[د . علي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صوغان علي 11 ، لو أخبرتني أنك تعلم الغيب من قبل لما جادلتك ثم إنك ترمي أخًا لك مسلمًا بالنفاق لأجل موضوع كهذا ! فـ والله إنك لمخطئ مجانب للصواب ، لذا تب إلى الله وأنب .

أولاً : أستغفر الله وأتوب إليه مما بدر مني ..
ثانياً أنا لا أعلم الغيب ولا أحد في هالدنيا يعلم الغيب , ولكن من سياق كلامك أنك تدافع عن الفاسقين , وبعد ذلك تبين لي أنك أنشأت الموضوع لإنتقاد الشباب الذين أنكروا على الفاسقين وهذا بالتأكيد خطأ كبير لأنك ناقص العلم والدرايه ..

أنا وضعت لك فتوى كبار العلماء ومن بينهم أبن باز رحمه الله ومع ذلك تصر وتعاند وتقول أن الفتوى رأي وليس إجماع سبحان الله الي يسمع كلامك يقول أنك على الأقل طويلب علم ولكن للأسف أن زمن الرويبضة قد أتى ...
وهذا نص كلامك :

اقتباس أخي علي 11 ، شكرًا لنقلك الفتوى الصادرة من اللجنة العامة ولعلها رأي لهم لا إجماع

ومتى كانت الفتوى رأي ؟؟
ألا تعلم أن الفتوى توقيع عن الله عز وجل ..
أخي أعلم أن الذين يقرأ كلامك ليسوا من الصغار , وأعلم كذلك أننا لنا عقول نعي وندرك ونفهم ونفكر , وأعلم أن هذه الخزعبلات لم تعد تنطلي على الكثير منا فإن الثقافة في المجتمع قد أحتواها عقول الأغلبية من الشعب وعرف الصح من الخطأ وأكبر دليل ردود الإخوة عليك فلم يؤيدك أحد على كلامك هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟
وأعلم أن الإنكار باليد قد أمر النبي عليه الصلاة والسلام به كقوله عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..

أسأل الله العلي القدير أن يفتح على قلبك وينير بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه ..

[صوغان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي 11 أولاً : أستغفر الله وأتوب إليه مما بدر مني .. ثانياً أنا لا أعلم الغيب ولا أحد في هالدنيا يعلم الغيب , ولكن من سياق كلامك أنك تدافع عن الفاسقين , وبعد ذلك تبين لي أنك أنشأت الموضوع لإنتقاد الشباب الذين أنكروا على الفاسقين وهذا بالتأكيد خطأ كبير لأنك ناقص العلم والدرايه .. أنا وضعت لك فتوى كبار العلماء ومن بينهم أبن باز رحمه الله ومع ذلك تصر وتعاند وتقول أن الفتوى رأي وليس إجماع سبحان الله الي يسمع كلامك يقول أنك على الأقل طويلب علم ولكن للأسف أن زمن الرويبضة قد أتى ... وهذا نص كلامك : ومتى كانت الفتوى رأي ؟؟ ألا تعلم أن الفتوى توقيع عن الله عز وجل .. أخي أعلم أن الذين يقرأ كلامك ليسوا من الصغار , وأعلم كذلك أننا لنا عقول نعي وندرك ونفهم ونفكر , وأعلم أن هذه الخزعبلات لم تعد تنطلي على الكثير منا فإن الثقافة في المجتمع قد أحتواها عقول الأغلبية من الشعب وعرف الصح من الخطأ وأكبر دليل ردود الإخوة عليك فلم يؤيدك أحد على كلامك هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ وأعلم أن الإنكار باليد قد أمر النبي عليه الصلاة والسلام به كقوله عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أسأل الله العلي القدير أن يفتح على قلبك وينير بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه ..

علي 11 ، في البداية اعتقدت جازمًا أنني أدافع عن الفاسقين -على حد قولك- ثم تحولت عن ذلك ورميتي بنقص العلم والدراية ، لعلك ترد مستقبلًأ لتقول أنني متعلم ذو دراية
ثم تعود وتكمل ما بدأته من وصمي بما تريد من أوصاف لا تعدو كونها تهجمًا وما قولك الرويبضة عندما تحدثت عن تعليقي إلا خير دليل كما أنك عندما رأيت تقديري ورفع مقامي اعتقدت أنني طويلب علم !
ولم تكتفِ بذلك بل عدت ورميتني بأنني أستغفل القراء وأراهم صغارًا بلا عقول ، وأن حديثي كله خزعبلات !
ومع ذلك سـأرد على ما يستحق الرد وهو الحديث المتعلق بموضوعي لا بشخصي :
الفتوى هي رأي لمجتهد لا توقيع عن الله عز وجل ، وما اختلاف العلماء إلا دليل على ما أقول !
وكذلك قولك "هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ " لم لا ؟
أما حديث تغيير المنكر باليد فهو خاص بولاة الأمر لا كل من رأى ما لا يعجبه !

صوغـان