد شخصين:
الأول: أنك لاتعرف مايدور حولك.
الثاني: أنك لا تستشف عواقب الأمور.
وقد يكون كلا الوصفين ينطبق عليك..

[البارع]

أمواج السراب :
هل يرضى الشيخ علي الريشان أن يقال عنه ( جهمي ) خبيث
يبدو أنك لا تعرف معنى ( خبيث ) أو أنك تعتقد أنها كلمة ( تزكية )
وأعذرني أن أقول لك أنني قد استكشف من ثنايا كلامك أنك لا زلت صغيراً
في مقتبل عمرك لأن الفقرتان اللتان ختمت بهما موضوعك
لا علاقة لهما بما دار بيننا
لهذا أرجو أن تشرح لي معنى قولك :

اقتباس الأول: أنك لاتعرف مايدور حولك. الثاني: أنك لا تستشف عواقب الأمور.

[أمواج السراب]

أخي: لا أرغب أن أطيل النقاش في مثل هذه المسائل..
ثم إني لا أريد أن أرد الإساءة التي رميتني بها بإساءة أخرى وهي وقولك :"أني صغير"..
ثم لا أرضى أن يقال عن الشيخ (جهمي) لأنه ليس بذلك الرجل..
ثم إن الشيخ لوقال عن الددو أنه خبيث من أجل أنه أشعري فقط..
فهذه لا يمكن أن يقولها الشيخ..
لأن أئمة الإسلام رحمهم الله تعالى منهم الحافظ ابن حجرٍ كان أشعرياً والإمام ابن حزم كان جهمياً جلداً وغيرهم فلا يمكن أن يقال عنهم بالوصف الذي ذكرت من أجل هذا فقط..
ثم قولك عن الفقرتين أنها لا علاقة بهما بالموضوع..
أقول: لو قرأت الموضوع من أوله لعلمتَ مناسبة ذكرها..وهي مناسبة لك ولغيرك
وأخيراً: أقول: ماقال الأخ ابن حزمٍ:" الشيخ أبو عاصم أعلم وأكبر وأشرف من أن يتكلم به أناس قابعين خلف شاشاتهم".

[ابن حزم]

لم اشئ ان اعد لهذا الموضوع , ولكن ولان الشيخ علي من من له حق وفضل علي , كان من الواجب ان يكون لي عودة ,,

فاقول :

انا اعرف وحضرت كثير من محاضرات الشيخ في المدارس وكلها اسلوب توعوي بحت , حتى انه ادنى طلبة العلم يستحقر الاسلوب ولا يعطي الشيخ حقه لما يراه من اسلوب .. وهذا من حكمة الشيخ لان لكل مقام مقال .. ومن الصعب الكلام عن اناس لا يحسنون قراءة القران ان يتكلم في مسائل صعبة .

ثانيا :

عندما تقول ان الشيخ قال عن فلان او فلان كذا وكذا ,, فهو يتكلم عن منطلق ودين .. ولو سالته لاخبرك المواضع التي زلق فيها ( الددو او غيره ) اذا صح كلامك ونقلك عنه

ثالثا : الشيخ لم يألوا جهدا في يوم من الايام عن نقاش ,, وهو ( خلاف لغيره ) لا يتهرب ابدا , ولا يتجزع من مخالفيه بل يسير تحت خطى ( رحم الله امرؤ اهدى الي عيوبي )


أخيرا وليس آخرا :

( كفى المرء نبلا ان تعد معايبه ) ... فلا يوجد شخص معصوب او خالي من الخطأ ,, وهذي حكمة ربانية , وعندما اقول هذا الكلام لايعني اقراري بكلامك , انما اقول ان الشيخ ليس بكامل ..

ويبقى ان شيخ علامة جليل القدر لا يعرفه الا من درس عليه او خالطه او نهل من علمه ...

حفظه الله جبلا شامخا

[أمواج السراب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن حزم لم اشئ ان اعد لهذا الموضوع , ولكن ولان الشيخ علي من من له حق وفضل علي , كان من الواجب ان يكون لي عودة ,, فاقول : انا اعرف وحضرت كثير من محاضرات الشيخ في المدارس وكلها اسلوب توعوي بحت , حتى انه ادنى طلبة العلم يستحقر الاسلوب ولا يعطي الشيخ حقه لما يراه من اسلوب .. وهذا من حكمة الشيخ لان لكل مقام مقال .. ومن الصعب الكلام عن اناس لا يحسنون قراءة القران ان يتكلم في مسائل صعبة . ثانيا : عندما تقول ان الشيخ قال عن فلان او فلان كذا وكذا ,, فهو يتكلم عن منطلق ودين .. ولو سالته لاخبرك المواضع التي زلق فيها ( الددو او غيره ) اذا صح كلامك ونقلك عنه ثالثا : الشيخ لم يألوا جهدا في يوم من الايام عن نقاش ,, وهو ( خلاف لغيره ) لا يتهرب ابدا , ولا يتجزع من مخالفيه بل يسير تحت خطى ( رحم الله امرؤ اهدى الي عيوبي ) أخيرا وليس آخرا : ( كفى المرء نبلا ان تعد معايبه ) ... فلا يوجد شخص معصوب او خالي من الخطأ ,, وهذي حكمة ربانية , وعندما اقول هذا الكلام لايعني اقراري بكلامك , انما اقول ان الشيخ ليس بكامل .. ويبقى ان شيخ علامة جليل القدر لا يعرفه الا من درس عليه او خالطه او نهل من علمه ... حفظه الله جبلا شامخا

بارك الله فيك على دفاعك عن الشيخ - وفقه الله -
حينما كنتُ أدرسُ في الثانوي قبل سنواتٍ مضتْ..
وحين أُخبرتْ بأن الشيخ علي الريشان سيأتي محاضراً..
انتظرتُ تلكَ الساعةِ بفارغِ الصبرِ متأهباً لما يشبه الدرس العلمي مما سمعتُ من مكانةِ الشيخِ - وفقه الله-
ولكني فوجئتُ بتلك الشخصيةِ المرحةِ الظريفةِ جداً التي صادمتْ توقعي لأن الشيخ يعطي لكل مقام مقال..