[أبوفارس الخالدي]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم


:: مدخل بتاع ربيع المدخلي ::

قبل الولوج إلى موضوعي الأهم أود مكاشفتكم بشيء
ربما له صلة عميقة بالموضوع الذي سأطرحه أدناه
تحت ستار صنّـف كيفما اتفق
وفوق شعار نهّج الناس نهجك فإن لم فنهج عدوّك
و وسط دثار إن لم تكن معي فأنت ضدي بل عدوي بل ألدّ أعدائي
تلقيت رسالة تحوي من بينها خبراً جديداً عنّي لم تسطع الـ (نييورك تايمز) ولا (وانشطن بوست)
بل حتى (عكاظ) و (الجزيرة وأخواتها) معرفته بينما ذلك الجاهل جهلاً مركباً يبدو أعقل وأنشط
وأكثر أموالاً وأولاداً فاستمتع بخلاقه وبيّن حقيقة من هو أبو فارس الخالدي ؟!.. دون غيره !

تقول الرسالة سمّن الله سر كاتبها
( ظهرت قناة الأثر التي تؤمن بما تقول على منهج شيخك ربيع المدخلي وأتباعه )

أعرف أين أنا ؟ وأين ذلك المرسل ؟ وماذا تعني الرسالة ؟

أصبحت في عرف هذا الأستاذ الشيخ الفاضل النحرير جامي !
ليس إلا أنني أؤمن بما جاء في القرآن والسنة
عن شباب أخطؤا الطريق فضلوا وأظلوا وقاتلوا وقتلوا
ولم يربحوا لا بيعاً ولا شراءً ولا حتى تقسيطاً أو تأجيراً منتهياً بالتمليك
عند الرأي القائل بجواز التأجير المنتهي بالتمليك !

أشد ما يعجبني كيف أصبحت جاميّاً عند هذا وهو يعلم أني شبه سلماني !
وتتلمذت على سلمان بن فهد الذي يكرهه كل جامي
وابن عمي هو المفسر الشيخ ناصر العمر وابن يحيى وابن مرشود وابن ...
فكل هؤلاء كانوا يوماً ما خارجون عن طاعة السلطان فيجب ( أن يكونوا في اللستة السوداء )
كما أنني مستغرب أيضاً
كوني جامي عند هذا
وإرهابي عند ذاك
وإخواني عند ذيّاك
وسلماني عند هؤلاء
وقرني وبريكي وبازي وعثيميني ... عند أولئك

وعجبي لا ينقضي حين عرفت تمام المعرفة
أن هذا المصنّف والمفرّق للجماعة والواحد والاثنين
لم يكلف نفسه عناءً قط في قراءة كتاب الفتن وشرحه
في أصح كتاب بعد القرآن الكريم وهو المسند الصحيح للبخاري
ولا حتى قرأ في صحيح مسلم ولا الترمذي ولا ابن ماجه
ولم بقرأ في كتب الأربعة ولا الجماعة ولا الخمسة ولا الستة ولا التسعة !
ولا حتى قرأ كتاب الحديث في المتوسط والثانوي !
ثم ينظر في تلسكوب ناسا الفضائية فيرى المريخ بعينه وبشحمه إن كان له شحم
ويبدأ بالتصنيف على طريقة كبار السن في الإشارة للشيء البعيد نوعاً ما لتسميتها !
فإذا تحدث قلت : الله أكبر ما أحلمه ما أعقله ما أقوى بصيرته
ومافي عقله ذرة علم إلا من
( مسّي وكاكا في الببسي ! وياقلب لاتحزن ترى الحزن متعب وفيصل وخالد )


:: جانب كله أسود ::

لو أن ذئباً سلك درب كلب حقبة من الزمن
هل يكون كلباً بالمعنى والمبنى يوماً ما ؟
لو أن درباً سلكه ذئب وكلب وإنسان وملك مقرب
هل يكون هذا الدرب شينٌ أم زينٌ أم موبايلي ؟
لو أن تربة ذلك الدرب مر به الكلب ثم الإنسان ثم القرد
ثم الخنزير بأنفلونزاه ثم عابد لله من الزاهدين وبقية سلف
أتكون التربة نجسة ورجس أم مسك أذفر تبدو كالذهب ؟

أجب كما يحلو لك فلربما كان في هذا شيء من إلى ومن وعلى بل وحتى !



