[المسفهل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منذُ زمن ونحنُ نسمع أولئك الشباب الذين يـُـعلـّـقون عزوفهم عن الزواج بعذر
[ غلاء المهور ] ، تلك الشماعة المسكينة التي لا زال الشباب إلى يومنا هذا
يجدون تلك العبارة مخرجاً لهم من محبيهم مثيري فكرة الزواج لديهم .



أتمنى أن يـُـقابلني من أطرح عليه فكرة الزواج بقوله : إن ما بعد الزواج يحتاج
ويحتاج كي يكون عـُـذره مقبولاً ولو بعض الشيء وإلا فإن الله سبحانه قال في
كتابه العزيز : {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء
يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32
أما أن يقول إن المهر غال ، ويتهم أولياء الأمور بذلك فهذا ما لا يـُـقبل ،
وكلامي هـُـنا لا يعني أنـّـي أنفي وجود مثل أولئك الأولياء الذين يـُـطالبون بمهر
زائد إلا أن نسبتهم ضئيلة بالنسبة للكل .



وعلى إفتراض وجودهم وكثرتهم فإن أهل الخير إضافة إلى لجنة مساعدة راغبي
الزواج لا يـُـقصـّـرون في حق من أراد إعفاف نفسه .



أولياء الأمور ــ وفي هذا الوقت بالذات ــ فقط يـُـريدون كـُـفؤاً يستحق الزواج من
شعرة قلوبهم حتى لو دفعوا المهر من جيوبهم في سبيل إسعاد بناتهم .



كـُـن أخي ذلك الشاب الكفء الذي يقول أنا لها ، والطريق بإذن الله أمامك أخضر
شريطة أن تكون نيتك بإعفاف نفسك وإعفاف من أردت ، وستجد التياسير أمامك
ولا أدل من ذلك قول المصطفى صلى الله عليه وسلم : [ ثلاثة حق على الله عونهم:
المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف ] .

[بدر بن عبدالله]

أنت بالقطارة تنزل مواضيع،

أخي أبو فهد مثل ماقلت كان غلاء المهور هي الشماعة التي يعلق بها
عذرهم بعدم رغبتهم في الزواج، صحيح أن ظاهرة غلاء المهور موجودة،
لكن مثل ماقلت أخي أبو فهد هناك أسر لا تطلب المهر العالي بقدر ما تطلب منك
الستر على ابنتهم، ولذلك دعني أخبرك عن العذر الجديد للعازفين عن الزواج
أتدري ما هو:

لا زلت صغيراً على سن الزواج، دعني أستمتع بشبابي إلى أن يصل عمري
إلى خمسة وعشرين أو سبعة وعشرين وبعد ذلك أتزوج،
ولي أصدقاء ناقشتهم لماذا لا تتزوج وكان هذا عذرهم.

أبو فهد أشكرك على هذ الموضوع الجميل والرائع مثل صاحبه.

*وتقبل مروري.

* ودمت بود.

[العفالقي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته--------غلاء المهورليس هوالعائق الحقيقي عند الشباب بدليل ان الشباب يستطيعون ان يشترون سيارة بثمانين الف ريال بينماالمهربنصف القيمة----وتجدالواحدعنده اربع الى خمس جوالات مع توابعهن من فاتورة وغيره وتجده يسافربين كل فترة وفترة برابتكلفة لاتقل عن عشرة الف ريال------الخ من الخرابيط اللي تثقل كاهله ------بينما الزواج يراه مسؤولية والتزامات ورتباطات ---وهو ماعنده استعداديلتزم بهالامور----------باختصارالزواااااااج للجاااااااااادين فقط-----------------شكراخيووعلى هيك موضوع

[اخو دريحم]

ماشاء الله مشرفنا ابوفهد كتب موضوع

الله هو العالم انه آخر موضوع له سنة 1429

أحد أصدقائي يقول لي ثلاث في حياتي لاتتحقق

وهن من سبع المستحيلات

الاولى الزواج

الثانية الحج

الثالثة قص رخصة

منتهى الطموح اللهم يسرها له

[أشعة في بلقع]

المهر ( كوم )
ومصاريف ليلة العرس و شهر العسل و ما بعد ذلك ( كوم ثاني )

