[abo-saly]

[right][size=4][color=darkolivegreen]وأنتم لم ترضوا بان نضرب الأمريكان العسكريين هنا
فضربناهم هناك في منهاتن ولم ترضوا ايضا
قمنا بقصف الياهود المغتصبين فتهمتمونا بإعطاء الياهود الذريعة لقصف غزة

أضحكتي وشر البليه مايضحك ..!

تحياتي

abo-sally

[الهزبرالنجدي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abo-saly [right][size=4 ] أضحكتي وشر البليه مايضحك ..! تحياتي abo-sally

مشكلة البعض
هي انه لا يملك إلا الإبتسامة الصفراء المصاحبة للتعصر في حال تم وضعة في موقف محرج

أقول تعلم كيف تقتبس وترد بالاول

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي مطالبته بالسلاح على ما أعتقد أن من أجل محاربة القراصنة في البحار الذين يقطعون الطريق على السفن . وهذا ما أعرف ما لم يجد جديد في الأمر .

ابو محمد
هذا كلامه قبل شهر
لكن الحين الرجل صار اكثر نجا بعد فوزه بالإنتخابات ويطالب بسلاح لقتال المتطرفين في البلاد
وفيه فرق كبير بن قراصنة ومتطرفين


اكرر / سير على الشكاوى

[تباً]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهزبرالنجدي [color=darkolivegreen] وأنتم لم ترضوا بان نضرب الأمريكان العسكريين هنا فضربناهم هناك في منهاتن ولم ترضوا ايضا قمنا بقصف الياهود المغتصبين فتهمتمونا بإعطاء الياهود الذريعة لقصف غزة مته ترضوا عنا وتوقفوا ضربنا بحجة الامن وحماية المعاهدين وحرب المتعصبين المتطرفين ! ... متى تتوقفوا من حصار غزة كما حاصرتموا العراق من قبل [/ color] [/right]

’،

أولاً يا مسلم لماذا تختفي خلف معرف كاذب بالصفة هل لأنك تخاف من بث هذه المغالطات وهذه السموم
اللتي توقعت أن تسترك خلف عبارة النجدي ستمنعنا من أن نقارعك ! لغتك الركيكة صدقني أنها مكشوفه
وهذا بدا واضحاً عند قرائتي لردودك في اكثر من موضوع لك ..
ثانياً : أحداث سبتمبر أو غزوة منهاتن على قولتك تراه صارت ورقة محترقة يعني للأسف أن أغلب
المسلمين عرفوا الخطة الخماسيه اللي لعبوها الصهاينه بذكاء خصوصا انهم حصلوا ناس مغفلين
يتفاخرون بشئ لم يعملوه وبتضليل إعلامي سافر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
ويا هزبر الغير نجدي نحن لا ننتظر أمرك أو امر قائد عصابة حتى يعلمنا متى ندافع عن أنفسنا ومتى
نجهاد في سبيل الله نحن أمة إسلامية ندين الله بما يجتمع عليه العلماء الراسخين في العلم اللذين
أثنو الركب من الصغر لطلب العلم وشابة لحالهم على ذلك ولسنا قطيع من العواطف تحركه كلمه
من هنا أو من هناك بإسم الدين وبإسم نصرة الدين من مريض وهو طبيب أو جاهل وهو خريج إدارة أعمال .,,

إلى لقاء قريب إن اراد المجيب ,,

’،

[الصباخ]

اقتباس من هنا أو من هناك بإسم الدين وبإسم نصرة الدين من مريض وهو طبيب أو جاهل وهو خريج إدارة أعمال .,,

ههههههههههههههههههه ليتك تسوي ربع اللي سواه الطبيب أو خريج إدارة الأعمال.
أنتم جيدين بالنقد والسب والتجريح، ولكن إذا جاء الجد لم تفعلوا شيئاً.
ستثبت لك الأيام أيها العبقري أن الطبيب والتاجر هم من سيغيّروا مجرى التاريخ.

