[يدا بيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها azizreem حقيقة اخي الكريم اسعدني كثيرا النقاش معك لكونك ذو افق واسع غير متقوقع !! استفدت منك الكثير ومن الاخوان ايضا ! كثير من يحفظون ولكن قليل من يفقهون وانت اخي من القلة تحياتي للعقلاء فقط

الحقيقه انك اخذ فيه مقلب
على العكس تماما كلام fhed اكثر اقناعا وان ما يميز كلامه التواضع وهذه اهم صفه في المحاوره
لك تحياتي يا أخ fhed وسدد الله خطاك
ونصيحتي لك يا ناقد فكري ان تتواضع ولا تتباها ببعض منقولاتك من العلماء كما ذكرت امام المدعو غايتي في موضوع قتل الأولاد في الأسلام وكذالك يجب الا تسب ولا تجرح خصمك او تصفه بالجهل وانت تناقشه لأن هذا يدعوللضغينه ونسيان الموضوع الرئيسي
قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن)
ولك تحياتي

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يدا بيد الحقيقه انك اخذ فيه مقلب على العكس تماما كلام fhed اكثر اقناعا وان ما يميز كلامه التواضع وهذه اهم صفه في المحاوره لك تحياتي يا أخ fhed وسدد الله خطاك ونصيحتي لك يا ناقد فكري ان تتواضع ولا تتباها ببعض منقولاتك من العلماء كما ذكرت امام المدعو غايتي في موضوع قتل الأولاد في الأسلام وكذالك يجب الا تسب ولا تجرح خصمك او تصفه بالجهل وانت تناقشه لأن هذا يدعوللضغينه ونسيان الموضوع الرئيسي قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن) ولك تحياتي

سبحان الله

الآن تقول للأخ ( الحقيقة إنك آخذ مقلب فيه ) يعني أنا .... وهو القائل بأني ذو أفق واسع .... يعني أنا من وجهة نظرك لست ذا أفق واسع ولست ممن يفقهون ... لأن الأخ أعلاه صنفني مع من يفقهون !

ثم تأتي وتأمرني بأن أحسن أسلوبي وأنت تصفني بالجهل وذي أفق ضيق " هذا معنى ( آخذ مقلب فيه ) "

يا سيدي : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن )

أين كلامك أعلاه ؟

لا تنه عن فعل وتأتي مثله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم يا أخي الكريم ( الجاهل غايتي ) لاشيء لا يملك علماً ولا منطقاً ولا أسلوباً ومتناقض ولا حتى احتراماً لا لنفسه ولا لقرائه فكيف تريدني أن أحترم من كانت هذه صفاته

ناقشت اثنين منذ دخولي لهذا المنتدى

الأول : ( تأبط رأياً ) ... كنت معه في غاية الاحترام حتى بعد أن وصفني بالجهل وأساء الأدب معي مع ذلك احترمته

http://www.buraydahcity.net/vb/showt...=125784&page=2

الثاني : الأخ ( فهيد ) محاوري الآن .... وهو أيضاً كنت ومازلت أحترمه وأخاطبه كما لو أخاطب صديقي ...

أنا أحترم ( العلماء و طلبة العلم ومن يحترمون أنفسهم ) وما عدا ذلك ( هباء منثور )


أما كون كلامي غير مقنع ... فلن تأخذ مني شيئاً ما دمت غير مقبول عندك ... لكن لعلك تأخذ بقناعاتي بعد ان يقتنع بها الأخ " فهيد " كما اقتنع بصحة قولي المنقول من ( الشيخ ابن سعدي )



تحياتي لك ولنصحك " الذي أرجو أن أراك فاعلاً به "

