تواقيع وصور رمزية عن غزة

دندون · 31-12-2008, 05:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

وكل عام وانتم بخير

نبدأ سنتنا الجديدة بالحزن والأسى والدموع لما يحصل لأخواننا وأهلنا في غزة

اللهم أنصرهم ولا تنصر عليهم وكن لهم ولا تكن عليهم

وأحفظهم وارحمهم يا رب العلمين

ودمر اليهود وارنا فيهم عجائب قدرتك وأخسف بهم الأرض ولا تترك منهم احداً

يا رب العلمين

ما بيدنا إلا الدعاء لهم وهذي بعض التواقيع والصور الرمزية جمعتها لكم

تضامناً مع أهلنا في غزة

اتمنى تنال اعجابكم

صورة متحركة

صورة ثابت

أعذروني محيوسات شوي

دندون · 31-12-2008, 05:29 AM

العفالقي · 31-12-2008, 06:48 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ---------------------مشكوراخوي ولدالحربي يعطيك العافية ---وعقبال ماتصمم لنا تواقيع بمناسبة انتصار غزة -باذن الله-------------------استاذي تقبل مروري وشكريااااااااات الف -------

د/منوشـآ · 31-12-2008, 07:34 AM

جزاك اللـــــــه خيـر..

آبو عبدآلرحمن · 31-12-2008, 07:44 AM

جزاك الله خيرا
مبدع

بسمة تحدي · 31-12-2008, 08:19 AM

.

تـــــوآقيع في قمة الروووعه

بوركت اخي Harbi Boy !

.

أمنيه...وقدر · 31-12-2008, 08:56 AM

شكرا لك ..جزاك الله خير..

wméédh · 31-12-2008, 01:34 PM

شكراً لك أخي ..
نفع الله بك وكتب لك الأجر

الـدعساوي · 31-12-2008, 02:04 PM

قسم انها ابداع

أولاه بس لو اصير ربع هالتصميم

انا توي بادين اولف وعجزت اصلح شيء زين

مبدع بمعنى الكلمة

لاتنسانا من الدروس

ملحوس · 01-01-2009, 05:48 PM

يعطيك العافيه أحمد .. إبدااع متواصل ..

دندون · 02-01-2009, 09:21 PM

العفالقي
الله يعافيك ويخليك وباذن الله راح نصمم ونفرح لنصرتهم... مشكور عالمرور...

عنفوان انثى..
وياك اختي .. هلا بك

رمال الصحراء
هلا بك اخوي عبدالله والابداع مرورك يالغالي

بسمة تحدي
اشكرك على المرور..

آمنيه .. وقدر
مشكوره على مرورك..

وميض
آمين ومشكور عالمرور ايضا..

الدعساوي 608
ترا ماهو انا اللي مصممها

انا جامعهن ...
والله يوفقك يارب وتصير اكبر مصمم

ملحوس
هلا سلطان الله يعافيك يارب ...
اشتقت لسواليفك ترا

d : photoshop · 09-01-2009, 05:41 PM

مشكور !!

ملكة الإبداع · 17-01-2009, 06:38 PM

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم يا سامع السر والنجوى يا مقلب القلوب انصر اخواننا في فلسطين على من عاداهم وانصرهم على من ظلمهم وايدهم بنصرك

كتب الله لك الأجر والمثوبة ، على هذه التواقيع ..

اشكرك على مجهود بارك الله فيك ..

بـس اذا سمحت لي بعد اذنك لو سمحت ممكن ؟!

الصورة هذي

7
7

وكلامي اللي مكتوب بـ الصورة ( وا معتصماه )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلام الشيخ صالح آل الشيخ حول هذه المسألة في شرحه على ثلاثة الأصول :

السؤال : يقول هل البيت المعروف عند الناس وامعتصماه، شرك في الاستغاثة ولماذا؟

الجواب : هذا الذي يقول: ((رُبَّ وامعتصماه انطلقت))، القصة هذه لا نُثبتها، أي أن المرأة نادت المعتصم وقالت:

وامعتصماه، أو أين المعتصم مني، أو يا معتصماه، هذه ليست بثابتة تاريخيا، لكن أخبار التاريخ كما هو معلوم كثيرة لا يمكن أخذ التثبت منها.

