 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
23-12-2008, 12:54 PM
|
#1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
|
شوف كيف أنا شفاف وصريح إذا طلبت مني طلب ... جوابي هو : المسألة ليست مسألة كتابة ... المسألة يا سيدي هي في أن الله أنزل علينا القرآن الكريم فيه توضيح للأمور العقدية وقواعد عامة يمكننا من خلالها تنظيم أمور دنيانا ... كذلك رسولنا الكريم ترك لنا سنة عملية توضح أمور العبادات ... هذه السنة العملية نقلت شفاهة حتى وصلت إلينا عن طريق الكتابة ... طيب لماذا أنا أرى أن رسولنا الكريم لم يأمر بالكتابة ؟ لأنه لا توجد لا سنة قولية ولا عملية ولا تقريرية تقول بأنه أمر بها ... وأنا تحديتك أن تأتي لي بحديث صحيح صريح يأمر فيه نبينا صحابته بكتابة الحديث ولم تستطع ( حتى الآن ) هل أنكر كل السنة القولية ؟ الجواب ( لا ) ستقول كيف؟ سأرد عليك باني ما أنكرت غالب السنة القولية إلا لأني أتحرى الصحة والدقة عند قولي ( قال الرسول ) فالتحريف والوضع والنسيان وإيراد الحديث بالمعنى - كما قرر سفيان الثوري - وارد جداً ويخل بحديثه عليه الصلاة والسلام ... لكن السنة العملية لا يستطيع أحد أن يحرف فيها كما في السنة القولية أنا أريد الثبات وأبتغيه في شتى معتقداتي لا أن يروي محدث حديثاً وينفيه غيره ويقول بكليهما آخر ! طيب لك أن تسأل : لو وردت سنة قولية أمام آلاف من الصحابة هل ستقول بها ؟ أقول نعم ! أنا لست ضد السنة القولية ... أنا ضد الوضع والتحريف بكلام رسولنا الكريم ! لذلك أنا لا أصححها بكل إطلاق ... الخلاصة : دليلي في كون الرسول لم يأمر بالكتابة ( هو عدم وجوده وثباته عندي ولا عندك )  >>> بكل بساطة
رجعت البربسة على أصولها طيب أنا ما راح أتكلم بخلي ( ابن حجر ) يرد عليك أنت ومن وافقك على مثالك وشوف كيف أنتم تتجاهلون الحقيقة ! أنت تقول : إن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - نهى عن الكتابة خشية اختلاطه بالقرآن ، أو انشغال الناس برواية الحديث وترك القرآن وغيره من الأعذار ... بس هذه الأسباب ليست هي فقط ما دعت عمر لنهيه تفضل قول ابن حجر : يقول رحمه الله ذاكراً أسباب منع عمر بن الخطاب كتابة الأحاديث ... يقول : 1 - خشية الاشتغال عن تعلم القرآن ، وتفهم معانيه ... 2 - خشية أن ( يحدث عنه بما لم يقله ) ، لأنهم (( " لم يكونوا يكتبون " )) فإذا طال العهد لم يؤمن النسيان ! لاحظ اللي حطيته لك بلون وردي >>> عشان يفتح نفسك وعقلك يقول ابن حجر : عمر نهى عن الكتابة ( خشية أن يحدث عنه بما لم يقله ) يالله عاد قشر بصل ... كيف تبي تلقى ( انتفاء لهذي العلة ) ؟ الأب في مثالك نهى أولاده عن تناول الآيسكريم في الشتاء فلما ذهب فصل الشتاء سمح لهم بتناوله ( لانتفاء العلة ) بس كيف انتفت العلة ( بعدم الخشية من التحديث عن الرسول بما لم يقله ) ومتى ؟ ودي أتخيل شكلك الحين >>>  شكله زي هذا الحين يا بعدي اترك عنك المعاند والله كل ما تجيب لك حجة تصير عليك لأن مستنداتك هشة وما لها أي أساس قوي ومتين ... الله يهدينا وإياك ... ولي عودة لاكتساح ما تبقى >>> عذراً لسرقة هذه الجملة منك |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
