[محمد الفوزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا:
انت صديقي ’ وانا وانت اخوان ’ افهم ملاحظتي ولا تنساها في نهاية موضوعي

(( ستجد الكثير من الأنتقادات على موضوعي و سوف تجد الكثير من الثغرات والأخطاء
و تستطيع ان تؤلف مجلدا كاملا بنقد موضوعي لكن انا اتمنى منك ان تفكر بالجانب الصحيح منه وحتى لو كانت فكرة فقط وحاول تطبيقها ... شكرا لك سلفا ))


موضوعي بسيط:
انت كأي شخص تحمل مبادئ و قيم
كالشيعي و النصراني وأي انسان على هذه الأرض

لكن هل فكرت يوما ان تفكر جيدا بمعتقداتك
و هل هي سليمة أم لا؟؟؟
وهل يوجد فيها ما قد يصل للشرك؟
خاصة وان مجتمعنا متحفظ لدرجة كبيرة ولا يسمح بحوارات العقل
وهو الأداة التي تدل على الحق
و الدليل ان جميع الرسل الذين جاءو للبشر جاءو بمعجزات تثبت للعقل صدقهم
وكانوا جميعهم يحاورون العقول

كما لو كنت سوف تناقش شيعيا او نصرانيا سوف تبداء دائما بالحجج العقلية
ودائما ما تنبهر بقصص اولائك الذين قد خاضوا مناظرات مع غير المسلمين
بقوة حججهم العقلية
كيف لا تقبل ذلك على نفسك
هل انت سليم
هل انت فعلا بمعتقدات سليمة
هل لو جاء احدهم اليك واراد ان يظهر معتقداتك الفاسدة بحجة العقل هل ستقبل ذلك؟
أم أنك ستتكبر وتقول دين ابائي واجدادي وتنحاز لما اعتدت عليه ؟
واعلم انه سوف يكون عندك ادلة على معتقداتك كما حال الشيعة و النصارى وهم يعتقدون كما تعتقد انت بصحة مراجعهم وادلتهم لذلك الحل ان لا تأخذ دليلك من طرف واحد و لا تفسرة بطريقة واحدة واذا اتاك الدليل الأقوى بالاثبات عليك الأخذ به
اسمع:
منذ صغرنا تركزت عندنا اشياء وقد يلاحظها الجميع هنا في ردود اكثر الأعضاء

وهي:
الأغاني
حلق اللحية
اطالة الثوب اسفل الكعبين
قيادة المرأة
المعاكسات

و غيرها من المعاصي الصغيرة التي اصبحت عند البعض خطوطا حمراء في الدين
( ذلك لا يعني اني اسهل المعاصي هذه او اني اتساهل بها بل انها معاصي و تعاقب عليها
لكن هناك الأدهى ولم نتحرك له)
حتى انه اصبح يغتاب و يكذب و لا يرى انه يرتكب خطاء بل انه يبرر لنفسه
و الأدهى من ذلك انك تجد ردودا في المنتدى تجزم يقينا ان كاتبها ضال و قد اتهم اعراض الناس
ومنهم من شتم و كل ذلك قد لا يحسب لأنه قد اعتاد على ذلك ويوجد عنده مبرارت لنفسه
كما هو حال اي انسان يقع في الخطأ لابد ان يعذر لنفسه

النهاية:
العاطفة عرش الشيطان
انتبه ان تثار عاطفتك تجاه امر باطل
كما حال الشيعه الذين ثاروا حب في آل البيت و بالغوا في ذلك
و كما النصارى في عيسى

استطيع ان اجعلك تتفق معي بأي امر باطل و ذلك بسياقة قصة حزينة
و قد جعلت المؤثرات قوية جدا عليك اذا كنت من الذين يحكمون عواطفهم في قراراتهم...