[يدا بيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري سبحان الله الآن تقول للأخ ( الحقيقة إنك آخذ مقلب فيه ) يعني أنا .... وهو القائل بأني ذو أفق واسع .... يعني أنا من وجهة نظرك لست ذا أفق واسع ولست ممن يفقهون ... لأن الأخ أعلاه صنفني مع من يفقهون ! ثم تأتي وتأمرني بأن أحسن أسلوبي وأنت تصفني بالجهل وذي أفق ضيق " هذا معنى ( آخذ مقلب فيه ) " يا سيدي : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن ) أين كلامك أعلاه ؟ لا تنه عن فعل وتأتي مثله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثم يا أخي الكريم ( الجاهل غايتي ) لاشيء لا يملك علماً ولا منطقاً ولا أسلوباً ومتناقض ولا حتى احتراماً لا لنفسه ولا لقرائه فكيف تريدني أن أحترم من كانت هذه صفاته ناقشت اثنين منذ دخولي لهذا المنتدى الأول : ( تأبط رأياً ) ... كنت معه في غاية الاحترام حتى بعد أن وصفني بالجهل وأساء الأدب معي مع ذلك احترمته http://www.buraydahcity.net/vb/showt...=125784&page=2 الثاني : الأخ ( فهيد ) محاوري الآن .... وهو أيضاً كنت ومازلت أحترمه وأخاطبه كما لو أخاطب صديقي ... أنا أحترم ( العلماء و طلبة العلم ومن يحترمون أنفسهم ) وما عدا ذلك ( هباء منثور ) أما كون كلامي غير مقنع ... فلن تأخذ مني شيئاً ما دمت غير مقبول عندك ... لكن لعلك تأخذ بقناعاتي بعد ان يقتنع بها الأخ " فهيد " كما اقتنع بصحة قولي المنقول من ( الشيخ ابن سعدي ) تحياتي لك ولنصحك " الذي أرجو أن أراك فاعلاً به "

معليش يا أخ ناقد ..
وآسف على ما ماقلت سابقا وحقك علي حينما قلت ( اخذ مقلب)
وشيئ اخر اريدك ان تفهمه اني لست محاورك او مناقشك بموضوع ديني او غيره كي اجاملك.
انا انتقدك فقط..لسبيل الأصلاح
واظن انك تفرق بين الإنتقاد والمناقشة
وفقك الله على حرصك وعلى غيرتك لدينك

[azizreem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يدا بيد الحقيقه انك اخذ فيه مقلب على العكس تماما كلام fhed اكثر اقناعا وان ما يميز كلامه التواضع وهذه اهم صفه في المحاوره لك تحياتي يا أخ fhed وسدد الله خطاك ونصيحتي لك يا ناقد فكري ان تتواضع ولا تتباها ببعض منقولاتك من العلماء كما ذكرت امام المدعو غايتي في موضوع قتل الأولاد في الأسلام وكذالك يجب الا تسب ولا تجرح خصمك او تصفه بالجهل وانت تناقشه لأن هذا يدعوللضغينه ونسيان الموضوع الرئيسي قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن) ولك تحياتي

شكرا لتواصلك اخي

ولكن الغرور والغطرسة والتعالي من جانب من مدحته انت !!!!

اما الاخ ناقد فلم يبدي الا ادلة + استخدام عقل بشكل صحيح ...

لذا فكلامه منطقي ....

تحياتي

لذوي

العقول

التي

تعمل

[يدا بيد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها azizreem شكرا لتواصلك اخي ولكن الغرور والغطرسة والتعالي من جانب من مدحته انت !!!! اما الاخ ناقد فلم يبدي الا ادلة + استخدام عقل بشكل صحيح ... لذا فكلامه منطقي .... تحياتي لذوي العقول التي تعمل

معليش يالخو بس شكلك ملخبط
اما عن كون انه متعالي ومتغطرس !!هذا شيء ما لاحظته ولا شفته ولا ادري من وين جبت كلامك انت وحتى لو تسأل الأخ ناقد لقالك نفس الكلام
على العموم انا اعتذرت للأخ ناقد واسأل الله العفو والمغفره لي ولكم اجمعين

[عآشقة قسمهآ ..]

حيرتونا معكم يامشايخة >>>والله مو استحقار .. لإعلاء شأن وتشجيع فقط لاغير..

جميل أن نطلب العلم وننتناقش حوله ولكن عند الإختلاف لابد من الرجوع لمن هو أعلم منكم وحسم الأمر..

في الحقيقة أعجبتني الردود كثيرآ وحرصكم على فهم المسألة وإقناع بعضكما البعض بوجهات النظر اعجبني أكثر وأكثر..

