[قاهر الروس]

.
.

وُجُوهـٌ قَدْ غُسِلَتْ مِنْ الحَيَاءْ !!

الحَيَاءُ مِنْ الإيمَانْ ، تَربيَةٌ طَاهِرَةٌ تُقَاسُ عَليهَا مَعاييرُ الأخلاقِ ، وَتَضَعُ للنَّفسِ تَأنيبَاتٌ ضَميريَّةٌ في حَالِ تَجاوزَاتِهَا التيْ تَخدِشُ حَيَاءَها ، والحَيَاءُ خِصلَةٌ حَميدَةٌ فَمَا كانَ الحَيَاءُ في شَيءِ إلا زَانَهُ وَما نُزِعَ مِنْ شَيءٍ إلا شَانَه، وَالنَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَال: ( إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء ).

والحَيَاءُ خَرجَ لنَا مِنْ المَدرَسَةِ النَّبويَةِ التيْ أسَّسهَا مُحمَّدٌ بن عَبد اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم ، فَكَمَا قِيلَ عَنهُ بأبيْ هَو َوأمي [ أنَّهُ أشَدُّ مِنْ حَيَاءِ العَذرَاءِ في خِدرِهَا ] ، ثُمَّ يَصِفُ لَنَا أحدُ أصحَابِهِ رضوان اللهِ عَليهمْ قَائِلاً : [ ألاَ أستَحيَ مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحي مِنهُ المَلائِكَة ] فَماَ كَانَ الحَيَاءُ إلا تَربيَةٌ إيمَانيَّةٌ يَتَزَيَّنُ بِهَا العَبدُ المؤمِنْ .

ثُمَّ إنَّ الحَيَاءَ زيَنَةً للنِّسَاءِ وَرمزٌ يَحفَظُ لَهُنَّ عَفَافَهنَّ ، فَهَاهوَ الله سُبحَانَهُ وَتعالى يَقول : { فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء } الآية

وهَاهيَ أمًّ المؤمنينَ عَائِشةٌ رَضيَ الله َعنهَا شَدِيدَةُ الحَيَاءِ حَتَّى كَانَتْ تَدخل البَيتَ الذيْ دُفِنَ فِيهِ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ وَ أبو بَكر وَهيَ وَاضِعَةٌ ثَوبُهَا وَتَقَولُ : [ إنَّمَا زَوجيَ و أبي ] . فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ كَانَتْ لا تَدخُلهُ إلا مَشْدُودَةٌ عَليهَا ثِيَابُهَا حَيَاءاً مِنْ عُمَرْ .
وتقولُ أيضَاً رَضيَ اللهُ عَنهَا : ( نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاء الأنصَارِ لَمْ يَمنَعْهُنَّ الحَيَاءُ أنْ يَتَفَقَّهَنَ في الدِّينِ ) .

