|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 65
|
هل اشتراك الملتزم في الاعلام خطر؟
يانس مالاحظتو خطوره الاعلام على الملتزمين يعني يبدأ وهو طالب علم وقدوه بهيئته التي امره الله بها وما ان يشتهر حتى يبدا بتخفيف اللحيه واسبال الثوب ولبس الضيق واشيا كثيره قسسسسسسسم بالله اني انقهر اذا قالوا اخواني هذا مدرس حلقه من اول وهذا كان امام مسجد وهذا وهذا اسألكم بالله يالي تعرفون مثل هاالاشخاص هال ناصحتوهم وذكرتوهم ان رضا الله اهم من رضاء المشاهدين اقسم بالله اللي يطلع على هيئته اشد قبولا عند الناس لان الله اذا احب عبده طرح حبه بين الناس
|
![]() |
![]() |
#2 |
ألق ~
تاريخ التسجيل: May 2002
البلد: أن لا يبقى فيه أحـد !
المشاركات: 3,631
|
سهود : /
مقدر غيرتكـ وهذا دليل وعيكـ وقلبكـ السخي . ما زلت أتذكر محاظرةً قديمةً للشيخ سلمان العودهـ وكان سؤال أحد الحاظرين بأنه سيتركـ العمل لوجود المخالف أو الجهة التي يعمل بها ., فكان جواب الشيخ مقنعاً ورائعاً وهو : أنه من الأفضل والمهم أن لا نهرب بعيداً عن تلكـ المناصب والأعمال . لكي لا يتولاها أراذل القوم أو أسوئهم فتكون السلطة بيدهم وبتأثيرهم , المهم أن يكون أنتشار الملتزمين بكل مكان, حتى لو ظهرت عليه ملامح التأخر والتغير , والمهم أن يكون عهدهـ ملتزماً وبداخله قلبٌ نابض من الإيمان , أما تغير الشكل فهنا يكون الخلاف , والمهم هو المضمون وتقوى القلوب وصلاحها . شكراً لكـ .
__________________
|
![]() |
![]() |
#3 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 191
|
حبيبنا من أهم و اقوى و أفعل عناصر الغزو الفكري هي الإعلام بحيث يحاربون افكارنا في بيوتنا و هذا العمل له تأثيره علينا ولا يخفى على اي احد تأثيره علينا بحيث تجد شبابنا لباسهم تقليد ما يرونه افعالهم تقليد ما يرونه كل شي تقليد
ف إذا تركنا هذه الساحه لأرذال القوم كما قال الشيخ سوف يمسكون زمام الأمور و يقودوننا إلى كل ما هو فيه قبح مثل ما حدث قبل كم سنه كان التلفزيون بريء و طاهر ولم يجد فيه إلا القليل فتركوا الملتزمين هذا العمل لأرذال القوم فأنظر للتلفاز قبل عشر سنوات هل كانت هناك قنوات تبث العنصر النسائي المتبرج !! الحين انظر على القنوات نساء تبرج إلا من رحم ربك. تحياتي لكم |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|