صحيح لنا عقول نفكر بها ولكن عقولنا لا تستوعب كل شئ ولا تعي الأمور بأكملها.. وإلا لكنا علماء بكل العلوم الشرعية .._ عقيدة وفقه و.._ علماء بعقولنا..
أخوتي.. لا ليس ذاك إنما نحن مسلمون نرضى بما قضاه ربنا ونسلم له من دون شرط الإقتناع وحتى لو خالف العقل .. فعول البشر _سبق وذكرت_ لاتعي كل شيء ..

فلما لا توجهان اختلافكما عن "النفقة على الزوجة إن كانت مسافرة مع أهلها بإستئذان زوجها" على عالم معروف وتنتهي القضية.. وبإمكانكما جداله إن خالفكما..

....في البداية أنا مع fhed وأعجبني كلامه كثيرآ_ .. وأشكره على جهده واجتهاده .. وأسأل الله أن ينفع به.. وأن يسدد خطاه .. ولاأرى في كلامه أي غرور كما رأه أحد الأعضاء بل بالعكس تواضع ينم عن خُلق وثقة تامة..>>>وهناك فرق بين الثقة والغرور أو التكبر.._
ثم لما ذكر "ناقد" قول السعدي_رحمه الله_ احترت مع أن كلام الأخ فهد أكثر اقناعآ وحججه واقعية _بارك الله فيه_ ومازلت أميل لرأي الأخ فهد لواقعيته ومصداقيته وكثرة دلائله من القرأن والسنة والإجماع والقياس..
ولكن قول السعدي حيرني ..

فأرجوا منكما الرجوع إلى عالم واحد وكل منكما يسأله ويقنعه بحججه ليتبين الأمر..

مهما كنتما طالبي علم مُتقدِمَيين .. فلن تكونا بأعلم من علمائنا ومشائخنا _رعاكم الله ورعاهم_ فهم إلى الآن يتعلمون ويرجعون عن آراءهم اذا تبين لهم ومازالو يدآ واحدة يطرحون خلافاتهم بينهم _وذلك لأنهم وصلوا إلى درجة لايعلو عليهم فيها أحد فمن يسألون ومافوقهم من أحد لذلك يطرحون مسائلهم بينهم_
>>>ذكرت ذلك حتى لا تقولا يتناقشون لأن مستواهم واحد ونحن سنتناقش لأنا مستوانا واحد .. لا احذرا وارجعا لمن هو أعلم منكم وبالتأكيد سيختصر عليكم المشوار وينتهي الأمر..
وأيضآ "الخلاف لايفسد للود قضية" فأنتما أخوة وستضلان أخوة مهما اختلفتما..

تقبلوا كلامي بصدر رحب وعذرآ ع الإطالة وكلامي ليس إلا كنقطة في بحر علمكما .. وماذكرت ذلك والله إلا لخير وحاجة في نفسي قضيتها وماكان ذلك ليغني عنكما من الله _ إن أراد _ شيئآ

ختامأ .. للأخ "ناقد" انا فتاة ومارأيت ماتتصوره من احتقار لشأننا نحن النساء بسبب "النفقة التي..."
ولاآرى فيه أي مشكلة بل بالعكس أحسه منطقيآ وعقلانيآ ..
>>>ليس معنى ذلك أني أوجب النفقة أو لا أوجبها.. لا أبدآ ولكني أحببت أن أنقل لكـ تصوري وماأحسسته كإمرأة ..
..وقد يكون كلامك هو الصحيح نهايةً .. والله أعلم

بوركتما جميعآ ونفع الله بكما الإسلام والمسلمين .. شكرآ لواقعيتك ياأخ "فهد" وشكرآ لحماسك ياأخ "ناقد"..

دمتما على وفاق .. وإلى الأمام في طلب العلم..سهل الله عليكما..

تحيتي....

