[((دموع الحزن))]

للرفع ...

[مدحت شوقي بريده]

قاهر الروس ..

لاشلت يمينك يالبي .. صدقت ورب محمد ..
يقول محمد صلى الله عليه وسلم ..
(من لم يجاهد أو يحدث نفسه بالجهاد مات على شعبة من شعب النفاق) ..

ويأتينا الآن من يخالف نهج محمد ولاحول ولاقوة الابالله ..


وهذا سؤال لشيخ الاسلام العلامة .. عبدالعزيز بن باز رحمه الله ..

اقتباس معنى حديث: (من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق) السؤال: جاء في الحديث: (من لم يجاهد أو يحدث نفسه بالجهاد مات على شعبة من شعب النفاق) فما معنى هذا الحديث؟ الجواب: كما سمعت، لفظه: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق) والغزو هو: الجهاد، ومعناه: من لم يشارك في الجهاد ولم يحدث نفسه بذلك صار فيه شعبة من النفاق؛ لأن المنافقين من شأنهم عدم الجهاد.. من شأنهم أنهم ضد الإسلام وأهله.. من شأنهم أنهم مع الكفار في الباطن، فالذي لا يغزو ولا يحدث نفسه بالغزو، أي: لا يفكر أن يكون مع المجاهدين بل هو ساهٍٍٍ لاهٍ غافل فيه شعبة من النفاق؛ لأن المنافق لا يحدث نفسه بالجهاد ولا يرى الجهاد، بل يرى ضد الجهاد، بل يرى قتال المسلمين، هذا شأن المنافق.

فياشباب أنتبهوا لأنفسكم .. أنتم تتكلمون عن ذروة سنام الآسلام .. ( الجهاد )



سي يو ..

[((دموع الحزن))]

خص الله تعالى الجهاد في سبيله بأجور عظيمة وهبات جسيمة ، وجعل المجاهدين في أعلى المنازل ، وأكرمهم بأعظم النزائل ، وجعل الشهداء منهم أحياء ، ولسبعين من أهلهم شفعاء فطوبى لمن حصل على هذا الأجر
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يارسول الله دلني على عمل يعادل الجهاد فقال عليه السلام لا أجده ثم قال : هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر ؟ فقال : ومن يستطيع ذلك يارسول الله
قال الامام ابن حجر : وهذه فضيلة ظاهرة للمجاهد في سبيل الله تقتضي ألا يعدل الجهاد بشيء من الأعمال
وهل تعلم ياأخي أن الجهاد كان أمنية نبينا صلى الله عليه وسلم حيث قال : والذي نفسي بيده مامن جرحٍ يجرح في سبيل الله ، إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم جرح ، لونه لون الدم ، وريحه ريح المسك ، والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على أمتي ، ماقعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ، ولكن لاأجد سعةً فأحملهم ، ولا يجدون سعة ... لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

يقول صلى الله عليه وسلم : للشهيد عندالله ست خصال : يُغفر له في أول دفعة من دمه ، ويُرى مقعده من الجنة ، ويُجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويُزوج من اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويٌشفّع في سبعين من أهل بيته رواه الترمذي ، وهو صحيح
ويقول صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يغزُ ، ولم يحدّث نفسه بالغزو ، مات على شعبة من نفاق رواه مسلم

[أرسلان]

سلسلة فضائل الشهيد

( 1 )

1- عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحدٌ يدخل إلى الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد . فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات ’لما يرى من الكرامة _وفي رواية : يرى فضل الشهادة ) حديث صحيح

2- عن أنس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له : ياابن آدم ! كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : أي رب ! خير منزل ’ فيقول : سل تمنَّهْ . فيقول : وما أسألك واتمنَّى ؟ أسألك أن تردني إلى الدنيا فأُقتل في سبيلك عشر مرات ’ لما يرى من فضل الشهادة ) حديث صحيح

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ! لوددت أن أغزو في سبيل الله فأُقتل ’ ثم أغزو فأُقتل ’ ثم أغزو فأُقتل )

4- عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما ’ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يُغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين )

5- عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني داراً هي أحسن وأفضل ’ لم أرَ قط أحسن منها ’ قالا لي :أمَّا هذه فدار الشهداء )

6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مايجد الشهيد من مسِّ القتل إلا كما يجد أحدكم من مسِّ القرصه )حديث صحيح

7- عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أرواح الشهداء في أجوافِ طيرٍ خضرٍ تَعلُق من ثمر الجنة أو شجر الجنة ) حديث صحيح
تعلق : أي ترعى من أعالي شجر الجنة

8- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته ) حديث صحيح

[ماااااجد]

للرفع


الأجازه الصيفيه قربت


ونبي نتسلى

[قاهر الروس]

.
.