ثُمَّ إنَّ في وَاقِعِنَا للأسَفِ وُجوهـٌ قَدْ غُسِلَ مِنهَا الحَياَء ، نِسَاءٌ يُخالِطنَ الرِّجَال ، سُفورٌ وَتَبَرَّجُّ ولا يُرى للفَضيلةِ أيُّ اهتِمَام ، كَأنَّ أمَانِهمْ أنْ يَأخذوا مَركَبَ الفَضيَلةِ والنَّقَاءِ والطَّهَارَةِ إلى بَحرِ الرَّذيلَة ، ووجوهـٌ اعتَادَتْ عَلى الكَلامِ الفَاحَشِ والبَذيءُ ، َبَلْ أصبَحتْ سَوالِفُ مَجالِسِهم التيْ يَتَسَلَّونَ بِهَا ، وَمقَاطِعُ إبَاحيَّةٍ خَلِيعَةٍ تَسمَعُ تَسَارُعِ أنفَاسِهمْ حَمَاسَةً وَشوق لِمَتَابَعتِهَا -نَسَالَ اللهَ السَّلامَةَ والعَافيَةَ –
وَليتَهمْ تَعَلَّموا الحَيَاءَ والخَوفَ مِنْ فَتَى مِنْ الأنصَارِ ثَعلَبَة بن عَبد الرَّحمَن كَانَ يَخدِمُ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ويَخفُّ لَه وإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ في حَاجَةٍ لَه فَمَرَّ بِبَابِ رَجُلٍ مِنْ الأنصَارِ فَرَأىَ امرَأة مِنَ الأنصَارِ تَغْتَسِلُ وخَافَ أنْ يَنزِلَ الوَحيُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمَا صَنَعَ فَخَرَجَ هَاربَاً عَلَى وَجهِهِ فَأَتَى جِبَالاً بَينَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ فَوَلَجَهَا فَفَقَدَهـُ النَّبي صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أربَعِينَ يَومَاً وإنَّ جِبريلَ عَليهِ السَّلامَ نَزَلَ عَلَى النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدَ إنَّ رَبَّكَ يُقرأُ عَلَيكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ :[ إنَّ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِكَ بَينَ هَذهِ الجِبَال يَتَعَوَّذُ بي ] فقَالَ النَّبي صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَر وَيَا سَلمَان انْطَلِقَا فَأتِيَانيَ بِثَعلَبَةَ بن عَبدُ الرحمنِ فَخَرَجَا مِنْ أنقَابِ المَدِينَةِ فَلَقَيَا رَاعِيَاً مِنْ رُعَاةِ المَدينَةِ يُقَالُ لَهُ ذفافة فَقَالَ لَهُ عُمَرَ : [ هَلْ لَكَ عِلمٌ بِشَابٍّ بَينَ هَذهِ الجِبَال يُقَالُ لَهُ ثَعلَبَة ] قال : [ لَعَلَّك َتُريدُ الهَارِبَ مِنْ جَهَنَّمَ ] فَقَالَ لَه : [ وَمَا عِلمُكَ بأنَّهُ هَارِبٌ مِنْ جَهَنَّمَ ؟!! ] قال : [ لأنَّهُ إذَا كَانَ جَوف اللَّيلِ خَرَجَ عَلينَا مِنْ بَينِ هَذِهِ الجِبَال وَاضِعَاً يَدَهُ عَلَى أمِّ رَأسِهِ وَهوَ يُنَادي يَا لَيتَكَ قَبَضْتَ رُوحِيَ في الأرْوَاحِ وَجَسَدي في الأجْسَادِ وَلمْ تُجَرِّدنيَ لِفَصْلِ القَضَاءِ ] فَقَالَ عُمَر إيَّاهُ نُريدُ فَانطَلَقَ بِهمَا ، فَلَمَّا كَانَ في جَوفِ اللَّيلِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَينِ تِلكَ الجِبَالِ وَاضِعَاً يَدَهُ عَلَى أمِّ رَأسِهِ وَهوَ يُنَادي [يَا لَيتَكَ قَبَضْتَ رُوحِيَ في الأرْوَاحِ وَجَسَدي في الأجْسَادِ وَلمْ تُجَرِّدنيَ لِفَصْلِ القَضَاءِ ] قَال : فَغَدَا عَليَهِ عُمَرُ فَاحتَضَنَه فَقَال : يَا عُمَرْ هَلْ عَلِمَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِذَنْبيْ ؟!
