[رومانسية حلوة]

خلك واثق من نفسك ولا يهمك احد
بالعكس الخجل شئ جميل بس "كل شئ لازاد عن حدة انقلب ضدة"
وموفق في حياتك ان شاء الله

[رابعة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رومانسية حلوة خلك واثق من نفسك ولا يهمك احد بالعكس الخجل شئ جميل بس "كل شئ لازاد عن حدة انقلب ضدة" وموفق في حياتك ان شاء الله

اولا انا انثى ..
بالنسبة لكلامك الموجه للرجل سليم وراائع ويعطيك العاافية..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ضـ القمــر ـــوء ’’’ وهل يعتبر خجل الرجل من الاخلاق الطيبهـ أم مرض يحتاج لعلاج ؟؟ لا ليــس شــرطــاً أن يكـون مـن الأخــلاق الطيبـهـ كــذلــكـ ليــس مــرض وانمـا شـيء مستحـب وهل خجل الرجل عاائق لنجاحهـ في مجتمعهـ؟؟ ليـس لـهـ علاقـهـ بانجــاحـهـ... وجهــة نظـــر ’’’

اختي الفااضلة ارى انه ليس مستحب ولا مكروه ولكن الخجل ارى انه عاائق للنجاح لان خجل الرجل قد يمنعه من المطالبة بحقه والاحتكااك بالاخرين ..ويسلموا على الاطلالة الحلووة..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحجاب الحاجز الحياء والخجل إذا لم يخرج عن الضوابط الشرعية فهو محمود ومندوب إليه *** مثلا : شخصٌ ما** يريد أن يخترق عادةً من العادات عند مجتمعه وهذه العادة مباحة بالشرع مثلا يريد يلبس قميص ويذهب به إلى السوق ولكنه يستحيي فهذا حياء مباح . وبعض الحياء واجب مثل أن يستحيي من الله ويترك المعصيه . وبعض الحياء محرم كالحياء في طلب العلم الواجب أو لايصل رحمه حياء منهم وغير ذلك من الأعمال الواجبه وهذا يُعتبر مرض نفسي يجب أن يتخلص منه من وجد في نفسه هذه الظاهرة التي هي من وساوس الشيطان . وبعض الحياء مكروه لايصل إلى حد التحريم كالحياء لجلب المصالح الشخصية أو العامه كالإنطوائية عن المجتمعات الخيريه . وبعض الحياء مستحب كالحياء الجبلِّي... كمن يستحيي من أن يرد فقيرا مد يده إليه ليتصدق عليه فالله حييٌ كريم .. فالحياء صفة من صفات الله

كلامك جميل اخي سلمت يداااك ..

[ضـ القمــر ـــوء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رابعة اختي الفااضلة ارى انه ليس مستحب ولا مكروه ولكن الخجل ارى انه عاائق للنجاح لان خجل الرجل قد يمنعه من المطالبة بحقه والاحتكااك بالاخرين ..ويسلموا على الاطلالة الحلووة..

لمـاذا يمنعـهـ مـن المطـالبـهـ بحقـهـ أو الأحتكــاكـ بـالآخــريــن،أتقصـديـن أنـهـ يصــبح انطـوائـي..!!!

فليـس الخجـل خــاص بالنسـاء دون الـرجــال فكــلاهـــمـ بشــر....


غاليتــي هــذهـ وجهـة نظــري قـد تحتمــل الصــواب وقـد تحتمـل الخطــأ