صُورَةٌ بِدونِ تَحِيَّةٍ لِعُبَّادِ الدِّرهَمِ والدِّينَارْ
وَمَنْ يَسعونَ لِطَمسِ الجِهَادِ بِمُسَمى الإرْهَابِ :







ولا نَنْسَى المُنَافقينَ تَحتَ مُسمَى حُب وَلي الأمرِ والوَطنيَّة

.
.

[قاهر الروس]

.
.

مَوضوعًا سَابِق كَتَبتُه :

هَلْ يُنسَفُ الجِهَادُ بِغِطَاءِ الإرهَابْ ؟!!

{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
والحَقُّ يَعلوا وَلا يُعلا عَليهِ

إنَّ كُلِّ صَاحِبُ لِبٌّ يَعقِلُ وَيَعيَ مَا بيَنَ السُّطورِ وََيُتَرْجِمَ خَطَّ الأقلامِ ، لَيرَى أنَّ الإعلامَ كَثيرَاً مَا يَظْهَرُ بِصورَةٍ عَاطِفيَّةٍ مَعَ ذَا أو ذَاك ، وَمَعَ كُلٍّ دمعَةٍ مُزَيَّفَةٍ يُسْقِطُ على الجِهَادِ مَذَمَّة ، وَأَخَذَ يُفبرِكُ كَثيرَاً مِنْ العُقولِ لِيَنسِفَ الجِهَادَ بِمُسَمَّى الإرهَاب ، وَلا كَأنَّ اللهَ سُبحَاَنهُ وَتَعَالى جَعَلَ الإرهَابَ صِفَةً لِقَهرِ العَدو ، وكُلُّ إنسَانٍ مُؤمِنٌ بِحَقٍّ المُؤمنينَ مِنْ أرَاضٍ مُحتَلَّةٍ ، وَيُجَاِهِدُ بِنَفسِهِ أو بَمَالِهِ أو بِقَلَمِهِ ، فَهو َإرهَابيٌّ ضِدَّ أعَدَاءِ اللهِ ، وَإنْ أُلبِسَ الجِهَادُ الذي هُو ذَرَوَةُ سَنَامِ الإسلامِ الإرهَابَ لِيُظهَرَ لَلنَّاسِ بِأنَّهُ مُسمَّى هَدمٍ وَذُلٍّ وَظُلمٍ وَوَحشيَّةٍ ، َفَإنَّهُ عِنَدَ القُلوبِ الصَّادِقَةِ مُصطَلَحُ رَدُّ مَظَالِمٍ وَاستِردَادُ حُقوقٍ وَحِفظُ كَرَامَةٍ وَشَرَفٍ وَتَحْكيمُ دينٍ وَشَريعَةٌ مُطَهَّرَةٌ بِكَتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبيِّهِ .

وَلَنْ نَلومَ الإعلامَ أبَدَاً عَلى مَا يُوجِّههُ ضِدَّ الإسَلامَ وَإنْ كَانَ الإعلامُ مِنْ المُسلمينْ ، لأنَّ الإعلامَ مِزبَلَةُ مَنَابِرٍ لِكُلِّ سَاقِطٍ وَفَاجِرٍ إلا مَا رَحِمَ الله ، غَيرَ أنَّكَ لا تَجِدُ في زَوَايَاهـُ إلا كُلُّ سَاقِطٍ وَهَابِطٍ وَشَهوانيٌّ ، إنْ تَكَلَّمتَ عَنْ الجِهَادِ فَأنتَ دَاعِمٌ للتَّطَرُّفِ والإرهِابِ ، وَإنْ تَكَلَّمتَ عَنْ الإختِلاطِ وَ العُهرِ والخَنَا وَدورِ الزِّنَاَ ، فَستَجِدُ أهلهُ يُصَفِّقونَ لَكَ بِشَغَفٍ لأنَّكَ تَتَحَدَّثُ عَنْ فَنِّ وَرُقيٌّ وَتَقَدُّمٌ في نَظَرِهم – قَبَّحَ اللهُ تِلكَ العُقول إنْ لَمْ يَهديهَا - .