شطحات :

الناس لا يمكن ان يجتمعوا على فكر واحد او طريقة واحدة فلا بد ان يختلفون
و لا يعني انهم اذا اختلفوا انهم جميعا مخطئون بل احيانا كلهم قد أصابوا بل انهم يتفاضلون


يجب ان نقبل السلوك و الأنحراف لأنه موجود لقيام الساعة ولا يعني ذلك ان لا نحاول ان نجد حلولا لذلك

[الـصـمـصـام]

..


فلنختصر هذا كله ، و لنبتعد عن المبهمات ، و نأخذ من القرآن مباشرة ، فإن الأصل فيه الوضوح وهو بلسان عربي مبين ، فما جاء فيه فهو الحق الذي لا نماري ولا نجادل في الإيمان به ، رافضين لما يسمى بالتعددية و النسبية في الأديان ، لأن الإسلام عموماً هو الحق المطلق الذي يقبله الله ، و ما سواه باطل يأباه الله .

يبقى تفاصيل يسيرة خاضعة للنظر و التأمل و المراجعة و التصحيح ...
شكراً .

[حمضيات]

×××^__^×××

[السديم]

سؤال واحد ونرجو أن تجيب عليه كيف جزمة بأن اطالة الثوب اسفل الكعبين
من الذنوب والمعاصي الصغيره ودليلك لذلك بما أنك قادر على ادارة حوار

[زرزور]

السلام عليكم

الدين الاسلامي دين بين ليس فيه امور مخفيه او لا يعلمها الا اصحاب العمائم عند الشيعه او عند القساوسه عند النصارى

اذا اردت ان تعرف كل شي عليك بكتاب الله وسنه نبيه سوف تجد كل الاجوبه على من يحاول ان يتكلم في الدين

[ناقد فكري]

صدقت والله

العاطفة عرش الشيطان


والعقل أول الحجج بل لا حجة للنص بلا عقل

ذكرتني بأحد الأخوات في هذا المنتدى تريد أن تهدي صديقتها ( الملحدة ) بقال الله وقال رسوله

عفا الله عنا وعنك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السديم سؤال واحد ونرجو أن تجيب عليه كيف جزمة بأن اطالة الثوب اسفل الكعبين من الذنوب والمعاصي الصغيره ودليلك لذلك بما أنك قادر على ادارة حوار

وقد يكون جائزاً أو مكروهاً فقط

تحياتي لكم جميعاً

[زرزور]

ناقد فكري

لو كنت بمكان الاخت التي ذكرت بماذا كنت لتحاول ان تهديها ؟

[مروم]

اهديهاااااااااااا الدعاء ....... ليل ونهار .....
ان كانت عزيزة علي ......................

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زرزور ناقد فكري لو كنت بمكان الاخت التي ذكرت بماذا كنت لتحاول ان تهديها ؟

بالعقل كما هو أسلوب القرآن مع الكفار

يعني هل من المعقول أن أقول للملحدة آمني بالله وأستدل على وجوده بآيات هي كافرة بها بالأصل ؟

تقديري لك

[د . علي]

اقتباس واذا اتاك الدليل الأقوى بالاثبات عليك الأخذ به

أنا كعامي كيف أعرف أن الدليل الذي أًتي به إليّ أنه الأقوى بالإثبات ؟؟؟
يعني إذا أتاني النصراني وقال لي أن عيسى أبن الله , أو أن عيسى هو الله ( تعالى الله عمّا يقولون علوا كبيرا ) والقرآن يقول ( قل هو الله أحد , الله الصمد , لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) من نصدق ؟؟؟

إذا كان عندك شبه لابد أن تذهب إلى عالم من العلماء ليزيلها من قلبك بمناقشات بسيطة لأنه عنده علم , أما أن تطرح موضوع هنا على العامة هنا الأطفال والمراهقين والنساء والكبار الضعيفيّ الإيمان ثم تلقي بقلوبهم هذه الشبه فهذا لا يلي بمسلم ولا يليق بمشرف يمر على الموضوع ولا يحذفه ...