قَالَ : لا عِلمَ لِي إلا أنَّهُ ذَكَرَكَ بِالأمْسِ فَأرسَلَني وَسَلمَان فيِ طَلَبِكَ قال : يَا عُمَر لا تُدخِلنيَ عَليهِ إلا وَهوَ في الصَّلاةِ فَابتَدَرَ عُمَر وَسَلمَان الصَّف فَلَمَّا سَمِعَ ثَعلَبَةُ قِرَاَءةُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ خرَّ مَغشيَّاَ عَلَيهِ فَلمَّا سَلَّمَ النَّبيُ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ : [ يَا عُمَر يَا سَلمَان مَا فَعَلَ ثَعلَبَةَ ؟! ]
قالا: هَا هُو ذَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَامَ النَّبي صَلى الله عليهِ وَسَلَّمَ فَحَرَّكَهُ فَانَتَبَهَ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ : [ مَا غَيَّبَكَ عَنِّيْ ] قَال : [ ذَنبيَ يَا رَسُولَ اللهِ ] قال: أفلاَ أدلكَ عَلَى آَيةٍ تَمحو الذُّنوبَ وَالخَطَايَا قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَال : " قُل رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنَيَا حَسَنَةٌ وَفي الآخِرَةِ حَسَنَة وقِنَا عَذَابَ النَّار " قال : [ ذَنْبيَ يَا رَسُولَ اللهِ أعظَمُ ] قَالَ : بل كَلامُ اللهِ أعظَمْ ثُم أمَرَهُ بالإنصِرَاف إلى مَنزِلِهِ فَمَرِضَ ثَمَانِيَةَ أيَّامٍ ثُمَّ إنَّ سَلمَانَ أتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عليهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ في ثَعلَبَةَ فَإنَّهُ لما بِهِ قَدْ هَلَكَ فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : قُوموا بِنَا إليهِ فَدَخَلَ عَليهِ فَأَخَذَ رَأسَهُ فَوَضَعَهُ في حِجْرِهِ فَأزَالَ رَأسَهُ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عَليهِ وَسَلَّمَ فَقَاَلَ لَه : [ لِمَ أزلتَ رَأسَكَ عَنْ حِجْريَ ] قال : لأنَّهُ مَلآنَ مِنْ الذُّنوبِ قَالَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام : مَا تَشتَكي قَالْ : [ مِثلَ دَبِيبِ الَّنملِ بَينَ عَظمِي ولَحْمِيَ وَجلدي ] قال : مَا تَشْتَهيْ قَالَ : مَغفِرَةُ رَبِّيَ فَنَزلَ جِبْريلُ عَليهِ السَّلام فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إنَّ رَبَّكَ يُقرِئُكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكْ [ لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ] فَأعلَمَهُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ، فَصَاح صَيْحَةً فَمَاتْ فَأَمَرَ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ بِغَسلِهِ وَكَفَّنَهُ ، فَلَمَّا صَلَّىَ عَليهِ جَعَلَ يَمشيَ عَلَى أطْرَافِ أنَامِلِهِ فَلَمَّاَ دَفَنَهُ قِيَلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ رَأينَاكَ تَمْشيَ عَلَى أطْرَافِ أَنَامِلِكَ قالَ : " والذي بعثني بالحق نبيا ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة من نزل من الملائكة لتشييعه "