[poem="font="simplified arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]صَارَ الجِهَادُ خِيَانَةً وَجَرِيمَةً = وَالرَّقْصُ وَالإيقَاعُ فِعْلٌ يُحْمَدُ[/poem]

لَسْنَا قَطِيعٌ يَسُوقُه إِعْلامٌ فَاسِدٌ .. وَلَوْ كُنَّا سَنَمْشِيْ عَلى مَا يُرِيدُهُـ الإِعْلاَمُ لأَصَابَنَا مَا أصَابَ قَوْمَاً لاَ دِينَ وَلا عَقْل لَهُمْ .. إِعْلاَمُنَا إِسْلامِيٌّ لَكِنَّ عَقْلَهُ قُمَامَةٌ غَرْبِيَّةٌ : { وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا } الآية
إنَّ الجَهَاَدَ سَاميَاً رَفيعَاً عَمَّا يُقَالُ فيهِ وَعليهِ ، وَبِهِ تُستَرَدُّ كَرَامَةُ الأمَّةِ ، وَإنْ سَعَى كَثيرٌ مِنْ النَّاسِ إلى تَهميشِهِ ، وَنَفيهِ في هَذا العَصْرِ ، وَقولِهم بِكُلٍّ ثِقَةٍ بِنُفوسِهم " لا جِهَادَ في هَذا الزَّمَان " وَكَأنَّ كَلامَهُم تَكذيبَاً لِمَا جَاءَ عَنْ مُحمَّدٍ بنِ عبد اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ، بِأنَّ الجِهَادَ قَائِمٌ إلى قِيَامِ السَّاعَة فَهوَ القَائِلُ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام : [ لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ] ، وَقَالَ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم : [ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ] الحَديث .
وَليتَهُم اكَتفوا بِذَلِكَ غَيرَ أنَّهم سَعوا لِتَفرِقَةِ المُجَاهِدينَ في تَصنيفَاتِهم ، وَذَمٍّ أفْعَالِهم ، وَتَتَبُّعِ زَلاتِهمْ ، وَضَربِ الملامَةِ عَليْهِم ، وواللهِ لَنْ يَزيدَهُم إلا إيمَانَاً وَتَثبيَتاً ، فَهُم طَائِفَةٌ سَعَتْ لإعلاءِ كَلِمَةِ اللهِ ، وَاشتَاقَتْ نُفوسَهمْ لِنُصرَةِ دينِهِ أو لِقَائِهِ ، وَنَحسَبُهم إنْ شَاءَ اللهُ مِمن قَالَ اللهُ عَنْهُم : { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } الآية .

يَسَعى الإعلامُ لِتَتَبُّعِ المُجَاهِدينَ وَعمَليَّاتِهم ، وَإلصَاقِ الدِّمَاءِ في أراضي المُسلمينَ بِهم ، وَالعَدُّو المُحتَلُّ لأراضيِهم طَاِهرٌ مُطَهَّرٌ عَمَا يَحصُلْ ، بَلْ جَعَلوهـُ المُدَافِعُ عَنْ أرضِهم وَكَرَامَتِهم ، فَتَبَّاً للعُمَلاءِ وأعوَانُهم .

إنَّ مُحَاوَلَةَ السَّعي لِطَمسِ مُصطَلَحِ الجِهَادِ ، هُو سَعيٌّ لِطَمسِ عُقولٍ تَسَعى لإستِردَادِ كَرَامَةِ الأمَّةِ وَبَعدَهَا لِيَعيشَ المُسلمونَ بِدينِهم كَمَا قَالَ سَيد قُطب " إنهم يريدونه إسلاما امريكانيا ..إنهم يريدون الاسلام الذي يستفتي بنواقض الوضوء.ولا يستفتي بأوضاع الامه الاقتصاديه والاجتماعيه والماليه إنها لمهزله بل انها لمأساة".