في الحقيقة عندنا في الجانب النسائي من الحفلات إسراف ظاهر و مباهات غير منطقية


ومقولة أن الزواج عبارة عن ( مشكلة مهر غالي و تم حلها ) مغالطة و تزييف
فالعبارة لم تتم وهي بهذا الشكل ناقصة

نحن بحاجة إلى شباب رجال يتقدم لتغيير وضعه المادي لا أن ينتظر الحل أن يأتيه
فالمال عصب الحياة ....وصعب جدا قيام علاقة زوجية معتمدة على الهبات والصدقات


حليب الطفل ب خمسين ريال كل اربعة ايام
الحفايظ ب 33 كل اسبوع
فاتورة الكهرباء ب 100 كل شهر
بنزين سيارة ب 200 كل شهر
لحم ب300 كل شهر
رز و شاي وقهوة ب 200 كل شهر
فاتورة تلفون ب 500 كل شهرين
فاتورة الجوال للزوج والزوجه 500 كل شهر

باقي الحلا والهدايا للأهل والأقارب كل روحه
باقي اللبس و العطورات
باقي أدوية وعلاج
باقي خراب سيارة أو حادث مفاجئ
باقي عزيمة أو ضيوف
باقي (القطة بالاستراحة) مع الأهل و أهل الزوجه والشباب
باقي دورية الأهل و دورية النسباء
باقي دورية جماعة المسجد
باقي قيمة السفر و النزهه
باقي ...

الله يعين وييسر الأمور

[على بركة الله]

أول من يسرف هي البنت نفسها ..

تعطى (خمسين ألف ) ثم تفرقها شذر مذر .. من أجل ليلة واحدة ..

ثم يبقى المسكين يسدد حتى يشيب ..

المشكلة صراحة معقدة ..

صحيح في عادات سيئة انمسحت .. لكن بقى أخرى نرجو أن تزول ..

[العفالقي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أشعة في بلقع المهر ( كوم ) ومصاريف ليلة العرس و شهر العسل و ما بعد ذلك ( كوم ثاني ) في الحقيقة عندنا في الجانب النسائي من الحفلات إسراف ظاهر و مباهات غير منطقية ومقولة أن الزواج عبارة عن ( مشكلة مهر غالي و تم حلها ) مغالطة و تزييف فالعبارة لم تتم وهي بهذا الشكل ناقصة نحن بحاجة إلى شباب رجال يتقدم لتغيير وضعه المادي لا أن ينتظر الحل أن يأتيه فالمال عصب الحياة ....وصعب جدا قيام علاقة زوجية معتمدة على الهبات والصدقات حليب الطفل ب خمسين ريال كل اربعة ايام الحفايظ ب 33 كل اسبوع فاتورة الكهرباء ب 100 كل شهر بنزين سيارة ب 200 كل شهر لحم ب300 كل شهر رز و شاي وقهوة ب 200 كل شهر فاتورة تلفون ب 500 كل شهرين فاتورة الجوال للزوج والزوجه 500 كل شهر باقي الحلا والهدايا للأهل والأقارب كل روحه باقي اللبس و العطورات باقي أدوية وعلاج باقي خراب سيارة أو حادث مفاجئ باقي عزيمة أو ضيوف باقي (القطة بالاستراحة) مع الأهل و أهل الزوجه والشباب باقي دورية الأهل و دورية النسباء باقي دورية جماعة المسجد باقي قيمة السفر و النزهه باقي ... الله يعين وييسر الأمور

حرام عليك ياخي هونهاوتهون -اجل حادث مفاجئ -تفاءلوابالخيرتجدوه---ليش ماتاخذون موظفات اجل -او----تنازلواشوي عن بعض الشروط --------الله يعين بس

[FUTURE LEADER]

الزواج المبكر يعني الطلاق المبكر أيضاً أو مايسمى (طلاق البزارين) اللي يعترض على هالكلام يروح يسأل في المحاكم الشرعية .
المشكلة عندنا أن الزواج صار مسألة مادية فقط اللي مستعد مادياً يتقدم ياأخوان قلما تجد في هذه الأيام شاب ناضج يعي المسئولية تماماً ويدرك معنى (الزواج) شباب هذا الوقت لم يدخلوا تجارب في الحياة وأغلب أوقاتهم بين الدراسة والإستراحة والقنوات الفضائية ،، قد يقول قائل ولكن الرسول وصى بالزواج المبكر أقول لك نعم لكن شتان بين الشباب في ذلك الوقت وبين شباب اليوم بل إن شباب اليوم لايقارن بأطفال ذلك الوقت .