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عااااااشقة قسمها!! حيرتونا معكم يامشايخة >>>والله مو استحقار .. لإعلاء شأن وتشجيع فقط لاغير.. جميل أن نطلب العلم وننتناقش حوله ولكن عند الإختلاف لابد من الرجوع لمن هو أعلم منكم وحسم الأمر.. في الحقيقة أعجبتني الردود كثيرآ وحرصكم على فهم المسألة وإقناع بعضكما البعض بوجهات النظر اعجبني أكثر وأكثر.. صحيح لنا عقول نفكر بها ولكن عقولنا لا تستوعب كل شئ ولا تعي الأمور بأكملها.. وإلا لكنا علماء بكل العلوم الشرعية .._ عقيدة وفقه و.._ علماء بعقولنا.. أخوتي.. لا ليس ذاك إنما نحن مسلمون نرضى بما قضاه ربنا ونسلم له من دون شرط الإقتناع وحتى لو خالف العقل .. فعول البشر _سبق وذكرت_ لاتعي كل شيء .. فلما لا توجهان اختلافكما عن "النفقة على الزوجة إن كانت مسافرة مع أهلها بإستئذان زوجها" على عالم معروف وتنتهي القضية.. وبإمكانكما جداله إن خالفكما.. ....في البداية أنا مع fhed وأعجبني كلامه كثيرآ_ .. وأشكره على جهده واجتهاده .. وأسأل الله أن ينفع به.. وأن يسدد خطاه .. ولاأرى في كلامه أي غرور كما رأه أحد الأعضاء بل بالعكس تواضع ينم عن خُلق وثقة تامة..>>>وهناك فرق بين الثقة والغرور أو التكبر.._ ثم لما ذكر "ناقد" قول السعدي_رحمه الله_ احترت مع أن كلام الأخ فهد أكثر اقناعآ وحججه واقعية _بارك الله فيه_ ومازلت أميل لرأي الأخ فهد لواقعيته ومصداقيته وكثرة دلائله من القرأن والسنة والإجماع والقياس.. ولكن قول السعدي حيرني .. فأرجوا منكما الرجوع إلى عالم واحد وكل منكما يسأله ويقنعه بحججه ليتبين الأمر.. مهما كنتما طالبي علم مُتقدِمَيين .. فلن تكونا بأعلم من علمائنا ومشائخنا _رعاكم الله ورعاهم_ فهم إلى الآن يتعلمون ويرجعون عن آراءهم اذا تبين لهم ومازالو يدآ واحدة يطرحون خلافاتهم بينهم _وذلك لأنهم وصلوا إلى درجة لايعلو عليهم فيها أحد فمن يسألون ومافوقهم من أحد لذلك يطرحون مسائلهم بينهم_ >>>ذكرت ذلك حتى لا تقولا يتناقشون لأن مستواهم واحد ونحن سنتناقش لأنا مستوانا واحد .. لا احذرا وارجعا لمن هو أعلم منكم وبالتأكيد سيختصر عليكم المشوار وينتهي الأمر.. وأيضآ "الخلاف لايفسد للود قضية" فأنتما أخوة وستضلان أخوة مهما اختلفتما.. تقبلوا كلامي بصدر رحب وعذرآ ع الإطالة وكلامي ليس إلا كنقطة في بحر علمكما . وماذكرت ذلك والله إلا لخير وحاجة في نفسي قضيتها وماكان ذلك ليغني عنكما من الله _ إن أراد _ شيئآ ختامأ .. للأخ "ناقد" انا فتاة ومارأيت ماتتصوره من احتقار لشأننا نحن النساء بسبب "النفقة التي..." ولاآرى فيه أي مشكلة بل بالعكس أحسه منطقيآ وعقلانيآ .. >>>ليس معنى ذلك أني أوجب النفقة أو لا أوجبها.. لا أبدآ ولكني أحببت أن أنقل لكـ تصوري وماأحسسته كإمرأة .. ..وقد يكون كلامك هو الصحيح نهايةً .. والله أعلم بوركتما جميعآ ونفع الله بكما الإسلام والمسلمين .. شكرآ لواقعيتك ياأخ "فهد" وشكرآ لحماسك ياأخ "ناقد".. دمتما على وفاق .. وإلى الأمام في طلب العلم..سهل الله عليكما.. تحيتي....