مَازَاَلَ للأمَّةِ رِجَالاً بِهِمَّتِهم يَقودونَهَا ، وَلِرَايَةِ الإسلامِ يَرفَعونَهَا ، وَلِجَنَّةِ اللهِ يَبغونَهَا :
{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا } الآية

اللهم إن أردتَ بِعِبَادِكـَ فتنَةً فاقبضنا إليكـَ غَيرَ مَفتونين
اللهمَّ أرِنَا الحَقَّ حَقَّاً وارزُقنَا اتِّبَاعَهُ ، وأرِنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وارزُقنَا اجتِنَابَه ولا تَجعلُه مُلتَبِسَاً علينَا فَنَظِلَّ

وَدَاعَاً لَكِ يَا أروَاحٌ ، سَتبقى في القَلبِ ذِكْرَاك

أخيرَاً فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَاكانَ مِنْ خَطأ فَمِنْ نَفسي والشَّيطَانْ
عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً على الإطالَةِ وَركَاكَةِ الأسلوب
دُمتم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ

.
.

[قاهر الروس]

.
.

رَدٌّ جَميل مِنْ إحدَى الأخوات على المَوضوع السَّابق الذي أضَفتُهُ /

..

سُبحان من جعلَ الْجهآد كَرآمةً وَ نُفوسُ المؤمنينَ وَ أَرْوآَحْهُم تِجآرهَ مَعْ رَب السْمآوآتِ
وَ الأَرْضَ ..

ذَكَرْتَنِي بآشياء كَثْيرة .. مُؤلْمة حَد اَلْبُكَاء .. ..
[
ذَكَرتـني بـ الأفَغآنْ .. عندمَا كَانْ الجهْاد وَ صفَ المجاهدين لُحمه واحده !
إلآ إنَ امريكآ دَخلتْ عرضاً كـ عادتها ..
وَ تعاونتْ مع الأفغان حَتى تُفرتكْ الإتحادْ السْوفيتي ..
و بالفعلْ حَ ــــصْلت ع حُلمها ..
لأنهآ تشتهي شقّ الصف بينَ المجاهدينْ الأفغانْ .. فـ حدثَ ..

\
/
\

وَ إنَ إعلآمآً كـ إعْلآمنا نحنُ الْمسلمين فـ لَيُعْظمَ اللهُ أجرنآ وَ
لـ يُحسْنَ اللهُ عَزآئناَ في أجيآل امتي القْآدمة !

رَجْآلْ الإعَلآم الفَاسْد طبعاً ما هُمْ إلآ دَيوثيينْ ..
..
قدّ نَزعَ الله منهمْ الحياءَ وَ الغيرة طالما أنهمْ
يسعونَ جاهدينْ لإشآعة الفآحشة وَ الفتنه فَي الذينَ آمنوآ ..
نآهيكَ عَن المُجآهرة بـ المعصية _ فـ ذآكَ عَظيمْ !


حَ ـتى جَعلوآ مِن الجَهادْ | سْفكُ دماء ؛ وَ بغير شرعية مَجلسْ الأمن الدولي |
وَ حَتى مِنْ وَجود أٍسلحه فهَي غَيرْ شَرعية بحقْ كُل مُسْلم يدافعُ
عَن أرضهِ ووطنهْ مِن الْعَالم الإسلآمي المُضهدْ !

جَ ـَعْلوا من الإعْلآم أنَ المرأه مَآهي إلآ
حَمآم مُتَنقِلْ مَتى مآ أردتَها فَهي معكْ .. حَ ــمآم مُتنقلْ !

فَي الحديقَة وَ الأسَواقْ و آلآن حَتى بـ أطَهرْ الْبِقآعْ ~

\
/
\

دائَمآ أُرددها وَ أعلنها .. ذوي الإعْلآم مَآهُمْ إلآ ..
رذيلة وَ أَهل فُحش وَ خَزي وَ عار والله والله
يآ أَيُها الغيور مَصيرهم إلي مَزبلة التـأريخَ .. [ في الدنيا ]
وَ في الأخرة قد توعدهم الله سبحانه وَ تعالى !

