|
|
|
04-02-2009, 08:14 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 2
|
طفلة عنيزة . أحلم بلعبه وشكولاتة
جريدة الرياض
السبت 20 محرم 1430هـ - 17 يناير2009م - العدد 14817 نوال بنت سليمان العيسى "عنيزه" أنا طفلة شاء لها الله أن تدخل التاريخ (كرهاً) عمري ثماني سنوات في المرحلة الإبتدائية، جل اهتمامي إمتلاك لعبة وشيكولاته، الحالة الاجتماعية: متزوجة من خمسيني مع وقف التنفيذ، زوجي بانتظار اشتداد عودي ليقتادني إلى بيت الزوجية ولا أعلم لماذا!! كنت ألهو في لعبي بينما (هم) يعقدون لي القران، زوجي أصر على التشبث بي كزوجة متعامياً عن حقوقي التي سأنشدها حين أكبر ومستشهداً بزواج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها.. ذاك النبي وتلك المرأة كانت عائشة ذاك وحي ولحكمة من الله أما زوجي وأنا وعصرنا الراهن ماوجه الشبه بيننا؟ إنني لأخجل من الاستشهاد فكيف بالمقارنة، والدي باعني كأرخص سلعة يمتلكها ولا أعلم مامقياس الأبوة لديه.. عذراً للقراء لما سببه لكما الإثنان من قلق وإزعاج لمشاعركم فبعد أن حدد القاضي موعده الثاني والعشرين من ذي الحجة لتحديد مصيري خابت ظنونكم وآمالكم التي عقدتموها في طلاقي ولن أخوض في أحكام القضاء.. فقد أسدل القاضي الستار على آخر فصول المسرحية التي كتب السيناريو لها والدي والبطل فيها زوجي ورضيتم ورضينا بالنهاية المأساوية للمسرحية شئنا أم أبينا، تمنيت لو أن القضية حسمت لصالحي لعلي حين أكبر يصبح الأمر نسياً منسياً وفي عداد الذكريات.. لماذا يصرون على أن يخيم الأسى أفراد عائلتي.. فأمي اليوم حزينة بينما أنا لا أفقه من الأمر شيئاً. وغداً نتبادل الأدوار حيث سأستلم الأسى بعد بلوغي وحين يزجون بي في المحكمة أواجه واقعي وأعايشه للتو.. الصبر أمي، فلست وحدك، حيث سيتكاثر هذا النوع من الآباء (المديونين) وأخشى أن يقتادوا مأذون أنكحة كهذا إلى طفلة لم (تفطم) بعد. أحبائي: سأكبر إن شاء لي المولى، فإن رفعت قضية وطلبت خلعاً فلي الحق وسأناله إن أراد الله ذلك، ولكن يبقى (الأهم) وهو من سيخلع تلك الصفعة المؤلمة التي سأتلقاها عند إبلاغي بنبأ زواجي من ذلك الكهل وأنا طفلة؟ في ظنكم متى سيخبرني أبي بهذا النبأ؟ هل قبل يوم من اقتيادي للمحكمة؟ أم قبل ساعات من الجلسة؟ وفي تلك اللحظات هل سآخذ أبي في الأحضان؟ أم أقبل رأسه؟. ككل البنات عندما يصلن لحد النضج تبدأ أحلامهن الوردية في الظهور أما أنا وعند وصولي لتلك المرحلة فسيسددون لي سهاماً وحقائق مرة لن أفرق وقتها بين الوردي وبقية الألوان. إنتهت رسالة الطفلة وبقيت تساؤلات تتبادر إلى الذهن موجهة للأب والزوج.. ألم تقشعر أبدانكم عند إجراء (فحص ما قبل الزواج) للطفلة؟ وهل إهتزت أحاسيس الأبوة لديكم عندما تم التوقيع على عقد النكاح؟ هل قامت طفلتكم بالتوقيع في سجل المأذون على شئ لا تعلم عنه؟ أم هي البصمة؟ أم قام الوالد مشكوراً بالتوقيع نيابة عنها؟ وماذا عن المأذون من كل هذا ولماذا تساهل بالأمانة التي وضعت بين يديه؟ أم هو الآخر في مأمن من المساءلة؟ سؤال أخير إلى الوالد والزوج، بالله عليكم ما هي (مشاعركم!!) الآن بعد إصدار الحكم النهائي؟ هل نترحم عليها؟ أم هي لم تولد بعد؟ |
04-02-2009, 08:17 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 2
|
نرجوا من أهل بريــــدة إبداء رأيهم بما حدث في في حكم طفلة عنيــــــزة .
|
04-02-2009, 08:33 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2008
البلد: بلاد القوقاز
المشاركات: 1,802
|
حسبي الله ونعم الوكيل على الشيخ اللي أستلم القضيه ماعنده رحمة ..الله لا يوفقه..اتق الله ياحبيب الحبيب ..وانت تؤجل قضية هذه الطفله من أن تنهيها..الله ينهي عمرك....
وتقع المسؤوليه على المأذون ..لماذا لم يرفض عندما علما أنها طفلة..وهل أخذا رأيها أم لا؟؟؟؟ عليكم بتغيير الشيخ لأنه ليس كفوا هو ووجهه...
__________________
آخر من قام بالتعديل احزان الشيشان; بتاريخ 04-02-2009 الساعة 08:36 PM. |
04-02-2009, 08:34 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: بـــ الــريــاض ــريــــدة
المشاركات: 848
|
موب بريدة بس
القصيم كله والمفروض يتدخلون الدولة .. انا اتوقع ان البنت المسكينة به شي يمكن موب بنتهم او ......إلخ او ان الوالد به شي الله يفك أسرهـ من الزوج والوالد ..
__________________
التوقيع مخالف . |
05-02-2009, 03:52 AM | #5 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
|
عائشه والرسول عليه الصلاه والسلام
هما قدوه واي قدوه ولكن شباب البنت في ذلك الوقت ليس كشباب جيلنا وتحمل المسؤليه ليس كمثل تلك الأزمان وهل الزوج كالرسول هيهات ثم هيهات حسبنا الله ونعم الوكيل
__________________
آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ]
يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .
يآاااارب
إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ
فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )
فَإنگ آلوحيد القائل للشي:
" كـنّ . . فَيكون " سبحانك ...
|
الإشارات المرجعية |
|
|