[fhed]

أولا

كلامك هذا شبه إعادة لكلامك السابق ولا تخاف والله سأرد عليه بإذن الله

ثانيا

لم تجب على سؤالي الذي أعيده مرة أخرى وسأكرر أعيده حتى تجيب

اقتباس ونعلم أن القياس له أربعة أركان أصل ، وفرع ، وعلة ، وحكم أنت تقول إن العلة خاطئة؟ طيب ما هي العلة التي من أجلها لزم الزوج النفقة و متى ما انفكت عنه سقطت النفقة وماهو أصل القياس وكما تعلم أن الفرع هو مسألتنا (سفر الزوجة بإذن زوجها لحاجة لها) وأخيرا ماهو الحكم الناتج؟ أنا بينت في رد سابق كل هذه الأمور

هل تريد أبسط سؤالي أبسط من ذلك أم أنه واضح مثل ما أعتقد

وأعيد واكرر لا تخاف سأرجع إلى كلامك الذي تردده وأرد عليه لن أتغافله لكن جاوب على سؤالي