وامعتصماه هذه لها احتمالات، احتمال أن تكون نُدْبَة، واحتمال أن تكون نداء واستغاثة. وعلى كل إذا كان هذا الغائب

لا يسمع الكلام، أو لا يعتقد أن الكلام سيصل إليه، فإنه يكون شركا؛ لأنه استغاث بغير الله جل وعلا، فإن كان من باب

النُّدبة فإن باب الندبة فيه شيء من السعة، والأصل أن الندبة تكون لسامع، كذلك الاستغاثة لما يُقْدَرُ على الاستغاثة

فيه تكون لحي حاضر سامع يقدر أن يغيث، وهذا كان على القصة هذه لو كانت المرأة قالتها المعتصم لا يسمعها وليس

قريبا منها، فيحتمل إن كان مرادها أنه يمكن أن يسمعها؛ يقوم بقلبها أنه يمكن أن يسمعها دون واسطة طبيعية،

ودون كرامة خاصة لها من الله جل وعلا، هذا شرك من جنس أفعال المشركين، وإن كان مقصودها أن يوصل ويصل

إلى المعتصم طلبها واستغاثتها بواسطة من سمعها كما حصل فعلا فهذا ليس بشرك أكبر مخرج من الملّة.

فتلخص أن هذه الكلمة محتملة، والأصل؛ القاعدة في مثل هذه الكلمات المحتملة لا يجوز استعمالها-المحتملة لشرك - لا

يجوز استعمالها؛ لأن استعمالها يخشى أن يوقع في الشرك أو يفتح باب الشرك. ا.هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

وكذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في لقاءات الباب المفتوح المسألة رقم 599 الجزء الأول ص 458 ط دار البصيرة ، :
( *س 599: فضيلة الشيخ: في الأسبوع قبل الماضي كان لكم فتوى عن هذين البيتين: وقد قمت بإستئذان صاحب السؤال وكان لكم توقف فيهما:

أما لنا بعد هذا الـذل معتـــــــصم *** يجيب صرخة مظلوم وينتـصر

أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا *** وقد تكالب على استبعادنا الغجر

الجواب: أي نعم , هذان البيتان:
أما لنا بعد هذا الذل معتــصم *** يجيب صرخة مظلوم وينتصر

إذاكان يريد بالمعتصم شخص المعتصم فهذا شرك أكبر , لأنه دعا ميتاً ودعاء الأموات شرك, قال الله تبارك وتعالى : ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون(5) وإذا حشرالناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين)
<سورة الأحقاف :5-6>.
فجعل الله دعاءهم عبادة وقال تعالى : ( ومن يدع مع الله إلهاً آخرلا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) <سورة المؤمنون:117>.
فجل الله ذلك كفراً,أما إذا كان لا يريد المعتصم نفسه إنما أراد أن يهيىء الله لنا قائداً عظيماً بطلاً كالمعتصم فإن هذا لابأس به , ولكن ينهى عن إطلاق هذا اللفظ على هذا الوجه , لأنه يوهم أنه يدعو المعتصم نفسه , وما أوهم الباطل فإنه ينبغي التحرزمنه .

أما الثاني ويقول :

أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا *** وقد تكالب على استبعادنا الغجر

هذا أيضاً يقال فيه كالأول , إذا كان يريد صلاح الدين نفسه فهذا أيضاً كفر , لأن صلاح الدين لايعصم , صلاح الدين ميت لا يعصم أحداً , وإن أراد بذلك , ولا أظن أنه يريد بذلك أن يؤتي لنا برجل كصلاح الدين, لأنه قال : أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا , والبيت فيه شيء من الركاكة .
وعلى كل حال هذا البيت بالنسبة للبيت الذي قبله أهون , لأنه كأنه يقول : ليس لنا أحد بعد صلاح الدين يعصمنا , فنقول له : هذا الأطلاق فيه نظر , لأن الذي يعصمك من الشر قبل صلاح الدين وبعد صلاح الدين هو الله تعالى ثم أن صلاح الدين ليس أعظم قائد في الأمة الإسلامية , أعظم قائد بالأمة الإسلامية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من تلاه من الخلفاء والقواد المسلمين كخالد بن الوليد وغيره . ) ا .هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