مرحباً بأختي ... أهلاً وسهلاً بك

أولاً :

قولك أن نوجه أمرنا لأحد المشائخ .... فهذا مقترح جيد وبالمناسبة أحد المشائخ - ممن أعتز بصداقتهم - يتابع حوارنا الدائر وهو شيخ معروف جداً ... ولو يأذن لي لصرحت باسمه ولكنه لن يرض لأني ذو منهج مخالف ... ويخشى أن ينكر عليه أن يكون صديقاً لي ...

أختي الفاضلة ... مشائخنا الفضلاء لن نستطيع نقاشهم أو بسط الحوار معهم إلا إن كان ( من ذوي القربى أو صديق يأمن جانبنا )

ستقولين لماذا ؟

سأقول لك : خشية أن يصرحوا بأمر غير معهود به ( فينتقده السياسي ) أو ( طلبة العلم حوله والمجتمع بعامة )

وخير دليل الهجمة الشرسة الأخيرة على شيخنا ( اللحيدان ) ... حيث هاجمه العلمانيون وبعض الإسلاميين !

وشُهِرَ به ... ويا ليت مخالفيه ناقشوا فكرته بل تطاولوا على ( شخصه )

فكيف تريدين يا سيدتي الفاضلة أن نذهب لشيخ يخشى أن يتحدث ووسائل الإعلام برمتها والمجتمع بأكملة بترصد له ..... فإن نطق ( بالتجديد وأتى بما لم يأتي به السلف غضبت الجماهير ) وإن تحدث بما يؤمن به وكان مخالفاً لرأي السياسي أو القائمين على الإعلام ( جعلوه إرهابياً ) !

بالنسبة لي فأنا مقرب من عدة مشائخ وأعتز برفقتهم - وأستشيرهم - ( وأولهم من يقرأ سطوري الآن )

حتى أني استشرته في هذه المسألة فقال لي : لن أقول رأيي حتى أرى نتيجة حوارك

وبالأمس أرسل لي رسالة بالجوال ... يقول فيها : سامح الله أباك حيث لم يفرغك لطلب العلم الشرعي ! من أين أتيت بقول ابن سعدي ، تابع نبش و قرض كتب العلماء كما لو كنت فأراً >>> يمازحني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم يا سيدتي لو لم نستغل وقتنا ومنتدنا لنقاش أمور ديننا ... فبم نستغله ؟؟؟

هل مثلا بـ ( ماهو أفضل عطر عندك ؟ ) أو ( آخر أخبار جيوب الربع وأصحابها ) !

ويغضب البعض حين نقول إننا أمة أمية ! إذا كنا لا نستغل التقنية إلا فيما هو سيء أو غير ذي نفع ديني أو دنيوي !

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما كونك ترين أن عدم أحقية الزوجة للنفقة إذا كانت مسافرة ليس فيه هضم لحقوقك كمرأة .... فما ترينه وما أراه وما يراه الأخ فهد ليس بالضرورة هو رأي الدين ... آراؤنا وانطباعتنا شيء ... والدين قد يكون شيئاً آخر ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي لك أختي الفاضلة ... ونحن بانتظار عودتك يا سيد ( فهد ) ... وشكراً للأخوين ( عزيز ريم ... والأخ يداً بيد )

[عآشقة قسمهآ ..]

اقتباس سامح الله أباك حيث لم يفرغك لطلب العلم الشرعي ! من أين أتيت بقول ابن سعدي

أرجوا منك أن تنظر لكلامي نظرة أخوية صادقة.. آولآ : رجاء لايغررك الشيطان بنفسك .. فعمر _رضي الله عنه_ شك بنفسه أنه من المنافقين!!
ولاأقول أنك منافق .. لا إطلاقآ لكن أقول إياك أن تختال بنفسك .. ذكرت قولآ واحدآ للسعدي _رحمه الله_ وأخوك فهد كم ذكر من أدلة ؟؟ من قراءن وسنة و...
>>>من جديد انظر لكلامي على أنه تذكير وتنبيه لأخ مسلم لا اتهام..