\
/
\

صَدقـني لا أشَعُرْ إلآ بـ الفألْ ..
فـ رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ وأكبر شاهدْ ..
الحرب الأخيرة على غزة ..
حَـتى ..
الْنسَاء خَرْجُوا للْجَهادْ
فـ الخيرُ في أُمَتي إلي قَيامْ الَسْاعة !

\

.
.

[قاهر الروس]

.
.

قَالَ اللهُ تَعَالى :
[ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ] التَّوبة


يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ عَاوَضَ مِنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ إِذْ بَذَلُوهَا فِي سَبِيله بِالْجَنَّةِ وَهَذَا مِنْ فَضْله وَكَرْمه وَإِحْسَانه فَإِنَّهُ قَبِلَ الْعِوَض عَمَّا يَمْلِكهُ بِمَا تَفَضَّلَ بِهِ عَلَى عَبِيده الْمُطِيعِينَ لَهُ . وَلِهَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة : بَايَعَهُمْ وَاَللَّه فَأَغْلَى ثَمَنهمْ . وَقَالَ شِمْر بْن عَطِيَّة مَا مِنْ مُسْلِم إِلَّا وَلِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي عُنُقه بَيْعَة وَفَّى بِهَا أَوْ مَاتَ عَلَيْهَا ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة . وَلِهَذَا يُقَال مَنْ حَمَلَ فِي سَبِيل اللَّه بَايَعَ اللَّه أَيْ قَبْل هَذَا الْعَقْد وَوَفَّى بِهِ . وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَغَيْره قَالَ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لَيْلَة الْعَقَبَة اِشْتَرِطْ لِرَبِّك وَلِنَفْسِك مَا شِئْت فَقَالَ " أَشْتَرِط لِرَبِّي أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَشْتَرِط لِنَفْسِي أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسكُمْ وَأَمْوَالكُمْ " قَالُوا : فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ ؟ قَالَ " الْجَنَّة " قَالُوا رَبِحَ الْبَيْع لَا نُقِيل وَلَا نَسْتَقِيل فَنَزَلَتْ " إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ " الْآيَة وَقَوْله " يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ " أَيْ سَوَاء قَتَلُوا أَوْ قُتِلُوا أَوْ اِجْتَمَعَ لَهُمْ هَذَا وَهَذَا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ الْجَنَّة . وَلِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ " وَتَكَفَّلَ اللَّه لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيله لَا يُخْرِجهُ إِلَّا جِهَاد فِي سَبِيلِي وَتَصْدِيق بِرُسُلِي بِأَنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة أَوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَنْزِله الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْر أَوْ غَنِيمَة " وَقَوْله " وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن " تَأْكِيد لِهَذَا الْوَعْد وَإِخْبَار بِأَنَّهُ قَدْ كَتَبَهُ عَلَى نَفْسه الْكَرِيمَة وَأَنْزَلَهُ عَلَى رُسُله فِي كُتُبه الْكِبَار وَهِيَ التَّوْرَاة الْمُنَزَّلَة عَلَى مُوسَى وَالْإِنْجِيل الْمُنَزَّل عَلَى عِيسَى وَالْقُرْآن الْمُنَزَّل عَلَى مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَقَوْله " وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّه " فَإِنَّهُ لَا يُخْلِف الْمِيعَاد . هَذَا كَقَوْلِهِ " وَمَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه حَدِيثًا " وَمَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه قِيلًا " وَلِهَذَا قَالَ " فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم " أَيْ فَلِيَسْتَبْشِر مَنْ قَامَ بِمُقْتَضَى هَذَا الْعَقْد وَوَفَّى بِهَذَا الْعَهْد بِالْفَوْزِ الْعَظِيم وَالنَّعِيم الْمُقِيم .



تَفسيرُ ابنُ كَثير

.
.

[قاهر الروس]

.
.

ما حكم ترك الجهاد الذي نراه في هذا الزمان واتهام المجاهدين أنهم ارهابيين ؟
ترك الجهاد كفر لقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ …. حتى تراجعوا دينكم " فهذا يدل على أن ترك الجهاد كفر ـ والعياذ بالله ـ ثم إن الأمة إذا تركت الجهاد وأعرضت عنه وتركت الأعداء يعيثون في بلاد المسلمين الفساد ثم لم تقم ولم تجاهد فهؤلاء خرجوا عن دينهم لأن الرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ قال : حتى يراجعوا دينهم ، فالجهاد لم يوصم من قبل المسلمين في العصور السابق بأنه إرهاب أو اعتبروا المجاهدين إرهابيون والسبب لا يخف على من له أدني بصيرة .

الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي رَحِمَهُ الله

.
.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . ما حكم ترك الجهاد الذي نراه في هذا الزمان واتهام المجاهدين أنهم ارهابيين ؟ ترك الجهاد كفر لقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ …. حتى تراجعوا دينكم " فهذا يدل على أن ترك الجهاد كفر ـ والعياذ بالله ـ ثم إن الأمة إذا تركت الجهاد وأعرضت عنه وتركت الأعداء يعيثون في بلاد المسلمين الفساد ثم لم تقم ولم تجاهد فهؤلاء خرجوا عن دينهم لأن الرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ قال : حتى يراجعوا دينهم ، فالجهاد لم يوصم من قبل المسلمين في العصور السابق بأنه إرهاب أو اعتبروا المجاهدين إرهابيون والسبب لا يخف على من له أدني بصيرة . الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي رحمه الله . .

رحم الله الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي وعفى عنه .
لكن ياقاهر الرّوس ( أربأ بك أنك تريد بث الشبه بين النّاس , والدّعوة للتكفير ) !

لكن أجبني بوضووووووووح :

هل نحن ( كفار ) في وقتنا الحاضر ؟ لأننا لم نجاهد ؟

.

[السمو الروحي]

الى الاخ الكريم فتى الظل اسعده الله وغفر له ولوالديه نعم نحن كــفار بنظر الفئه الضاله لاننا لم نخرج عن طاعة ولاة امرنا الذين هم بنظرهم كما اسموهم الفئه الضاله قاتلهم الله عملاء امريكا (( وامريكا كافره والولاة عملاء للكفارونحن نطيع العملاء فهل نسمى مسلمين؟ لالا نحن كفار<<جعلها الله في موازينهم>> المسلمين فقط من ينهج نهجهم هو صاحب الحق)) ولاننا اطلق علينا من هذا المنتدى الكريم ومن بعض الارهابيين ومن سار على فكرهم اسم عـــــــــــــباد الديـــــــــنار((يعني اننا لسنا عباد الله يعني كفار )) انا ايضا انتظر جواب قاهر الروس على سؤال اخي في الله فتى الظل وان شاء الله تكون الاجابه لالالا انتم مسلمون [[ اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك واشهد ان محمد رسول الله ]]

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل رحم الله الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي وعفى عنه . لكن ياقاهر الرّوس ( أربأ بك أنك تريد بث الشبه بين النّاس , والدّعوة للتكفير ) ! لكن أجبني بوضووووووووح : هل نحن ( كفار ) في وقتنا الحاضر ؟ لأننا لم نجاهد ؟ .

أَهلاً بِكَ أيُّهَا الكَريم
وَشُكرَاً لكَ عَى رِسَالَتِك ..!

لَسْتُ هُنَا أُفَسِّرُ قَولَ الشَّيخِ رَحمِهُ الله تَعَالىَ ، فلا عِلمَ لَنَا فِي مَقصَـدِهـِ
وَلا بِهَذهـِ الفَتْوى أقصِدُ كُفرَ أحَدٍ أبدَاً وَحَاشَا لله ذَلِك ، لأنَّنَا لوَ ضَرَبْنَاهَا عَلى أرضِ الوَاقِعِ سَنكونُ
أوَّلُهم ، وَلَكِني أَتيَتُ بِهَا فَقطْ نَقَلاً بِصِيغَةِ الإخْبَارِ لِمَنْ يُحَاولُ أنْ يُنْكِرَ مُسَمَّى الجِهَادَ
وإنْ زَيَّفَ وَأزْبَدَ وَعَربَد بِحُبِّ وَلي الأمرِ وَالوَطَنْ أنَّ الجِهَادَ شَأنُهُ عَظيمٌ حَتى أنَّ أَحَدُ
المَشَائِخِ كَفَّرَ تَارِكيِهِ ، مَهمَا كَانَ فيهَا أخْطَأ أمْ أصَابْ ..!!


دُمنم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ

.
.