السؤال:
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله، المرأة المسلمة التي ورد ذكرها في التاريخ وهي أنها قد صاحت فقالت : وامعتصماه ،هل يعتبر ذلك من دعاء الغائبين وهل يكون حجة للمخالفين ؟
الجواب:
( هذه ندبة ، هذه ندبة ، وهذه ما هي بحجة ! امرأة قالت : وامعتصماه يصير دليلا على هدم التوحيد !! ما هو بصحيح هذا!)اهـ.
العلامة الفوزان. فتوى رقم (1828).

السؤال:
يقول : فضيلة الشيخ حفظكم الله ، نسمع كثيرا قصة المرأة التي استنجدت بالمعتصم فقالت : وا معتصماه ، هل هذه اللفظة محرمة ؟
الجواب:
( هذا من باب الندبة ، المعتصم ليس ميتا في وقتها ، إنما تندبه ، تناديه ، الله أعلم بصحة هذا ، هل ثبت ؟ هذه كلمة تقال ، لكن هل ثبتت؟
وأيضا من الذي قالتها ؟ قالتها امرأة ، ما تعرف أحكام الدين .
وربلما قالتها في شدة وضيق بدافع ما وقعت فيه ، لها ظروف وملابسات خاصة ، المهم ما نأخذها قدوة ، ما نأخذها قدوة ، ونستدل بها ! كلمة صدرت من امرأة في حالة خاصة ، وفي ظرف خاص ما ندري عنه ، فنحن لا نأخذها قضية مسلمة .
ونداء الغائب هذا شيء معروف أنه ممنوع في الإسلام ، لا يجوز نداء الغائب ، ولا نداء الميت ، ولا يستغاث بالغائب ، وإنما يستغاث بالإنسان الحاضر الحي الذي يقدر على النجدة والإغاثة ( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ) ، كالحاضر يقدر ، نعم يستغاث به بقدر ما يستطيع ، أما الغائب فلا.
نعم)اهـ.
العلامة الفوزان. فتوى رقم(10859).

أم جمانه · 26-01-2009, 05:38 PM

تصاميم حلووه

ابداع.....

[MARK="993399"]بنفسجي[/MARK] : بَاقةٌ تُنيرُها البَهجَة !

31-12-2008, 05:26 AM	#1
دندون عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: القصيم المشاركات: 1,990	تواقيع وصور رمزية عن غزة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير وكل عام وانتم بخير نبدأ سنتنا الجديدة بالحزن والأسى والدموع لما يحصل لأخواننا وأهلنا في غزة اللهم أنصرهم ولا تنصر عليهم وكن لهم ولا تكن عليهم وأحفظهم وارحمهم يا رب العلمين ودمر اليهود وارنا فيهم عجائب قدرتك وأخسف بهم الأرض ولا تترك منهم احداً يا رب العلمين ما بيدنا إلا الدعاء لهم وهذي بعض التواقيع والصور الرمزية جمعتها لكم تضامناً مع أهلنا في غزة اتمنى تنال اعجابكم صورة متحركة صورة ثابت أعذروني محيوسات شوي __________________ iMac Canon 5D Mark ll Canon EF 24 - 105 f/4 L Canon EF 100mm f/2.8 L Macro Canon EF 17 - 40mm f/4 L Canon EF 100-400mm f4.5-5.6 L

31-12-2008, 05:29 AM	#2
دندون عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: القصيم المشاركات: 1,990	__________________ iMac Canon 5D Mark ll Canon EF 24 - 105 f/4 L Canon EF 100mm f/2.8 L Macro Canon EF 17 - 40mm f/4 L Canon EF 100-400mm f4.5-5.6 L

31-12-2008, 06:48 AM	#3
العفالقي عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 661	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ---------------------مشكوراخوي ولدالحربي يعطيك العافية ---وعقبال ماتصمم لنا تواقيع بمناسبة انتصار غزة -باذن الله-------------------استاذي تقبل مروري وشكريااااااااات الف ------- __________________ أشكر الأستاذ عاشق الريف على إهدائي هذا التوقيع شكراً ألف آخر من قام بالتعديل العفالقي; بتاريخ 31-12-2008 الساعة 07:03 AM.