اقتباس ثم يا سيدتي لو لم نستغل وقتنا ومنتدنا لنقاش أمور ديننا ... فبم نستغله ؟؟؟ هل مثلا بـ ( ماهو أفضل عطر عندك ؟ ) أو ( آخر أخبار جيوب الربع وأصحابها ) ! ويغضب البعض حين نقول إننا أمة أمية ! إذا كنا لا نستغل التقنية إلا فيما هو سيء أو غير ذي نفع ديني أو دنيوي !

أخ :ناقد" جيد أن هذا تفكيركـ

وأنا لا انهاكما عن التحاور الهادف _فكما ذكرت سابقآ يعجبني حماسكما وطلبكما للعلم وأنا أتابع الردود بحماس_ ولكن أقول استشيرا العلماء _وماخاب من استشار_ وتناقشا في رأيهم إن أحببتما ذلكـ
وأنا من أول المشعين للحوار بشتى أنواعه وأيا كان .. ديني .. عقدي .. فلسفي .. اجتماعي ......الخ

اقتباس أما كونك ترين أن عدم أحقية الزوجة للنفقة إذا كانت مسافرة ليس فيه هضم لحقوقك كمرأة .... فما ترينه وما أراه وما يراه الأخ فهد ليس بالضرورة هو رأي الدين ... آراؤنا وانطباعتنا شيء ... والدين قد يكون شيئاً آخر ...

جيد فلما اذا تعارض الأخ فهد وبشدة لأجل رأيك ومايراه عقلك!! وأنت تقر هنا أن الدين شيء والرأي شيء آخر !!..
وقد نوهت سابقآ أنني أذكر رأيي فقط ولاأحكمه كأمر مشروع .. ولم أذكر إطلاقآ أن هذا هو رأي الدين ..
.....

أخ "ناقد" أذكر من جديد أنني متابعة لا عالمة ولاعندي علم ولست بطالبة في أي قسم من أقسام الدراسات الإسلامية.. فعفوآ لاأحب أن أجادل أحدآ في أمور شرعية من غير علم..

....

شكرآ لتفاعلك.. أثابك الله

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عااااااشقة قسمها!! أرجوا منك أن تنظر لكلامي نظرة أخوية صادقة.. آولآ : رجاء لايغررك الشيطان بنفسك .. فعمر _رضي الله عنه_ شك بنفسه أنه من المنافقين!! ولاأقول أنك منافق .. لا إطلاقآ لكن أقول إياك أن تختال بنفسك .. ذكرت قولآ واحدآ للسعدي _رحمه الله_ وأخوك فهد كم ذكر من أدلة ؟؟ من قراءن وسنة و... >>>من جديد انظر لكلامي على أنه تذكير وتنبيه لأخ مسلم لا اتهام..

لا أعلم ما قصة الغرور في هذا المنتدى ؟

كلما تكلم أحدنا بكلمة .... أتهم بالغرور !

يا سيدتي هذا ليس كلامي كلام شيخنا الذي يتابعنا الآن ... ثم لو كنت متكبراً لما رضيت أن يقول عني ( فأر ) ولم أنقل سخريته - اللطيفة - مني لكم هنا !

ثم يا أختي المسألة ليست بالكم في الأدلة بل بالكيف .... وإلا استطعت أن أنقل كل القرآن مع أنه أغلبه لا يدل على شيء في مسألتنا هذه

ثم إن أخانا ( فهد وفي رواية أخرى " فهيد " ) اعترف بوجهة النظر القائلة بأنه يجب على الزوج النفقة على الزوجة المسافرة !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عااااااشقة قسمها!! جيد فلما اذا تعارض الأخ فهد وبشدة لأجل رأيك ومايراه عقلك!! وأنت تقر هنا أن الدين شيء والرأي شيء آخر !!.. وقد نوهت سابقآ أنني أذكر رأيي فقط ولاأحكمه كأمر مشروع .. ولم أذكر إطلاقآ أن هذا هو رأي الدين .. ..... أخ "ناقد" أذكر من جديد أنني متابعة لا عالمة ولاعندي علم ولست بطالبة في أي قسم من أقسام الدراسات الإسلامية.. فعفوآ لاأحب أن أجادل أحدآ في أمور شرعية من غير علم.. شكرآ لتفاعلك.. أثابك الله

أختي الكريمة هذا ما قلته :

أما كونك ترين أن عدم أحقية الزوجة للنفقة إذا كانت مسافرة ليس فيه هضم لحقوقك كمرأة .... فما ترينه وما أراه وما يراه الأخ فهد ليس بالضرورة هو رأي الدين ... آراؤنا وانطباعتنا شيء ... والدين قد يكون شيئاً آخر ...