اللهمَّ زَيِّنَا بالحَياءِ إلى أنْ نَلقَاكَ يَا حيُّ يَا قيوم
كلاميْ هَذا لا أعنيْ بِهِ مُجتَمَعٌ بأكمَلِهِ ، بَلْ فئَةٌ غَاليَةٌ عَلى قُلوبِنَا


أخيراً فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان
عذراً .. فعذراً .. ثم عذراً على الإطالة وركاكة الأسلوب
دُمتمْ بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

[المهرة]

.
.

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنَيَا حَسَنَةٌ وَفي الآخِرَةِ حَسَنَة وقِنَا عَذَابَ النَّار

قاهر الروس .. شكرا جزيلا لكـ

[| يحيــى فقيـــه |]

مرحباً أخي (( قاهر الروس ))
الحياء خلق لا يلبسه إلا أهل الإيمان وإذا لبسوه أصبح ساتراً
لهم من كل سوء . أما أهل الفسوق والعصيان فقد تعمدوا خلع
ثوب الحياء من أجسادهم فعاشوا حياتهم عراة من ثوب الحياء
و أذكر في هذا المقام كلاماً جميلاً للصحابي سلمان الفارسي رضي الله
عنه حيث قال (( إن الله إذا أراد بعبد هلاكاً نزع منه الحياء ،
فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا ، فإذا كان مقيتاً ممقتا
نزع منه الأمانة فلم تلقه إلا خائباً مخونا ، فإذا كان خائباً مخونا
نزع منه الرحمه فلم تلقه إلا فظاً غليظاً ))
سبحان الله ذلك خلق الحياء وتلك نتائجه عندما يفتقد في حياتنا
شكر الله لك على جميل موضوعك . وأتمنى أن تكون إضافتى ناسبة
حلاوة ما طرحت .
تقبل مروري .

[ما تَهَاب]

ماأحوجنا لمثل هذه المواضيع في هذا الزمن الذي صار الحياء فيه "موضه قديمة" واصبحت قلة الحياء محموده عند الكثير والله المستعان..!!

الله يجزاك خير ..

[بريداوية ام الهبال]

,
,
,
,
أقلّهـ من الرجـآل يضنًّونَ أن الحــيآء
فقـط للمـرأهـ ..!
أمـآ نحن فسنفعـل مآنريـد ..!
~
لعـل وثيقتكـ أوضحـت لهمـ مالحيــآء
وأن الحـيآء صـفة يتحـلّى بهـآ المؤمنين والمؤمنـآت ,,

,,
بوركـ مسعـآكمـ ’’
وزيّننــآ الله وإيآكمـ بالحيآء وجمـيع المسلمسـن .,’

[وحيد المعنى]

فعلاً وجوهـ قد غسلت من الحياء سواءاً رجالاً أو نساء ، ولعلك تتخيل أن في الاسواق-كفانا الله دخولها-إذا قابلتك امرأة فإن لم تبتعد عنها أنت فسوف تصطدم بها -إلا ماشاء الله-يذكر جدي-حفظه الله- أن النساء كنا يخرجن في حاجات بيتهن في بعض الاحيان ولكنك تجدها عفيفة كل العفة وتمشي بجوار الجدار وهي منحنية الرأس ، وفي وقتنا تجدهن-إلا ماشاء الله-تضع أفضل أنواع العطور،غير زخراف العباءة التي في أصلها كانت ساترة فأصبحت فاضحة فاتنة بأنواعها الجديدة .
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي العشاء قال: فجلسنا فخرج علينا فقال: (ما زلتم ها هنا؟!) قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معكم العشاء قال: (أحسنتم) أو (أصبتم) قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء فقال: (النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) .

قال النووي: "ومعنى الحديث أنَّ النجوم ما دامت باقية فالسماء باقية فإذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون) أي: من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الأعراب واختلاف القلوب ونحو ذلك مما أنذر به صريحاً، وقد وقع كل ذلك، قوله صلى الله عليه وسلم: (وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتى ما يوعدون) معناه: من ظهور البدع والحوادث في الدين والفتن فيه وطلوع قرن الشيطان وظهور الروم وغيرهم وانتهاك المدينة ومكة وغير ذلك، وهذه كلها من معجزاته صلى الله عليه وسلم"

[خـيـال]

جزاك الله خير
والحياء امر مطلوب من كلا الجنسين

للاسف تخرج فترى شبابا يتصرفون بما لا يرضي

والامر نفسه ينطبق على الفتيات
فترى المتبرجة والمتعطرة في الاسواق وذات العين القوية التي ترغمك على ان تخفض انت نظرك عندما تقابلها

للاسف الامر بالنسبة للرجل متعلق به

لكن بالنسبة للقتاة الامر متعلق بها وبغيرها ( قلة حياء وفتنة للرجل )

هدى الله الجميع

[قاهر الروس]

.
.