31-12-2008, 07:34 AM	#4
د/منوشـآ عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2008 البلد: ●● ../ المشاركات: 3,391	جزاك اللـــــــه خيـر.. __________________ . . . فز فز قبل الندم والفوت يا مغرور الأجـــل لا حصل خانتك أعــذارك وانشغل بحالك و لا تكشف على مستور والأهم قبل المهم إن حارت أفكــارك اللهم اني اسالك هين الميته وحسن الخاتمه اللهم امييين ص1

31-12-2008, 08:19 AM	#6
بسمة تحدي روضَةٌ مِن أشْجَار الرَبيعْ ! تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: B U R A Y D A H المشاركات: 3,358	. تـــــوآقيع في قمة الروووعه بوركت اخي Harbi Boy ! . __________________ العــــابرة! سيبقى عهدكِ كامناً عمق القلوب ص1 لن أنساك مااحيت غفر الله لكِ ذنوبك جميعاً وجمعنا بكِ في جنة الفردوس أمين ص1.

31-12-2008, 07:44 AM	#5
آبو عبدآلرحمن عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2008 البلد: ديرتي القصيم > بريدة المشاركات: 1,054	جزاك الله خيرا مبدع

31-12-2008, 08:56 AM	#7
أمنيه...وقدر عـضـو تاريخ التسجيل: May 2008 البلد: بالدنيا^ أزوال مرينا ومرت بنا أزوال &لاثمنتنا ولا عرفنا ثمنها المشاركات: 235	شكرا لك ..جزاك الله خير.. __________________ , , , أَسْوَأ أَخَطَاءَنا هُو انْشِغَالِنا بِأَخْطَاء الْآَخِرِين..!!

31-12-2008, 01:34 PM	#8
wméédh عـضـو تاريخ التسجيل: May 2007 البلد: حول بقاالة الاجتياز حقّت ابو سر خخخ .. المشاركات: 3,517	شكراً لك أخي .. نفع الله بك وكتب لك الأجر __________________ إن شكيت الحال محدٍ لي سُموع !

31-12-2008, 02:04 PM	#9
الـدعساوي أبتاه ، فقدك آلمني ..! تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء المشاركات: 5,958	قسم انها ابداع أولاه بس لو اصير ربع هالتصميم انا توي بادين اولف وعجزت اصلح شيء زين مبدع بمعنى الكلمة لاتنسانا من الدروس __________________ . . . جديد :. رحـلة العـليم .: \|والبيتزاء السريعة بوسط النفود الكبير \| . .

01-01-2009, 05:48 PM	#10
ملحوس عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 22	يعطيك العافيه أحمد .. إبدااع متواصل ..

02-01-2009, 09:21 PM	#11
دندون عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: القصيم المشاركات: 1,990	العفالقي الله يعافيك ويخليك وباذن الله راح نصمم ونفرح لنصرتهم... مشكور عالمرور... عنفوان انثى.. وياك اختي .. هلا بك رمال الصحراء هلا بك اخوي عبدالله والابداع مرورك يالغالي بسمة تحدي اشكرك على المرور.. آمنيه .. وقدر مشكوره على مرورك.. وميض آمين ومشكور عالمرور ايضا.. الدعساوي 608 ترا ماهو انا اللي مصممها انا جامعهن ... والله يوفقك يارب وتصير اكبر مصمم ملحوس هلا سلطان الله يعافيك يارب ... اشتقت لسواليفك ترا __________________ iMac Canon 5D Mark ll Canon EF 24 - 105 f/4 L Canon EF 100mm f/2.8 L Macro Canon EF 17 - 40mm f/4 L Canon EF 100-400mm f4.5-5.6 L