أما قضية غلاء المهور فأعتقد أنها مشكلة صحيح هي ليست عائق لكن سترهق الشاب مادياً لفترة طويلة ولا أعلم سبب مقنع لدفع هذه المبالغ ومن الغريب أن يحتج البعض بلوازم الفتاة وكأنها ستهاجر للربع الخالي وهي بعد الزواج كل أسبوع تقريباً في السوق.

[ايماض البرق]

اتفق معك اخي الغالي من ناحيه
لكني اختلف معك من ناحية اخرى

غلاء المهور معاناه يعاني منها كثير من الشباب
ولكن ليست هي العاءق الوحيد ولو كانت لوحدها لاستطاعو تجاوزها
باقترانها مع متطلبات الزواج وما بعد الزواج تجتمع عوائق لتصبح بمثابة السد

لماذا تمد يدك الى فلان وتركض خلف الجمعيات
وعندما يحصل المقصود في كل ليلة تتذكر ماعليك من ديون تؤرق مضجعك
وتطيل ليلك حتى انها ربما تسبب بمشاكل قد تؤدي الى الطلاق وقد وقفت بنفسي على مثل هذا

من جانب اخر هناك الكثيريتعذرون باعذار واهيه اواجمل لو يقال لها سخيفه
كنا نتحاور مع البعض فسال احدنا احد الاشخاص
قال له انت امام مسجد اليس كذلك والمسجد فيه بيت وانت طالب جامعي لماذا لاتتزوج؟
الامور متوفره لم يبقى الا المهر والمهر يسهل توفيره!
تتوقعون بما اجاب
حسنا لكم ان تضحكو لكن بعد ان تفهموا مقصدي
قال بالحرف الواحد::
لا لا لا وين من وين اجيب (خبز) واغراض ترى صعبه
انا انفجرت بالضحك ولم اتمالك نفسي
قلت له اذا كان زواجك واقف على الخبز ماعليك الا اللي يوصل الخبز عند باب بيتك كل يوم
لو جمعنا راتب الامامه الى راتبه الجامعي ومع اشغاله الاخرى لتوفر لديه مايكفيه وزياده
طبعا لعله لديه اعذار اخرى لم يبدها لنا والرجل فاضل نحسبه والله حسيبه

لكن كثير من الشباب الامر ميسر له ولكن يتعذر باعذار واهيه هزيله هشه

موضوع جميل جدا
تقبل مروري وتعليقي برحابة صدر
دمت بود

[ارتقاء]

أحد زملائي يقول : ان زوجتي بظهر عزوبي .. الله يسهل أمرنا وأمره

صديقي / أبو فهد
اتمنى أن تكون والإخوة بخير

بنظري أن المهر ليس هو العائق الوحيد ولكن المشكلة تكمن فيما
بعد الزواج ، كما أن الله تعالى قال ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) فهو سبحانه
الذي أمرهم بالسعي لرزقهم ، وهو الذي أمرهم أن يحكموا عقولهم وأن يزنوا أمورهم
بالميزان الذي لا يظلمون فيه انفسهم أو غيرهم .

قضية المهر هي إحدى العقبات ولكن ماذا عن المجتمع الغارق حتى هامة رأسه
بحب الماديات والقشور وبالطبع بنات الناس اللاتي عزف عنهن الكثيرون هن ّ ذلك المجتمع .
ياعزيزي ماذا عن مابعد الزواج ، الله عز وجل وعد بالتيسير ولكن يجب أن نعقلها قبل أن
نتوكل يجب أن نفعل السبب الذي أمرنا به ، يجب أن نتوكّل حقيقة لا أن نتواكل .
الزواج مسؤولية عظيمة ورباط ٌ قدسي كبير يجب ألا يُمتهن وألا يصوّر على أنه مهر وخطوبة
وعرس ( وقضينا ) من نريد أن ندفعه للزواج يشكل خرزة في عقد هذا المجتمع يجب أن ندفعه ونحن على يقين
أنه أهل ٌ للمسؤولية وللعطاء وللقيام ببيته على أكمل وجه وعلى هذا فإن عقبة المال ( عصب الحياة )
ليست هينة نقول ( تزوج والرازق الله ) فلن يموت أحد من الجوع ولكن البيت وبناءه والقيام
عليه امر ليس بالهين كما تعرف وأعرف .