[كنترول المجاهدين]

أبومحمد النجدي وش يقربلك الهزبرالنجدي ؟

مير الهزبر بايعها أوي ياخوي هد شوي خل لك طرف تستند عليه وتشاركه لاتعالدي كل العالم بس ما شاء الله عليك متابع جيد شكلك مذيع بالجزيرة

[متفائل بزمن اليأس]

لم يستطع أحد أن يخفي إعجابه بما أنجزته المحاكم الإسلامية في الصومال من قضاء على التمرد وتوحيد للبلاد ونشر للأمن في معظم ربوع الصومال , حتى أعداء الحركات الإسلامية أسقط في أيديهم ولم يستطيعوا أن يكتبوا في حقها ما كانوا يتمنون كتابته لأن كل حرف كان يكتب في حق تلك المحاكم يقابل بتكذيب الواقع المشرف الذي استطاعت المحاكم إذ ذاك تحقيقه .
وحين هاجمت أثيوبيا الصومال توقع أعداء الحركات الإسلامية أن تقوم الحركة بمجابهة الاحتلال بإمكانياتها الضعيفة ليقع الصومال في مستنقع جديد من الدماء , لكن المحاكم فوتت الفرصة على طلاب النقد وحقنت دماء أهل البلاد بالانسحاب السريع والعودة للتحرك سياسيا من الخارج .
وفي هذه الأيام جنت المحاكم في ظل قيادتها المتمثلة بالشيخ شريف ثمار حكمتها وبعد نظرها حين استطاعت بالسياسة واستغلال مناطق القوة للوصول إلى سدة الرئاسة في الصومال .
لكن هذه الحكمة لم تعجب الكثيرين الذين كانوا بالأمس تحت لواء الشيخ شريف واليوم يعبرون عن آرائهم في التكتيك السياسي لأخيهم وقائدهم عن طريق قصف قصر الرئاسة بمدافع الهاون واستقباله في الصومال لا بلقب الرئاسة بل بلقب الخيانة والعمالة .
أين تكمن المشكلة ؟
تكمن المشكلة في تقديري في إفراط الكثيرين في تقدير آرائهم لدرجة تجعلهم يحتكرون الحق فيما يرونه هم , ويسترخصون الفوضى والدماء في سبيل أن تكون آراؤهم وحدهم هي المهيمنة على أفكار الناس وعلى حياتهم .
من لا يأخذ برأيي فهو عميل حتى لو تذرع بأن حقن الدماء وإنهاء النزاع هو مقصده في هذه الطريق التي يسلكها .
يعتقد البعض ومنهم معارضوا شيخ شريف أن دولة الإسلام ودولة الشريعة ليس لها طريق إلا القتال حتى لو كان هذا القتال بين إخوة الأمس , وحتى لو كان القتال خيارا ثانيا أو ثالثا أو رابعا , لابد أن نجعله هو الخيار الأول لنتخلص من تهمة العمالة والانصياع للأعداء والردة والخضوع للمرتدين ..
إن تهمة العمالة والردة أصبحت عند الكثيرين من قادة الفصائل الإسلامية في الصومال سيفا مسلطا على كل من اجتهد في البحث عن طريق آخر غير الحرب لحل مشكلات الصومال وتحقيق دولة الشريعة فيه .
وهذا المرض للأسف ليس خاصا بالقيادات الإسلامية في الصومال , بل هو مرض مستشر في أكثر القيادات العسكرية الإسلامية في دول العالم , بل حتى الدول التي يعاني فيها المسلمون مشكلات إنمائية أو إدارية أوعليها ملاحظات في سياستها الخارجية قامت فيها فصائل تريد التغيير عسكريا ويتهمون من سواهم بالعمالة والمداهنة بل والردة .
