[هتــــــــــوفي]

لماذا تهتم بلبنات العوانس ولا تهتم بشاب العزب

[نـــNAــونا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هتــــــــــوفي لماذا تهتم بلبنات العوانس ولا تهتم بشاب العزب

بكل بساطه لأن الأمر بيد الشاب لا الفتاة

الشاب العازب يقدر يوفر ويخطب ويتزوج أما البنت فهي مستوره في بيت أهلها تنتظر من يطرق الباب

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رمال نجد هذا الله يسلمك من الفراغ عند الرجال يحسب المرأة للتسليه ..

قد يكون كما قلت ولكن ليس على سبيل التعميم
وفقك الله

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رمال نجد وبعدين ياليت احد يقولنا عن تجربته الحقيقيه سواء رجل او امراءه. الحسنات والسيئات..

بالنسبة للتجربة فتختلف التجارب حسب الظروف من شخص لآخر
ولا يمكن أن تعمم تجربة لأن التعامل بين شخصين مختلفين الطباع والعادات ...
فلو فشلت تجربة عند شخص فقد تنطبق عند آخر
شكرا لك ولمروك الكريم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abu.malk والشباب اللي تتسقع بالشوارع من يزوجهم الظاهر ان ها المؤسسه الخيريه تبي تخرب شيبانا

أأنت أبو مالك الذي نعرفه ؟
أم أنك حين كتبت كانت أم مالك بجوارك

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي عنيزة الله كلن يخلي له زوجته واللي يقدر على الثانيه ويعدل عساه على القوة هذا رايي

مرحبا بك أخي الكريم
يقولون إنكم لا تؤيدون التعدد وقليل جدا عندكم ...
كلامك صحيح 100%
شكرا لك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سفير الشمال ارى ان اول خطأ يرتكبه من يريد التعدد هو إخبار زوجته او الاستئذان بطريقة غير مباشرة بأنه سيتزوج شيء مضحك فعلا كيف تستأذن على شيء هو حق لك اصلا, هل تستئذن من زوجتك اذا اردت ان تتعشى ام تستأن منها اذا اردت ان تنام, فهذه الاشياء حق من حقوقك والزواج مثلها فأقدم وتوكل على الله ولا تكن من الخائفين

أهلا بك سفير اشمال
والله كلامك فيه جرأة وصراحة قوية جداً
وفعلاً لماذا يستأذن الرجل ومن حقه ذلك ...!!!
وأنا أعتقد أنه لو أخبر زوجته ليس لتوافقه أو تمنعه إنما تقديرا لها وأكثرهن ودها تدري منك ولا من غيرك
والله يعين على غيرتهن العوجاء...
جزاك الله خيرا

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اابو معاذ المكي جزاك الله خير اخي الحبيب سامي بريده وبارك الله فيك لي مع هذا الموضوع وفقات 1) اولا لابد من شكر صاحب الموضوع انا استغرب من شخص يقرأ موضوع يزبد من ثقافته او جمعه العلمي ولا يشكر صاحبه فقد روى الهيثمي المكي في كتاب الزواجر عن النبي صاى الله عليه وسلم انه قال ( لا يشكر الله من لايشكر الناس ) 2)البعض ليس لديه لغه حواريه ولاشك انه اذا ارتقى الحوار كانت هناك اثار ايجابيه له فتجده يسب او يشتم ورحم الله القائل ( قول غير خطأ يحتمل الصواب وقولي صواب يحتمل الخطأ ) 3) التعدد سنه من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ونجد البعض من يلمز ويهمز وقد يقول الانسان كلمه لا يلقي لها بال تهوي به في جهنم سبعين خريفا فلننتبه 4)ارى البعض يقيد التعدد بالحاجه وهذا ليس صحيح فباب التعدد مفتوح لمن كان له حاجه او ليس له حاجه 5)اخوتاه ارى نتائج الاعلام الفاسد قد اثر فينا فلمسلسلات التي تحارب الدين والاسلام واهله قد فرخت في عقولنا فاصبح الذي يتزوج بثانيه مجرم وخارج عن المجتمع بل وفعل شي لايغفر له اعتذر وبشده لاطالة تعقيبي ولكن احببت ان اشارك في هذا الموضوع الاكثر من رائع والشكر لصاحب الموضوع المتميز دوما اخينا سامي حفظه الله اللهم اغفر لنا وارحمنا وتوفنا وانت راض عنا غير غضبان

شكرا لك أبا معاذ وجعل ما سطرت في ميزان حسناتك
وجزاك الله خيرا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها &&&حنين الروح&&& وانا صادقه بعض الشباب شهبان لو تلبس العنز عباة كان يلاحقونه والحمد لله مالي اخوان وابوي الله يرحمه.. ومثل ماقال اخوي موادع علق على الموضوع وانثبر مالك دخل بالردود يالاااااااااااااشهب.. وبعدين مو انت اللي تسكتني وتقول السكوت افضل؟ اهلي عمرهم ماقالوا لي اسكتي وتجي انت يالبزر وتسكتني تخسى ورجاء لاعمرك ترد علي لانك من اليوم انت والجدار واحد او يكرم الجدار

أختي الكريمة
أعتقد أن تجنب بعض الألفاظ من الصفات الحميدة التي حث عليها ديننا فالأولى بنا أن نتجنبها بقدر الإمكان
حتى لو كان من قمنا بالرد عليه قد أساء
وجزاك الله خيرا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كع كع سامي .. ياويلك من أمي .. بس تدعي عليك وتقول لي لا يشوف أبوك الموضوووع ..! أقول تراجع وانف الخبر أزين لك .