:: صلب الموضوع ::

دائماً يحلو لمن يجلس معه تسميته بالمصنف حفظه الله وغفر الله لشيخنا والحاضرين
يبدو على سيماه فارس لا يهاب امتشاق سيف التفريق بين المناهج والقيم والعقائد
فارس وقائد ليس به عيب سوى أنه لا يفهم عقيدة أهل السنة والجماعة كماينبغي
بس هذا العيب اللي فيه وتراه مو عيب لكن المجتمع ظالم شوي !
إذا جلس كان حديثه بهذه الطريقة :

محدثه : قال فلان .
هو : لا يهمك هذا جامي !
محدث آخر : حدثنا فلان .
هو : هذا رافضي مجوسي !
محدث ثالث : نقل فلان عن فلان
هو : صوفي ينقل عن صوفي مثله .
محدث عاشر طعش : الفقيه الفلاني أفتى بكذا .
هو هو هو ذاته لم يبرح : شيخ سلطان غرّته الدراهم .
ويظل صاحبنا هو لا يعرف إلا هذا فعل وذاك قال وهذان وهؤلاء صنعوا
أم هو فــ هو هو ذات قدسية تعالى الله وعز وجل وتقدس !
ذاته لاتعرف الزلل ولا النصب ولا التعب ولا سنة ولانوم !
أعذروني فهذه شخصية لا تبرح أن يكون لسان حالها هكذا أو أزيد !


لمَ كل هذا التفرغ التام لتنصيف الناس بعيداً عن التفرغ للدين !
هل كل هذا حرص على علم الجرح والتعديل الذي هو قمة العلم وذروة سنامه ؟
أيتخطى عاقل درجات السلم الأولى ليقفز للدرجات الأخرى تاركاً ورائه جرحاً لا يندمل ؟
أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ؟!..
أوليس العلم أوله طلب وأوسطه إفتاء وآخره جرح وتعديل
بينما هؤلاء المصنفين حفظهم الله
يقولون بأن العلم أوله جرح وتعديل وآوسطه جرح وتعديل وآخره جرح وتعديل !

لم يكن يعلم محمد بن اسماعيل ولا مسلم بن الحجاج ولا أبو زرعة ولا أبوحاتم ولا ابن معين
ولا ناصر الدين حتى بأن علم الجرح والتعديل يجب أن يكون في البداية لا في النهاية
وأخطؤوا رحمهم الله -حاشاهم- أن طلب العلم في اللحد وليس في المهد
فكانوا رحمهم الله في خطأ فادح حين جعلوا الجرح والتعديل في آخر حياتهم رحمهم الله !
ألا يكف هؤلاء عن تصنيف الناس ويشكوا في أنفسهم
إلى أي منهج أو طائفة أو صقع أو مذهب يتمذهبون به ؟!
لكن إلى الله المشتكى وعليه التكلان فقد أخبر الحبيب عليه الصلاة والسلام عن ذلك
الأمر مشمولاً في حديث استنطاق الرويبضة سدد الله خطاهم وما أكثرهم الآن !
فيما رواه المحدث الإمام أحمد بن حنبل رحمه في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب
ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة
قيل وما الرويبضة قال السفيه يتكلم في أمر العامة )
قال عن الحديث أحمد شاكر رحمه الله : إسناده حسن ومتنه صحيح
قال العلماء إذا صحح الحديث أحمد شاكر فلا تسأل !


أوليس رويبضة التمذهب من يمنهجون ويمذهبون الناس وفق أرائهم
وليسوا من ذاك بشيء أبداً التبة !


:: لقطة ختامية ::

قال الامام الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 12 / 439 الى 441 ) : ( قال بكر بن منير : سمعت أبا عبد الله البخاري يقول

: " أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا " ( 1 ) .

قلت ( الذهبي ) : صدق رحمه الله ، ومن نظر في كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس ، وإنصافه فيمن يضعفه ،

فإنه أكثر ما يقول : منكر الحديث ، سكتوا عنه ، فيه نظر ( 2 ) ، ونحو هذا .

وقَلّ أن يكون : " فلان كذاب " ، أو " كان يضع الحديث " .

حتى إنه قال : " إذا قلت فلان في حديثه نظر ، فهو متهم واه " .

وهذا معنى قوله : لا يحاسبني الله أني اغتبت أحدا . أهـ

قال الإمام محمد بن أبي حاتم: سمعت سُليم بن مجاهد يقول:
ما رأيت بعيني منذ ستِّين سنة أفقه ، ولا أورع ، ولا أزهد في الدنيا ،
من محمد بن إسماعيل - أي البخاري - .

7
7
7
= والنتيجة =
البخاري= الصدق المطلق
البخاري= أفضل كتاب بعد القرآن الكريم
" وفي هذا فليتانفس المتنافسون"
..
.

بين أمرين أنت فاختر الخيرة من أمرك !