إذاًَ هناك فكر قائم يرى أن الحسم العسكري هو الحل في جميع قضايا الأمة وأن مجرد التفكير بحلول خارج النطاق العسكري تعد هذيانا وخداعا للأمة , والانفصاليون عن الشيخ شريف جزء من حملة هذا الفكر في العالم .
ولن أستغرب وجود مثل هذا الفكر في اليهودية أو النصرانية لأن الأنموذج الوحيد للحسم في كلا الديانتين عسكري وحسب , كما في كتابهما المقدس , ولا يوجد لديهما أنموذج مسالم أو مصلحي , فإذا تبنى اليهود والنصارى كون الحسم العسكري هو علاج كل ما يحيط بهم من مشكلات فذلك لأنهم لا يجدون في تراثهم الديني سوى سيرة يوشع بن نون أنموذجا ناجحا لعلاج مآسي بني إسرائيل , أما من سواه كدانيال وحزقيال فلم يستطيعوا بدعواتهم التعايشية تحقيق الخلاص والعزة لبني إسرائيل فبقي أنموذج يوشع بن نون وحيدا يحتذيه أكثر المفكرين اليهود والنصارى للوصول إلى تمكين ديانتيهما في الأرض .
أما المسلمون فمن أين استقوا هذا الفكر الذي يرى المدفع حلا أولاً وأخيرا , ومادة لا نقاش عليها لحسم الخلافات والترجيح بين الاجتهادات ؟
جميع النماذج التي تصدت لعلاج مشكلات الأمة في تحقيق التمكين لدين الله في الأرض لم يكن السيف لديها خيارا أولا أو وحيد .
بل كان السيف أحد الخيارات ولم يكن الرجوع إليه يمثل المادة الأولى لترجيح الاجتهادات .
أول وأعظم من سعى لتمكين كلمة الله تعالى في الأرض هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عقد مع المشركين صلح الحديبية الذي يمثل قمة العبقرية في تقديم الحلول المصلحية لتحقيق تمكين كلمة الله في الأرض على الحل العسكري .
ولست في معرض استعراض التاريخ الإسلامي للتأكيد على إمكانية الاجتهاد لتجنيب الأمة القتال مع الأعداء إذا كانت الأغلب على الظن أن القتال لن يحقق المراد منه , هذا إذا كان القتال مع الأعداء فكيف إذا كان الاجتهاد لتجنيب الأمة الاقتتال فيما بينها كما هو الحال في الصومال .
ولنفرض أن شريف أحمد باع مبادئة وأصبح عميلا للأجنبي , فإن الأمر هناك لا يعدو أن يكون فرضا ولا ينبغي مصادرة اجتهاد رجل عرفت سابقته في الجهاد من أجل فرضية لا تجد ما يدعمها من حقائق الواقع .
ولو تحقق ما يدعم فرضية عمالة شريف أحمد , فيبقى هل مقاتلة هذا العميل هي التي ستؤدي إلى حل مشكلات الصومال , أم بالإمكان أن يجارى هذا العميل ويضغط عليه لنحقق من وراء وجوده مكاسب للصوماليين لن نستطيع تحقيق معشارها في حال إشعال الحرب معه ومع من وراءه .
في الجهاد الأفغاني حين اتفقت الفصائل ورأت تنصيب صبغة الله مجددي ثار قلب الدين حكمتيار بمزاعم كثيرة جدا صدقها الكثيرون في العالم الإسلامي وقد تكون صحيحة إلا أن الخروج عن الصف من أجلها أدى إلى خسارة الشعب الأفغاني كله ثمار خروج المحتل من بلادهم .
وهذا حادث قريب كان ينبغي على شركاء شريف بالأمس اتخاذه درسا , والوقف مع شريف وتعزيره بدلا من قصف قصره بالهاونات تعبيرا عن سوء الأدب وقلة الاعتبار للدم المعصوم .