لاحظي أني قلت ( ليس بالضرورة ) و ( قد يكون شيئاً آخر ) ... أعني الدين قد يوافق آراءنا وقد لا يوافقها .... وبما أني أرى أن رأي الأخ فهد ليس هو رأي الدين فلذلك أنا أناقشه ... وحتى لو أقنعني أو أقنعته فسأقول ( " الذي توصلت له في مسألة نفقة الزوجة المسافرة هو ( ......... ) ولن أقول هذا القول هو " الإسلام " أو قول الإسلام .... وحتى لو قلت هذا بالاطلاق فأنا أقصد ( التخصيص ) أي هذا رأيي الذي أراه يوافق الدين الإسلامي - حتى الآن - ....

ولو قلت أن قولي هو قول الإسلام بالإطلاق والجزم ( فقد عصمت نفسي عن الخطأ ) وشبهت نفسي بالرسول المعصوم ... والأفضع ( بالشيعة القائلين بعصمة أئمتهم )


هل وضحت فكرتي ؟

أرجو ذلك

وعلى فكرة ... لست طالباً في أي كلية شرعية ... ولا يعني هذا أن لا أقرأ في ديني وأتفقه فيه ... كذلك أنتِ ليس محرماً عليك القراءة فيه ولا الخوض في أعماقه وتدارسه مع العلماء وطلبة العلم ...

مودتي

[azizreem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يدا بيد معليش يالخو بس شكلك ملخبط اما عن كون انه متعالي ومتغطرس !!هذا شيء ما لاحظته ولا شفته ولا ادري من وين جبت كلامك انت وحتى لو تسأل الأخ ناقد لقالك نفس الكلام على العموم انا اعتذرت للأخ ناقد واسأل الله العفو والمغفره لي ولكم اجمعين

اخي الكريم

اشكر تواصلك ودعواتك لي وللجميع...

اما من اين عرفت غطرسة ( فهيد)

فيبدوا لي انك لم تقرأ رده علي باستهزاء

وغطرسة حين قال ارجو ان تستفيد من النقاش

بيني وبين ناقد !!!!

أليس هذا غرور وغطرسة !!

لما قرأتها حسبت ان من كتبها ابن تيمية !!!

ولكني تذكرت ان شيخ الاسلام متواضع !!

اشكر للجميع ما استفدته منهم ....

خاصة الاخ ناقد والذي جمع مع علمه عقلا راجحا ..

[عآشقة قسمهآ ..]

لِما الغَيبَة .. يأخ "azizreem"

تلمس لأخيك المسلم 100 عذر...وإن لم تجد فقل لعل لديه عذرآ لاأعلمه...

ومالمشكلة في قوله "ارجوا أن تستفيد..."

كلنا نريد الإستفادة ممن عنده علم ولو كان بقليل ..

ألاتريد صيامك اليوم..

>>>نصيحة لأخ مسلم.. اجعل عملك لك .. واصفح وتسامح .. يرفعك الله ..

[azizreem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عااااااشقة قسمها!! لِما الغَيبَة .. يأخ "azizreem" تلمس لأخيك المسلم 100 عذر...وإن لم تجد فقل لعل لديه عذرآ لاأعلمه... ومالمشكلة في قوله "ارجوا أن تستفيد..." كلنا نريد الإستفادة ممن عنده علم ولو كان بقليل .. ألاتريد صيامك اليوم.. >>>نصيحة لأخ مسلم.. اجعل عملك لك .. واصفح وتسامح .. يرفعك الله ..

جزاك الله خير

بس احيانا هناك من يصيغ كلامه بشكل فيه

من الفوقية الشيء الكثير !!

تحياتي