"مزاجه من تسنيم"
أم
"فشاربون عليه من الحميم"

الحل في وَ بين يديك

"وهديناه النجدين"
فأي الطريقين تختار ؟

و(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)
.
.
.
وكتب ونطق :
أبوفارس الخالدي
2/6/1430هـ
فائق الود لكم

[هايين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوفارس الخالدي بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم ***** كما أنني مستغرب أيضاً كوني جامي عند هذا وإرهابي عند ذاك وإخواني عند ذيّاك وسلماني عند هؤلاء وقرني وبريكي وبازي وعثيميني ... عند أولئك وعجبي لا ينقضي حين عرفت تمام المعرفة أن هذا المصنّف والمفرّق للجماعة والواحد والاثنين

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه



لااله الا الله محمدا رسول الله

[الـسـكـب]

الحمد لله على السلامة يا أبوفارس
بشر وش وضعك الصحي الأن من يوم أزورك بالمستشفى وأنا ما أدري عنك
الموضوع تقل قوي شوي كنت اتوقع إنك تتكلم عن العافية أوعن الصحة او عن محاسبة النفس
وذلك بسبب متاعبك الصحية
أتمنى منك تقبل مروري

[البحّاري]

حفظك الله أن تكون متحيزا إلى فيئة غير الطائفة المنصورة وفقنا الله واياك وجميع المسلمين للحق المبين .......

( نجد كثيراًمن الناس يتعادون ويتباغضون عند الإختلاف في المسائل الفقهية والمذهبية التي يُحتمل أن يكون الحق مع أحد المتخاصِمَين أو قد يكون مع أحدٍ غيرهما .... ونجد العنف والتلفظ بالألفاظ السيئة والكتابات البذيئة ،هدانا الله واياهم ... والكل يعلم فضيلة من ترك المِراء وإن كان مُحقا ... وكان بعض السلف رحمهم الله أعتقد أنه الشافعي يقول ماجادلتُ أحدا إلاّ تمنيتُ أن الحق معه حتى أتبعه !!!! رحمه الله وما ذاك إلاّ لأن الحق ضالّةُ المؤمن يأخذه أينما كان ولو كان من منافق أويهودي أوحتى شيطان....
وقد حصل أن عالِمين تناقشا في مسألة فخرج كلُّ واحد برأي الآخر !!! لماذا ؟ لأنهما يريدان الله والدار الآخرة.. )
عند مُراد الله تفنى كميّت ... وعند مراد النفس تُسدي وتُلحِمُ

تقبل مروري وفق الله الجميع

[دعبل نجد]

أولا :الحمدلله على السلامه , جعل الله ما أصابك وذويك تكفيرا لذنوبكم ورفعة لدرجاتكم !!

حقيقة قرأت هذه الأسطر الساخرة وقد يكون موضوعها صالح نفسه لا مشكلة التصنيف بمعنى أن الأنا شبه طغت على مراد الكاتب ولكن لعل كاتبنا خرج عن طوره بعد تلك الرسالة فكتب وهو مغضب لا سيما وأن وقت الكتابة بعد الفجر حينما تكون اليقظة سهاد!!

مشكلة التصنيف عزيزي هي مشكلة ليست حديثة طارئة بل لو قرأت تاريخ الاسلام من عهد ثالث الخلفاء حتى عصرنا هذا والناس تعامل بالتصنيف سواء على مستوى اهل السنة والجماعة أو بينهم وبين من خرج عليهم , قتل من قتل وسجن من سجن نتيجة مثل هذه الاحكام الجائرة ولا شك أن التصنيف داخل حصن السنة والجماعة سوسة تنخر وفأر تخرب ان لم يتداركها المصلحون عَضُّوا أصابع الندم حين لا ينفع الندم فحصوننا مهددة من الداخل , غيرنا تكاتفوا علينا ونحن ما زلنا نصنف هذا ونبعد هذا بل وصل بعضهم الى تكفير هذا واباحة عرض هذا , ولا سيما ان الانفتاح الفكري والثقافي ساهم بشكل كبير في تطوير هذه الظاهرة واضرام نارها وكذلك بعد العلماء والدعاة عن الواقع وتناحرهم فيما بينهم ساهم أيضا وبشكل أكبر في تنامي هذه الظاهرة , ومن أسباب تناميها بعد الشباب عن المنهل الصافي وانشغالهم باراء الرجال واقوالهم فهذه الاسباب وغيرها ساهمت بشكل كبير في اذكاء نار التصنيف الذي ساهم في اختراق حصون الاخوة والالفة والمحبة التي دعى اليها الاسلام وحث عليها وهذه الظاهرة يجب على الجميع الحد منها والسعي الى وأدها وخاصة في نفوس الصغار وهذا مطلب مهم يقع على المربين بالدرجة الاولى ولا يعني هذا وأد الولاء والبراء من قاموسهم ولكن تعليقهم بماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح وتعليقهم بالعلماء الراسخين الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم والتعليم حتى ننشيء جيل صالح خالي من هذا الداء العضال وحتى لا يأتي أحد ويرسل الى أحد كما أرسل صاحب صالح لصالح


كل الشكر لك عزيزي وعتبي عليك قلة مواضيعك مؤخرا مع امتلاكك قلما مبدعا !!