[الصباخ]

الفاضل متفائل بزمن اليأس:
وجهة نظرك جيّدة ورائعة وقراءتك جميلة للواقع الصومالي.
ولكن هل لي بتساؤل بسيط/ ماذا جنينا من التحركات السياسية؟
إنني دائماً وأبداً أضع نصب عيني قضية فلسيطين واحتلالها، وكيف أدت التحركات السياسية إلى بيع المزيد والمزيد مما بقي من أرض فلسطين الطاهرة!
أنظر ماذا فعلت المفاوضات وانظر ماذا فعل الجهاد!
انظر كيف موقف المجاهدين الآن وانظر موقفهم في السابق!
الآن أصبحوا يشترطون ويتحدثون ويزبدون ويهددون ويرعدون!! وإن هددوا صدقوا ونفذوا تهديدهم!!
المحادثات والتحركات السياسية تحت ظل الدول الكافرة لن يؤتي ثماراً ذات فائدة، بل على العكس سيؤدي إلى تنازلات أكثر وأكثر مما يؤدي إلى ضياع الهوية وتمييعها!!
وهذا ما حدث في الصومال مع شيخ شريف فهو قد باع القضية ورأى أن التحركات السياسية تحت إشراف مجلس الأمن (أو أمريكا بشكل الخصوص) أفضل له من الحرب ضد الأثيبوبيين وإقامة الدولة الإسلامية.!!
ألم تتساءل للحظةٍ واحدة ما سبب غزو القوات الأثيوبية للصومال!! وما سبب انسحابها الآن!!
ألم تتساءل للحظةٍ واحدة ما سبب صمت أمريكا وعدم تدخلها العسكري في القضية!! مع العلم بأن أمريكا تحارب كل ما هو إسلامي يصل إلى السلطة!!
وصول شيخ شريف يعد نوع من أنواع الخيانة حتى لو افترضنا حسن نيّته لأنه اعتمد على شيء باطل للوصول إلى الحكم!!

بارك الله فيك.

[قـرقو]

الصباخ يقول مابني على باطل فهو باطل .. وهو عندما قال هذه الجملة لم يعي ماورائها لذلك نراه الآن متورطا حتى اخمص قدميه

ونقول يالصباخة اذا كان مابني على باطل فهو باطل

فقصدك بأن من البداية الشيخ شريف دعى الى الجهاد وهذا برأيك باطل
اذا الجهاد برأيك باطل

ياجماعة الصباخ يقول الجهاد باطل وحرام

ياترى لو لم يحلق لحيته هل كنا سنراك تقول انه باطل ؟؟
ام تحييه وتقول هذا المجاهد الفارس النبيل


المفروض الواحد تكون نظرته من زاوية واحدة ولايكيل بمكيالين ياصباخة

[الصباخ]

وصول شيخ شريف يعد نوع من أنواع الخيانة حتى لو افترضنا حسن نيّته لأنه اعتمد على شيء باطل للوصول إلى الحكم!!



واضح من سياق كلامي أنني أقصد الحركة السياسية أيها الأحمق ياقرقو.

[قـرقو]

اقتباس أيها الأحمق ياقرقو.

^

تأدب باللفظ مع من هو أكبر منك سنا وقدرا وعلما وثقافة أيها المحترم
شكلك فرحان توك عارف هالكلمة لابارك الله في من علمك اياها

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـرقو ^ تأدب باللفظ مع من هو أكبر منك سنا وقدرا وعلما وثقافة أيها المحترم شكلك فرحان توك عارف هالكلمة لابارك الله في من علمك اياها

لن أتأدب مع مغفّل لا يتأدب معي.



بعدين أنا تعلمتها منك.!!

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهزبرالنجدي وأنتم لم ترضوا بان نضرب الأمريكان العسكريين هنا فضربناهم هناك في منهاتن ولم ترضوا ايضا قمنا بقصف الياهود المغتصبين فتهمتمونا بإعطاء الياهود الذريعة لقصف غزة

.


.. هلا بك يالنجدي ..
أضحتني هههههههههه
يوم تقول : ( لم ترضوا بأن نضرب الأمريكان , ضربناهم , وقمنا بقصف اليهود )
قسم بالله إن اللي يقرأ ردك " وهو مايدري عن حقيقتكم ياجنود الكيبورد الأشاوس " !!
كان يحسب إنك من ضمن هالأربعة اللي بهالصورة اللي تحت !!
( لكن مادرى إنك طالب فلافل بالحمّص " صبّة " وبدوّر لك أنت والشلّة مسطح أخضر تقرقرون إلى الصبح "والخطر في النوم عن صلاة الفجر" )






...


..