ما أريد أن أصل إليه أن العوائق عديدة
فمنها المهر العالي ، ومنها الثقافة الضحلة التي يتمتع بها العديد من شبابنا
عن ماهية الحياة الزوجية ، ومنها الاعتماد على الأب وعدم الاعتماد على النفس وهذا سريعا ً
مايذوب كما قطعة الثلج حينما تشرق عليها شمس ( أغسطس ) ومن العوائق ثقافة البذخ
المتناهي في جميع المصاريف من قبل البنات وملاحقة الموضات ، ومنها وأهمها مابعد
عقد القران من مصاريف في الحياة اليومية .

أتمنى أن نتمعن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( يامعشر الشباب
من استطاع منكم الباءة فليزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) فقد اجاب الشيخ
عبدالعزيز الراجحي متعه الله بالصحة والعافية عندما سئل عن معنى الباءة بأنها القدرة
على تحمل أعباء مؤن الزواج من نفقة وسكنى ومطعم وملبس إضافة إلى القدرة
البدنية . ون لم يستطع فعليه بهدي محمد صلى الله عليه وسلم ( الصوم )
وعليه بالسعي لأن يستطيع الباءة ليعف نفسه ومؤمنة ً تنتظر فتى
أحلامها وفق الله الجميع .

أبا فهد
قبلة على جبينك
ولك وافر الحب والتقدير

[حكوومي]

واحد يتكلم يقول كل ما شفت زوجتي تذكارت الددسن الدين

للتواصل
a.sd99@windowslive.com

[اليراع الأبيض]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

غلاء المهور ليست شماعة كما قلت يعلق عليها الشباب أعذارهم بل هي مشكلة
وحقيقة يجب أن لا نحاول التقليل من شأنها ..

كما تعلم أن المشكلة عندما ننفيها عن مجتمع يجب أن لا نقيس على مجتمعاتنا أو
نقيس الأشخاص على أنفسنا بل ننظر نظرة شاملة ..

هي من المشاكل الرئيسية العائقة و لكنها ليست الوحيدة ..

مسألة أخرى و هي التناقض من البعض عندما يقول أن هناك من العوائل من تنتظر
ذلك الشاب الذي يحفظ الدرة المصونة و الجوهرة الغالية بينما لما يأتيه الكفء
تجد أنه لا يعين الشاب على ذلك و ربما جعل من شروطه و طلباته العقبات التي يدفع ثمنها ذلك الشاب
حالياً أو فيما بعد

أما عن قضية المقارنة بين شباب زمننا هذا و شباب السابق ذلك يجب أن نوزان بين الكفتين
و نقارن نساء و عوائل زماننا هذا مع السابقين حتى نعدل و لا نتحيز لجهة معينة


و عندما أتحدث الآن ليس لأضع الأعذار و أؤويد التأخر بالزواج بل أشد بأيدهم و أدعوهم بل ومن حولي كذلك
ولكن حل المشكلة لا يمكن بالأسلوب الذي ننتهجه من محاول التقليل من شأنها و من جهة أخرى لا نعطيها أكثر من حقها
حتى نوجد لها حلاً ..

و أشد كثيراً و أضع يدي بيد أسد العقيدة بكلامه عن الثقافة التي تحتاج لما يروي ظمأها

و الله يحفظك و يرعاك أخي المسفهل

[أبو رُبـــــى]

حبيبي ... أبو فهد .. ( المسفهل ) ... أعتقد أن غلاء المهور يكون شماعة ... لمن لا يريد الزواج ... هذا فعلاً ... كما قلت ... ومن يقول المشكلة ما بعد الزواج فهذا أعتقد أنه من ضعف الإيمان وعدم التوكل على الله .... فلم نسمع أن شخصاً تزوج وليس لديه مالاً ..ومات من الجوع .... فهذا غير صحيح ... وحق على الله أن يعينه - من أراد أن يعف نفسه - كما في الحديث القدسي ....
تحياتي لك ...