09-01-2009, 05:41 PM	#12
d : photoshop عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2008 البلد: في قعر داري المشاركات: 49	مشكور !! __________________

17-01-2009, 06:38 PM	#13
ملكة الإبداع عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 27	. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم يا سامع السر والنجوى يا مقلب القلوب انصر اخواننا في فلسطين على من عاداهم وانصرهم على من ظلمهم وايدهم بنصرك كتب الله لك الأجر والمثوبة ، على هذه التواقيع .. اشكرك على مجهود بارك الله فيك .. بـس اذا سمحت لي بعد اذنك لو سمحت ممكن ؟! الصورة هذي 7 7 وكلامي اللي مكتوب بـ الصورة ( وا معتصماه ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كلام الشيخ صالح آل الشيخ حول هذه المسألة في شرحه على ثلاثة الأصول : السؤال : يقول هل البيت المعروف عند الناس وامعتصماه، شرك في الاستغاثة ولماذا؟ الجواب : هذا الذي يقول: ((رُبَّ وامعتصماه انطلقت))، القصة هذه لا نُثبتها، أي أن المرأة نادت المعتصم وقالت: وامعتصماه، أو أين المعتصم مني، أو يا معتصماه، هذه ليست بثابتة تاريخيا، لكن أخبار التاريخ كما هو معلوم كثيرة لا يمكن أخذ التثبت منها. وامعتصماه هذه لها احتمالات، احتمال أن تكون نُدْبَة، واحتمال أن تكون نداء واستغاثة. وعلى كل إذا كان هذا الغائب لا يسمع الكلام، أو لا يعتقد أن الكلام سيصل إليه، فإنه يكون شركا؛ لأنه استغاث بغير الله جل وعلا، فإن كان من باب النُّدبة فإن باب الندبة فيه شيء من السعة، والأصل أن الندبة تكون لسامع، كذلك الاستغاثة لما يُقْدَرُ على الاستغاثة فيه تكون لحي حاضر سامع يقدر أن يغيث، وهذا كان على القصة هذه لو كانت المرأة قالتها المعتصم لا يسمعها وليس قريبا منها، فيحتمل إن كان مرادها أنه يمكن أن يسمعها؛ يقوم بقلبها أنه يمكن أن يسمعها دون واسطة طبيعية، ودون كرامة خاصة لها من الله جل وعلا، هذا شرك من جنس أفعال المشركين، وإن كان مقصودها أن يوصل ويصل إلى المعتصم طلبها واستغاثتها بواسطة من سمعها كما حصل فعلا فهذا ليس بشرك أكبر مخرج من الملّة. فتلخص أن هذه الكلمة محتملة، والأصل؛ القاعدة في مثل هذه الكلمات المحتملة لا يجوز استعمالها-المحتملة لشرك - لا يجوز استعمالها؛ لأن استعمالها يخشى أن يوقع في الشرك أو يفتح باب الشرك. ا.هـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ وكذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في لقاءات الباب المفتوح المسألة رقم 599 الجزء الأول ص 458 ط دار البصيرة ، : ( س 599: فضيلة الشيخ: في الأسبوع قبل الماضي كان لكم فتوى عن هذين البيتين: وقد قمت بإستئذان صاحب السؤال وكان لكم توقف فيهما: أما لنا بعد هذا الـذل معتـــــــصم يجيب صرخة مظلوم وينتـصر أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا * وقد تكالب على استبعادنا الغجر الجواب: أي نعم , هذان البيتان: أما لنا بعد هذا الذل معتــصم * يجيب صرخة مظلوم وينتصر إذاكان يريد بالمعتصم شخص المعتصم فهذا شرك أكبر , لأنه دعا ميتاً ودعاء الأموات شرك, قال الله تبارك وتعالى : ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون(5) وإذا حشرالناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) <سورة الأحقاف :5-6>. فجعل