المَهرة :


الدُّعَاء الذي ذَكرَهـ النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ غَائِبَاً عنْ لِسَانِ كَثيرٍ مِنْ النَّاسِ مَعْ أنَّنَا بِحَاجَةٍ إليهِ لِكَثرَةِ ذنوبِنَا ، فكَمَا قال الصَّبيُ للنَّبي صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ [ ذَنْبيَ يَا رَسُولَ اللهِ أعظَمُ ] فَرَدَّ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام : بل كَلامُ اللهِ أعظَمْ .

أي لا عَظَمَةَ لِذَنبٍ أمَامَ كَلامِ اللهِ سُبحَانَهُ وَتعَالى .

اللهم إرحمنَا واعفُ عَنَّا وَعَامِلنَا بِمَا أنتَ أهلهُ لا بِمَا نَحنُ أهلُه .


شُكرَاً لَكِ أيَّتُهَا الغَالية

.
.

[بدر بن عبدالله]

أشكرك أخي قاهر الروس على هذا الموضوع وعلى القصة التي قمت بسردها،

فعلاً أخي قاهر الروس ذهب الحياء من بعض الناس من كلا الجنسين ( ذكراً أوأنثى) وفعلاً ذهب ماء الحياء من وجوههم فأصبح الواحد منهم يفعل مايشاء دون أن يأبه للآخرين، فترى الفتاة تلبس العباءة المخصرة المطرزة تتمايع في مشيتها للفت الأنظار، وترى الشاب يلبس الملابس الغريبة من سروال طيحني وما شابهه وتجد الشاب يرفع على صوت مسجل سيارته مجاهراً بالغناء دون حياء من الله ودون حياء من الآخرين..... وأشياء كثيرة وأكتفي بما ذكرته.

أسأل الله أن يهدي شباب المسلمين وشاباتهم وأن يفتح على قلوبهم، اللهم آمين.

وتقبل مروري.

لك ودي واحترامي.

[الاسباطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداويه ام الهبال , , , , أقلّهـ من الرجـآل يضنًّونَ أن الحــيآء فقـط للمـرأهـ ..! أمـآ نحن فسنفعـل مآنريـد ..! ~ لعـل وثيقتكـ أوضحـت لهمـ مالحيــآء وأن الحـيآء صـفة يتحـلّى بهـآ المؤمنين والمؤمنـآت ,, ,, بوركـ مسعـآكمـ ’’ وزيّننــآ الله وإيآكمـ بالحيآء وجمـيع المسلمسـن .,’

صحيح الحياء يا أختي ليس مقتصرا على النساء

ولكن أعتقد أن الحياء في النساء أكثرا بها وجمال من حياء الرجال

فالمرأة التى تحلت في الحياء أعتقد إنها ألبست نفسها أجمل حلة

[M.Owyed]

كم هي رائـعة مواضيعك أخي قاهر !
لا حرمك الله مما تتمنى


دُم بود عزيزي !

[قاهر الروس]

.
.

أبو مُعَاذ والبَرَاء :


إنْ النفسَ بِلا حَيَاءٍ كَمَثَلِ زَهرَةٍ بِلا رَائِحَة ، وَمَنْ مَزَّقَ ثوبَ حَيَاءَهـ فَقَدْ أهَانَ نَفسَه
وَمَا مِنْ نَفسٍ رَأتْ مِنَ الحَيَاءِ مَا يَسوءُهَا ، بَل هُوَ الحِصنُ المَنيعُ للنَّفسِ مِنْ مَواطِنِ الشُّبهَةِ وَأمَاكِنِ الرَّذيلَة .


أخَي الكَريم لَيتَ البَعض هُنَا يَحذونَ حَذوكَ في الرُّدودِ ، لِنَقطِفَ مِنهم ثِمَارَاً يَانِعَة .
شُكرَاً لَكَ وَجَعلَه اللهُ في مِيزَانِ حَسَنَاتِك

.
.

[اللهذام]

لي عودة لقراءة الموضوع ،،

[فضاء]

من كــــــــــان الحياء ثوبه///لم ير الناس عيبــــه

شكرا قـــاهر