[زرزور]

ناقد فكري


ممكن انك تستدل بأيت من القران الكريم تخاطب العقل وفي القران استشهادات كثيره و اسئله تخاطب العقل .

علي 11

من اجل ذلك جب علينا ان نتعلم امور ديننا وحضور الدروس الدينيه

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زرزور ناقد فكري ممكن انك تستدل بأيت من القران الكريم تخاطب العقل وفي القران استشهادات كثيره و اسئله تخاطب العقل .

( قال عز وجل : ( أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون * أم خَلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون } [الطور: 34-36]. ‏

‎‎ ‏"هذا تقسيم حاصر، يقول: أخلقوا من غير خالق خلقهم؟ فهذا ممتنع في بدائه العقول، أم هم خلقوا أنفسهم؟ فهذا أشد امتناعاً، فعلم أن لهم خالقاً خلقهم، وهو الله سبحانه. وإنما ذكر الدليل بصيغة استفهام الإنكار ليتبين أن هذه القضية التي استدل بها فطرية بديهية مستقرة في النفوس، لا يمكن إنكارها، فلا يمكن لصحيح الفطرة أن يدعي وجود حادث بدون محدث أحدثه، ولا يمكنه أن يقول: هو أحدث نفسه ". ‏

‎‎ قال عز وجل: {أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئاً } [مريم: 67]. ‏

‎‎ فدلت الآيات على حاجة المخلوق إلى خالق ضرورة. ‏



سأستدل بهذه الآيات ليس على أن الله هو قائلها ... بل لما فيها من منطق وحجة دامغة

الاستدلال لمنطقيتها لا لذاتها كونها من الله عز وجل ..

احترامي

[الأشعل]

يابن فوزان وياناقد فكري إبتعدوا عنا ايه العقلانيين !! وتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى ..

أجل قالوا نقدم العقل على النصوص والأدلة الشرعية !! ؟؟ والعياذ بالله ..وأسأل الله لكم الهداية ..

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي 11 أنا كعامي كيف أعرف أن الدليل الذي أًتي به إليّ أنه الأقوى بالإثبات ؟؟؟ يعني إذا أتاني النصراني وقال لي أن عيسى أبن الله , أو أن عيسى هو الله ( تعالى الله عمّا يقولون علوا كبيرا ) والقرآن يقول ( قل هو الله أحد , الله الصمد , لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) من نصدق ؟؟؟ إذا كان عندك شبه لابد أن تذهب إلى عالم من العلماء ليزيلها من قلبك بمناقشات بسيطة لأنه عنده علم , أما أن تطرح موضوع هنا على العامة هنا الأطفال والمراهقين والنساء والكبار الضعيفيّ الإيمان ثم تلقي بقلوبهم هذه الشبه فهذا لا يلي بمسلم ولا يليق بمشرف يمر على الموضوع ولا يحذفه ...

لا تحاج الكافر بالآيات ولا تدعه يحاجك بالقرآن ولا بالإنجيل ولا التوراة ...... إلخ

بل بالمنطق

يعني لو أتاك نصراني كما قلت أنت

قل له 1+1+1 يساوي كم ؟

سيقول لك 3

قل له إذن كيف يساوي في دينكم 1

سيقول لك هذا غير صحيح

سترد بل صحيح

الله عندكم ثلاثة أقانيم

الابن 1 الأب 1 روح القدس 1

فكيف أن الابن والأب وروح القدس يساوون ( 1 ) وهم 3 ؟

هذا تناقض عقلي منطقي لا يستقيم !

هنا لا يستطيع الرد عليك

لا تدع المخالف لك بدينك يدخلك بمتاهات ... حاول أن تأتيه من أقصر الطرق وأشدها وقعاً على نفسه وعقله ... أنهكه من أول سؤال ومن أول دليل ..

تحياتي أخي الحبيب