الله دعاءهم عبادة وقال تعالى : ( ومن يدع مع الله إلهاً آخرلا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) <سورة المؤمنون:117>. فجل الله ذلك كفراً,أما إذا كان لا يريد المعتصم نفسه إنما أراد أن يهيىء الله لنا قائداً عظيماً بطلاً كالمعتصم فإن هذا لابأس به , ولكن ينهى عن إطلاق هذا اللفظ على هذا الوجه , لأنه يوهم أنه يدعو المعتصم نفسه , وما أوهم الباطل فإنه ينبغي التحرزمنه . أما الثاني ويقول : أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا * وقد تكالب على استبعادنا الغجر هذا أيضاً يقال فيه كالأول , إذا كان يريد صلاح الدين نفسه فهذا أيضاً كفر , لأن صلاح الدين لايعصم , صلاح الدين ميت لا يعصم أحداً , وإن أراد بذلك , ولا أظن أنه يريد بذلك أن يؤتي لنا برجل كصلاح الدين, لأنه قال : أما لنا بعد صلاح الدين يعصمنا , والبيت فيه شيء من الركاكة . وعلى كل حال هذا البيت بالنسبة للبيت الذي قبله أهون , لأنه كأنه يقول : ليس لنا أحد بعد صلاح الدين يعصمنا , فنقول له : هذا الأطلاق فيه نظر , لأن الذي يعصمك من الشر قبل صلاح الدين وبعد صلاح الدين هو الله تعالى ثم أن صلاح الدين ليس أعظم قائد في الأمة الإسلامية , أعظم قائد بالأمة الإسلامية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من تلاه من الخلفاء والقواد المسلمين كخالد بن الوليد وغيره . ) ا .هـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ السؤال: يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله، المرأة المسلمة التي ورد ذكرها في التاريخ وهي أنها قد صاحت فقالت : وامعتصماه ،هل يعتبر ذلك من دعاء الغائبين وهل يكون حجة للمخالفين ؟ الجواب: ( هذه ندبة ، هذه ندبة ، وهذه ما هي بحجة ! امرأة قالت : وامعتصماه يصير دليلا على هدم التوحيد !! ما هو بصحيح هذا!)اهـ. العلامة الفوزان. فتوى رقم (1828). السؤال: يقول : فضيلة الشيخ حفظكم الله ، نسمع كثيرا قصة المرأة التي استنجدت بالمعتصم فقالت : وا معتصماه ، هل هذه اللفظة محرمة ؟ الجواب: ( هذا من باب الندبة ، المعتصم ليس ميتا في وقتها ، إنما تندبه ، تناديه ، الله أعلم بصحة هذا ، هل ثبت ؟ هذه كلمة تقال ، لكن هل ثبتت؟ وأيضا من الذي قالتها ؟ قالتها امرأة ، ما تعرف أحكام الدين . وربلما قالتها في شدة وضيق بدافع ما وقعت فيه ، لها ظروف وملابسات خاصة ، المهم ما نأخذها قدوة ، ما نأخذها قدوة ، ونستدل بها ! كلمة صدرت من امرأة في حالة خاصة ، وفي ظرف خاص ما ندري عنه ، فنحن لا نأخذها قضية مسلمة . ونداء الغائب هذا شيء معروف أنه ممنوع في الإسلام ، لا يجوز نداء الغائب ، ولا نداء الميت ، ولا يستغاث بالغائب ، وإنما يستغاث بالإنسان الحاضر الحي الذي يقدر على النجدة والإغاثة ( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ) ، كالحاضر يقدر ، نعم يستغاث به بقدر ما يستطيع ، أما الغائب فلا. نعم)اهـ. العلامة الفوزان. فتوى رقم(10859). آخر من قام بالتعديل ملكة الإبداع; بتاريخ 17-01-2009 الساعة 06:51 PM.

26-01-2009, 05:38 PM	#14
أم جمانه عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2008 البلد: في دوحة الايمان والخوف من الرحمن المشاركات: 2,222	تصاميم حلووه ابداع..... [MARK="993399"]بنفسجي[/MARK] : بَاقةٌ تُنيرُها البَهجَة !