أخي الحبيب
سلم لي على الوالدة وقل لها يقول لك سامي
لو عندك بنية مطلقة ولا كبيرة أو ميت رجلها
أيهم أحسن تجلس لوحدها و معها ولد أو ولدين ما تلقى من يوديها ويجيبها ويصرف عليها واسمها بكل جمعية وضمان وكل يمن عليها
ولا يأخذها واحد معه وحدة أو ثنتين يكرمها وتعيش معه بوانسة وسعادة
وجزاك الله خيرا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مجموعة مشاعر ليتهم يكتفون بالاصلاح بين الزوجين فقط لا بالهدم ... وتشتيت الازواج وابنائهم بستحداث فرصه زواج ثانيه صارت المسأله الاهتمام بالكم لابالكيف اشباع الشهوات كم من حالات الطلاق التي ستزيد سببكم ياجمعية ينبع ؟ كم من الاولاد ستتشتت بسببكم ؟؟ اكتفو بالاصلاح ... ومن اراد ان يتزوج بثانيه وله اسبابه ودوافعه يدل الطريق مايحتاج تشجعون ....... الي يبي والي مايبي سبحان الله سنة محمد صلى الله عليه وسلم مااعجبهم فيها الا التعداد؟؟ يااخوان اقتدو بكل مافي سنة الرسول الكريم بالاخلاق والتصرفات ووو الي تصلح من حالكم وحياتكم .. وتنفعكم في دنياكم واخراكم وليس دنياكم فقط بعدين اين مجاهدة النفس الم يعد الله المؤمنين بالحور العين في الجنه

أختي الكريمة مجموعة مشاعر
ليس في تشريع الله هدم ولا تشتيت ولله الحمد
المسألة هي لمن يستطيع ذلك بحكمة وحسن نية
فالزواج من ثانية ستر لمسلمة وكفها عن حاجة الناس والتذلل لهم
إن المعارضة التعدد قد يوحي لأنانية بعض النساء فتريد زوجها لها وحدها تستأثر به وبما يملك والله عز وجل أعطى الرجل القدرة على التعدد وهو الأصل في الإسلام
أرجوك أن تنظري بعين العقل والتفكير لا بالعاطفة والتعصب
أثابك الله وجزاك خيرا
تقبل ودي واحترامي لوجهة نظرك .

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتألقة صدقتي يامجموعة مشاعر الله يصلح الجميع "خودهافز"

شكرا لك على المرور ولعلي أكتفي بما رددت به على الأخت مجموعة مشاعر

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صلوحي$ اخوي سامي بريده 0 ماهوب صحيح الزواج الاول اسهل من الزواج الثاني 00 لان الزواج الاول اصعب بمليييييييييييييييون مره من الثاني 00 وبيني وبينك خلنا نلقى الاولى 000 والتوبه اذا افكرت بالثانيه

مرحبا بك صلوحي أنت وش تتكلم به الله يعافيك ؟؟؟؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هتــــــــــوفي لماذا تهتم بلبنات العوانس ولا تهتم بشاب العزب

المسألة بسيطة
لأن البنت العانس والمرأة المطلقة والأرملة حبيسة أربعة جدران تنتظر من يطرق بابها وتدعو لمن يدل عليها لأنها تريد الحياة التي فطر الله تعالى الخلق عليها من سكن ومودة ورحمة وبنين زينة الحياة الدنيا
ورجل تلجأ إليه بكل شيء بعد الله عز وجل لا تستحي منه مثل غيرها من النساء اللاتي ينظرن إليها بعين الإزدراء والاحتقار وبكل وقاحة يتحدثن أمامها عن أزواجهن وأنهم يذهبون بهن متى أردن ويشترون لهم ما لذ وطاب وهذه المسكينة لسان حالها تقول ياحسرة على أنا ما عندي إلا أخوي أو أبوي يوم مشغول ويوم بيطلع بعياله ويوم نسيت ...

أما الشاب الأعزب فهو حر طليق في اختياره العزوبية
وإن قلت أنه لا يستطيع ذلك فأقول ألم تقرأ قوله تعالى

[وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى البِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ] {النور:33}

وجزاك الله خيرا

[i am devoriced]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سامي بريدة شكرا لك على المرور ولعلي أكتفي بما رددت به على الأخت مجموعة مشاعر مرحبا بك صلوحي أنت وش تتكلم به الله يعافيك ؟؟؟؟ المسألة بسيطة لأن البنت العانس والمرأة المطلقة والأرملة حبيسة أربعة جدران تنتظر من يطرق بابها وتدعو لمن يدل عليها لأنها تريد الحياة التي فطر الله تعالى الخلق عليها من سكن ومودة ورحمة وبنين زينة الحياة الدنيا ورجل تلجأ إليه بكل شيء بعد الله عز وجل لا تستحي منه مثل غيرها من النساء اللاتي ينظرن إليها بعين الإزدراء والاحتقار وبكل وقاحة يتحدثن أمامها عن أزواجهن وأنهم يذهبون بهن متى أردن ويشترون لهم ما لذ وطاب وهذه المسكينة لسان حالها تقول ياحسرة على أنا ما عندي إلا أخوي أو أبوي يوم مشغول ويوم بيطلع بعياله ويوم نسيت ... أما الشاب الأعزب فهو حر طليق في اختياره العزوبية وإن قلت أنه لا يستطيع ذلك فأقول ألم تقرأ قوله تعالى [وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى البِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ] {النور:33} وجزاك الله خيرا

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله عليك رقة مشاعر مهيب هينة

بغيت اصيح


طيب هاللحين

هالطريقة التوب بتحل مشاكلهن




وبتجيب لهن فرسان النجدة


والله يهن بيتهنن بمواصفات شي..
من زين العرصان ما لقوا الا يعرسون بهالطريقة

معيوفين
جبناء

ولا المتردية والنطيحة

وبيلقون مثل حالهم


كل من يفصل ثوبه على مزاجه