[amghad]

الاختيــارات الفقهيـــــة للإمـام السبكي

إن العلماء ورثة فالأنبياء‏,‏ فلا نبياء لم يورثوا دينارا ولادرهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر‏.‏

ومن هؤلاء العلماء العالم المجتهد الكبير تقي الدين السبكي الشافعي المذهب الذي حفلت دراسة جامعية محترمة بدراسة اختياراته الفقهية التي تنم عن عقلية فقهية كبيرة تستحق الاحترام والتقدير‏.‏

وقد أبحر بنا صاحب الرسالة الدكتور‏/‏ سيد زكريا الباحث بالمجلس الأعلي للشئون الإسلامية في بحر هذه الشخصية المتميزة محاولا الكشف عن جوانب النبوغ والتميز فيها‏.‏

وإذا كانت الأختيارات الفقهية تهدف إلي تحقيق الراجح من الأقوال بخصوص المسائل المختلفة فيها بين العلماء‏,‏ وإسقاط المرجوح منها‏,‏ قطعا لدابر الخلاف

فإن اختيارات الإمام السبكي التي خالف فيها المذهب الشافعي‏,‏ أو المشهور فيه أتباعا للدليل‏,‏ تعد مجالا خصبا للبحث العلمي والنظر والتأليف‏.‏

ومن هنا تنبع أهمية هذه الدراسة من أهمية موضوعها‏,‏ حيث إنها تظهر فقه الخلاف داخل المذهب الشافعي‏,‏ أو المشهور فيه اتباعا للدليل‏,‏ تعد مجالا خصبا للبحث العلمي والنظر والتأليف‏.‏

ومن هنا تنبع أهمية هذه الدراسة من أهمية موضوعها‏,‏ حيث إنها تظهر فقه الخلاف داخل المذهب الواحد‏,‏ والمذاهب الاخري‏,‏ وهذا يثري الفقه الإسلامي عامة‏.‏

يضاف إلي ذلك أن جمع هذه الاختيارات في مكان واحد سيضيف للمكتبة الإسلامية ـ في نظري ـ بحثا جديدا في العلوم الشرعية‏.‏

وقد أوضح الباحث أن الذي دفعه إلي اختيار هذا الموضوع طائفة من الأسباب‏,‏ منها‏:‏

أولا‏:‏ إظهار فقه الخلاف‏.‏ لأنه ليس بخاف أن مايصدر عن الفقهاء بصفة عامة ـ من الاختيارات يمثل في معظم الأحيان الترجيح الذي أدي إليه النظر الفقهي بين المذاهب المختلفة‏.‏ بناء علي ماتقرر من الأصول العلمية المنضبطة وهذا يؤدي إلي ثراء الفقه وتجدده‏.‏

ثانيا‏:‏ التعرف علي شخصية شافعية فريدة‏,‏ حيث لم يكن السبكي متعصبا جامدا‏,‏ وذلك بسبب طبيعة المذهب الذي نشأ فيه‏,‏ وتبحره في العلوم المختلفة‏,‏ هذا فضلا عن ورعه وتقواه‏,‏ وكل هذا جعل الحق غايته‏,‏ وهو مايظهر في جل كتبه‏,‏ ومن خلال مسيرته العلمية المباركة‏.‏

ثالثا‏:‏ ثراء الفترة التاريخية التي عاش فيها السبكي‏,‏ حيث إنها اتصفت بالموسوعية في التأليف‏,‏ لشعور العلماء بالمسئولية تجاه التراث الذي دمره التتار‏,‏ كما أنه عاصر علماء كثيرين علي رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية‏,‏ وكانت بينهما مناظرات فقهية‏,‏ حول كثير من المسائل التي عمت بها البلوي‏,‏ وشغلت ـ ولا تزال تشغل ـ بال الكثيرين‏,‏ كما سيأتي بيانه ـ بمشيئة الله ـ تعالي ـ

وقد توصل الباحث من خلال الدراسة الي بعض النتائج كان من أهمها‏:‏

‏1‏ ـ أن هذا البحث خطوة علي طريق مراجعة التراث الإسلامي عامة‏,‏ والفقه الإسلامي خاصة‏,‏ حيث إن للمتأخرين جهودا عظيمة في تنسيق وترتيب وتخريج الفروع علي أصولها‏,‏ وقد أثبت السبكي أن الأوائل تركوا للأواخر الكثير والكثير‏.‏

‏2‏ ـ أن شروط الاجتهاد هي الوسائل التي تمكن الفقيه من النظر والاستنباط‏,‏ وإلحاق العلل ببعضها‏,‏ ولذا فهي مهمة وضرورية للفقيه‏,‏ ولابد لمن يتصدي للفقه واستنباط الأحكام أن تتوافر فيه هذه الشروط‏,‏ حتي لايكون ممن يهرفون بما لايعرفون‏,‏ وقد جمع السبكي هذه الشروط كلها‏.‏ فضلا عن ورعه وعدالته وتقواه وحسن سيرته‏.‏

‏3‏ ـ أن الحدود بين مراتب المجتهدين ليست فاصلة ولا صارمة‏,‏ لكنها متقاربة وقد تكون متداخلة‏,‏ وقد جمع السبكي شروط المجتهد المطلق‏,‏ لكنه انتسب للمذهب الشافعي‏,‏ فهو مجتهد مطلق منتسب‏,‏ أو أنه مجتهد دون وصف إطلاق‏,‏ وفوق التقييد‏.‏ هذا ما انتهي اليه البحث بعد عرض حال السبكي الاجتهادية علي المراتب الفقهية للمجتهدين‏,‏ لأن جميع أدلته التي اعتمدها في اختياراته المخالفة للشافعية لم تخرج عن أصول الشافعي‏.‏

وقد خلص البحث في نهايته إلي أن الإمام السبكي ـ رحمه الله ـ سار في بوتقة الاتجاه الفقهي لمذهب الشافعي‏,‏ وأنه لم يخرج في الأدلة التي بني عليها فروعه عن أصول الإمام الشافعي‏,‏ وأن هذا يدل علي أن الشافعي حوي بأدلته جميع من جاء بعده‏,‏ فرحم الله الجميع‏,‏ ورضي عنهم بما قدموا للإسلام والمسلمين من خدمات جليلة‏,‏ تسعدهم في دنياهم‏,‏ فضلا عن آخرتهم‏.

[الضَمَـادَا ®]

جزيت خيرا ..