[الـصـمـصـام]

..

أولاً : كم أنا سعيد سعادة لا توصف بعودتك أيها المبدع دائماً ، أسأل الله أن يجعل ما أصابكم رفعة عنده ، و الحمد لله على كل حال ..

أقول :

قبل سنة من الآن لقيت والدنا العلامة عبدالعزيز الراجحي جالساً بمفرده في المسجد ، فذهبت إليه و ذكرتُ له ما رأيت في كليتنا كلية الشريعة حيث يجلس طلاب المستوى الأول بين المحاضرات و يختلفون و يتفقون على التصنيف ، الذي أحمد ربي عليه أنهم يكفون عن هذه الأمر بعد توغلهم في الدراسة ، و لعل هذا من بركات العلم الشرعي .

الشيخ بدا متذمراً بشدة من هذه الظاهرة ، و قلت له ياشيخ إذا لم تدركوا الوضع أنتم معاشر العلماء فستقوم حروب في المستقبل إذا اسمتر الوضع على ما هو عليه ، و قال لي : صدقت ، و نحن نحذر ... و مرة دار جدال بيني و بين مجموعة من الأخوة هنا ، و كان أحد أصحابي يخالفني بشدة في مسألة من المسائل ، فلقيته بعد فترة فذكر له رساة وردته على الخاص تحذره من الجامية في المنتدى .. و الجامي الأول : الصمصام ..!
طبعا لم أكترث لهذا ، فمن الذي يسلم من التصنيف في هذا الزمن ، فقد أصبحت في أحد الأيام على صفحات المنتدى أيضًا ، عنصر في تنظيم القاعدة ( و العياذ بالله ) إيش اللي جاب الطاري هنا ..
.. ويالله .. تصنيف بالكوم ..!

في كليتنا الموقرة و قبل التخرج وزعت علينا أوراق فيها استبيان عن بعض الأمور ، و كان فيها :
عمن تلقيت العلم خارج الكلية .. فاضطررت إلى إخفاء بعض المشايخ الذين كان لهم فضل كبير علي كالشيخ ناصر العمر و الشيخ يوسف الأحمد ، فأصبحت القائمة فارغة إلا من شيخٍ واحد .. ووضعته و أنا متخوف أيضًا .. لكن هذا أضعف المداراة ..


<=== ما تلاحظ إني بديت أسولف عن روحي ..
ياحبي لي .. <== خربها مرة وحدة .

[بريدةستي]

شكراً ألف ..
كلماتك خاطبت قلبي إنها تحكي الواقع المرير.. اللهم اجمع شمل المسلمين على كلمتك لا إله إلا أنت ..

[فلتة]

فلووووووووووووووتي يحب يقولك شكرا لك مني أجمل تحية

[بسلو]

التصنيف والحرب الطاحنة بين المسلمين

هي خدمة مجانية لليهود والنصارى والرافضة

[خالد التميمي]

تشكرااااااااااااااااااااتي

[أبوفارس الخالدي]

:: هايين ::

آمين آمين شكرا لمرورك وتوقيعك ::

::البروفــيسور ::

أنا بصحة وعافية وأشكرك على زيارتي
مواضيع محاسبة النفس هي بين أعين كل مسلم
وفقك الباري

:: البحّاري ::

تقبل أفضل التحايا والتقدير على جميل ردك

:: دعبل نجد ::
سلامتك دائمة
أرجوا ألا تكون الأنا فعلاً موجودة
أنا أحب هذه الطريقة الواقعية
في السرد القصصي والمقالي فحين تحدث الناس بما جربت وعايشت
أفضل من أن تقول قال فلان وفعل علان
بوركت أخي

:: الـصـمـصـام ::
وأنا سعيد لرؤيتك هنا مستشهداً بنفسك الفذة
جميل أن تتوافق الرؤى والوقائع ليكن الحق لجانبنا
بوركت


:: بريدةستي ::

الحمد لله هذا ما أريد مع ألف شكر لك

:: فلتة ::

ولك مني أحلى التحايا

:: بسلو ::

بل خدمة ربما استأجرونا عليها !
شاكر لمرورك الجميل

:: خالد التميمي ::

تشكراتي

[(ابو عبد الله)]

جزاك الله خير (ع) الموضوع