[محمد الفوزان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حكيم العرب الاخ فوزان.. أنك تقول فيما معناه (الاغاني وقص اللحية وإطالة الثوب )حرام من أين لك هذا.. عمري بحياتي سمعت إن إطالة الثوب حراام..أو قص اللحية حراام الرجاء معرفة التفرقة بين(الفرض والواجب والسنه)

دائما نركز على قشور الموضوع و لا نركز على اللب و الفائدة

نريد الجدال فقط

سيدي انا لست شيخا ولا مفتيا
بل شخص يطرح فكرة
وقد وضعت ملاحظه ان الاخطاء وارده لكن انا مجتهد لايصال فكرة معينة

وان تكلمت على بعض المعتقدات كاسبال الثوب وغيرة مع اني لم اذكر بتاتا اللحية
و ذلك لطرح مثال فقط و قد اوضحت بعدا اني لا احلل شيء و لا احرم

فقط اعطي تساؤلات في داخل كل انسان يعتقد انه يمشي على الحق
هل انت فعلا على حق ( قد تكون انت على حق لكن هل تحققت من ذلك )

الشيعي و النصراني مؤمن بمعتقداته و لديه ادلته التي قد لا تؤمن بها انت وقد تكون هي فعلا باطله

السؤال : ماذا كانت جزيرة العرب ( مهبط الوحي و بلاد الحرمين و منبع الوحي و غير ذلك ) قبل مجيء محمد بن عبدالوهاب قبل مائتين سنة تقريا

كانت خرافات و جاهلية و شركيات و كانوا يعتقدون انهم على حق
مع ان القرآن موجود عندهم قبل
و هو موجود ايضا عند اكثر الفئة الضاله الان و يستدلون به كالشيعه و غيرهم

المشكلة ليست في القران فهو كلام الله وهو الحق
لكن المشكلة بعقولنا و تفسير بعض البشر له
و البعض الاخر ياخذ دينه من شخص قد لا يكون بمقام الثقة

حيث ان الانسان في حياته اذا اراد ان يبني بيتا
سأل عن افض مقاول
ولا يثق بتوصية شخص
بل يدقق و يبحث عن الافضل
هذا و هي بيت
كيف بديننا الذي سنحاسب عليه

هل فعلا بريدة بلد محافظ
ام انها بلد يحمل من المعتقدات الباطله كثير
و قد يكون بلد منحرف عقديا؟؟

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الفوزان دائما نركز على قشور الموضوع و لا نركز على اللب و الفائدة نريد الجدال فقط سيدي انا لست شيخا ولا مفتيا بل شخص يطرح فكرة وقد وضعت ملاحظه ان الاخطاء وارده لكن انا مجتهد لايصال فكرة معينة وان تكلمت على بعض المعتقدات كاسبال الثوب وغيرة مع اني لم اذكر بتاتا اللحية و ذلك لطرح مثال فقط و قد اوضحت بعدا اني لا احلل شيء و لا احرم فقط اعطي تساؤلات في داخل كل انسان يعتقد انه يمشي على الحق هل انت فعلا على حق ( قد تكون انت على حق لكن هل تحققت من ذلك ) الشيعي و النصراني مؤمن بمعتقداته و لديه ادلته التي قد لا تؤمن بها انت وقد تكون هي فعلا باطله

عزيزي ... قيمة التساؤل التي تدعو إليها لن تتحقق بالنصح والإرشاد - في رأيي - ... لماذا يبحث الإنسان في إيمانياته العقائدية والفقهية ما دام يعتقد أنها صحيحة ؟

لكي يتحقق هذا المبدأ ( مبدأ التساؤل ) لا بد من طرح بعض ما يؤمن به الشخص المقابل على طاولة النقد ... كما فعلت أنا في ( الإسبال ) ... أنت وضعت تنظيراً للمسألة وأنا أتيت وطبقتها ...

لا بد أن يرى القارئ أن الإسلام ليس بازياً ولا عثيمياً ولا وهابياً ولا تيمياً ... ولن يكون له ذلك إلا حينما تقنعه أنه ليس كذلك ( بالتطبيق ) ... دعه يرى ذلك بعينه ... دعه يتحقق من ذلك بنفسه ، دعه يرجع لأمهات الكتب التي نهل منها مشائخنا الأفاضل وخرجوا منها بآراء نعتقد أنها هي الإسلام المحض الذي لا نقاش فيه !

هذا رأيي

مع التقدير

[محمد الفوزان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري عزيزي ... قيمة التساؤل التي تدعو إليها لن تتحقق بالنصح والإرشاد - في رأيي - ... لماذا يبحث الإنسان في إيمانياته العقائدية والفقهية ما دام يعتقد أنها صحيحة ؟ لكي يتحقق هذا المبدأ ( مبدأ التساؤل ) لا بد من طرح بعض ما يؤمن به الشخص المقابل على طاولة النقد ... كما فعلت أنا في ( الإسبال ) ... أنت وضعت تنظيراً للمسألة وأنا أتيت وطبقتها ... لا بد أن يرى القارئ أن الإسلام ليس بازياً ولا عثيمياً ولا وهابياً ولا تيمياً ... ولن يكون له ذلك إلا حينما تقنعه أنه ليس كذلك ( بالتطبيق ) ... دعه يرى ذلك بعينه ... دعه يتحقق من ذلك بنفسه ، دعه يرجع لأمهات الكتب التي نهل منها مشائخنا الأفاضل وخرجوا منها بآراء نعتقد أنها هي الإسلام المحض الذي لا نقاش فيه ! هذا رأيي مع التقدير

شكرا لك
وانا اقدر اجتهادك
استمر
موفق باذن الله