[بعثرات قلم]

.
.
احببت ان اعلق على هذا الموضوع من خلال ثلاث نقاط :-
1- النقطة الاولى : حول مبدأ السياسة والحديث حوله يطول ، وقد قرأت بعض اراء الاخوة الاعزاء التي تتحدث عن سلبية السياسة ، والخوض في غمارها ، وان نتائجها معروفة سلفاً ، كل هذا حين نستقرأ الاحداث السياسية لبعض القضايا نرى خلاف هذا ، ففي بعض القضايا كانت السياسة اقوى سلاح رفع امام السلطة الحاكمة او امام الدول المغتصبة ، وقبل هذا نتذكر ان الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم السياسة وقد صالح وعاهد وهذا تاريخ لا يحتاج الى تدعيم .
كلنا يتذكر ان حركة حماس -مثلاً- جلسة مايقارب تسع عشر عاماً في كفاح مسلح فقط- وحين قررت خوض الانتخابات ودخول السياسة ، انجزت انجازاً عظيماً وهو الفوز بالانتخابات وقد فقزت هذه الانتخابات بالحركة الى مراتب متقدمة حتى صارت تضاهي بسلطتها حركة فتح-السلطة الفلسطينية- ، ببينما لو بقيت ولم تقوم بالحراك السياسي فسنجدها قد تأخرت قليلاً .
مثالٌ آخر قريب ، ماقام به الرئيس التركي رجب طيب اردوغان من حراك سياسي في سبيل مناصرة اهل غزة كان اكنى على اسرائيل من جميع ماقدم لأهل غزة .
إذا هي امثلة بسيطة وسريعة لكي اصل الى نقطة ان إبطال السياسة والتعامل فيها خطأ يَشيع لدى البعض .
2-النقطة الثانية : حين نتحدث عن قضية ما ، فيجب علينا قبل الخوض فيها ان نستقرأ تاريخها ونعرف كيف بدأت وكيف هي الأن وما دلالا الاحداث ، وألا تكون آرائنا قصاصات مقالات او اجزاءاً من ردود في منتديات من هنا وهناك ، فلكي تكون الكلمة في موضعها فيجب ان تعرف اين تضعها ، وألا تلقي بها جزافاً بغير رويه ولا معرفة .
3-النقطة الثالثة : وهي بصلب الموضوع وهي القضية الصومالية ، والتي انصح الكل بالقراءة في تاريخها ، لاسيما وان القضية ذات امتداد يقارب العشرين عاماً ، فحين نتحدث بإقتضاب عن الانتخابات الاخيرة او نعطي آرائنا بناء على فترة الشهرين الاخيرين ، فنحن بالتاكيد مخطؤون ..
فحين نتحدث مثلاً عن الشيخ شريف ، نجد ان البعض تحدث عن الشيخ شريف بأنه جالس في فنادق جيبوتي ولا يعرف الصومال !! وهذا بالتأكيد كلام خاطئ ويدل على قصر النظر والرؤية لاحداث الصومال ، فالكل يعلم بان دخول القوات الاثيوبية كان بسبب هذا الشخص ، وبسبب الحركة التي انشأها وهي تحالف اتحاد المحاكم الاسلامية ، لهذا فحين نتحدث عن الشيخ شريف يجب ان نعرف تاريخه في الجهاد داخل الصومال وماقدمه لشعب الصومال ، وحين يقع في خطأ برأي البعض فيجب الا نقصي ايجابياته التي قدمها ، فكل حركات المقاومة الموجودة الان في اراضي الصومال لم تأتي الا بعد المحاكم الاسلامية التي انشأها .
برأيي ان الخيار الذي يعمل به الان شيخ شريف للحكم عليه يحتاج الى انتظار النتيجة التي ستظهر وألا نستعجل في الاقصاء وان نبتعد قدر الامكان عن الاستقطاب البغيض ..
سعدت كثيراً بوجود هذا الموضوع ، وبردود الاعزاء من الاخوة ..

بعثرات

[فتى الظل]

8
8
8

تحيّة لك ولبعثرات قلمك الذهبيّة !!



..