[•°انكسار الأماني°•]

شوكليت ,

أعلم بعدم التعميم ولكن تخصيصه لبعض النساء دون بعض الرجال أمر لايقبل لكون الصفة مشتركة ,
ليتكِ قلتِ عنوان الموضوع كان حباً للإثارة وليس الردود المعارضة له ,
أبقى أقول الخبث صفة يقع فيها الذكر و الأنثى لافرق بينهما ,
وليس من المنطقية تخصيص المرأة في هذا الأمر لمعالجة هذه الظاهرة في مجتمعها ,
الواجب هو معالجة المجتمع ككل من هذه الظاهرة بلا تخصيص .

تبقى وجهة نظري تخصني ولاأجبر أحد على أن يوافقني المهم أني أرى خطأً في الموضوع ,
حب مخالفة حب أبو جهل حب أبو لهب حب باجة اللي يصير المهم أعبّر عن رأيي الذاتي

[بقايا ذكريات]

أحب الشتاء ,’~
آسأل الله أن يحقق أمنياتك .

wméédh ,’~
لـ / بسمتكـ هنا شكلٌ آخـر .. غيثك زاخـرٌ بالعطاء والمحبـه , تسمو روحي وتتألق في حضورك أيها الغالي .

** أبو علي ** ,’~
آميـن وشر الناس أجمع .

نجديه حرهـ ,’~
اما عن الموضوع ردي وبإختصار:
الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات!!

الواقع يعكس ذلك .. ولعل إختصارك لم يوفق من [ وجهة نظري ] .. فكما نرى هناك رجال أخلاق وطيبون ونسائهم عكس ذلك , وبنفس الوقت نرى فتاة بكامل خلقها وإتزانها وطيبها , وزوجها ظالم ومتسلط . فأين إختصارك يا سيدتي .!
مقدرٌ حقاً هطولك الجميل .

[فهدالقصيعه]

والله موضوع مميز

[الصباخ]

ههههههههههههههههه ياحليلهن الحريم لا تهاوشن ..
والله ياهن نكته ..

صديقي بقايا ذكريات بصراحة موضوعك مهم جداً، ولقد شاهدت خبث امرأة وأقسم بالله أنه وصل بها الخبث إلى أن تفعل أشياءً لا يمكن أن يتخيلها بشر!
فرقت عوائل وسببت عداوات بين أبناء وآباءهم، وخربت زواجات شباب أرادوا الزواج! وخذ أمثلةً على الفساد التي تقوم به! والمقام لن يسع لذكرها أبداً!

بُوركت، الصراحة إن موضوعك تحفه ..

[●°كاميليا°●]

إن كيدهن عظيـــــــــــــم

المرأة إذا قسى عليها أحد أو ظلمها أو كرهت شخصا لأمر ما ترد على الذي أتاها بكيد عظيم

شكرا لك واقع ملموس

[بقايا ذكريات]

ابو ربا ,’~

ننتظرك عزيزي .. إن تيسّر وقتك .,

مارينا ,’~
تسائلك أختي الكريمة لماذا أفرد موضوعاً للمرأءة وليس للرجل ؟
وهل من المعقول أن أضع موضوعين بنفس الوقت أو أدمجهما معاً ! وأنا أتحدثُ عن مشكلةٍ معينه !

وتساؤلك الآخر : هل يوجد فرق بين خبث الرجال وخبث النساءام قاسم مشترك بينهم ؟
هناك فروق .. فخبث الرجل جانب , وخبث المرأءة جانبٌ آخر . أوضح لك أكثر بما أنك حتى الآن لم تستوعبي .
تحدثت عن المرأءة التي تفسد وتفرق العوائل والناس . الرجل .. من يتسلط أو يطغى على زوجته أو يسيء معاملتها .
فليس من المعقول أكتب خبث الرجال والنساء ! مدى تأثير المشكلة سيكون أقل وحلولها أيضاً .
هي مجرد أحداث تمر علينا تجعلنا نكتب , أو تمر بخواطرنا , صاحبي تحادثنا أنا وإياهـ بالمشكلة , فأردت أن أطرح تلك المشكلة لعل الله أن ينفع بها . وهكذا .. فهل من المعقول أيضاً حينما نرى كتاب الصحف يتحدثون عن مشكلةٍ معينه , نأتي ونقول لهم لماذا لم تكتبوا عن الرجل , لماذا لم تكتبوا عن التربية والتعليم بما أنكم تكلمتم فقط بوزارة الصحه .

هل أتضحت الصوره سيدتي ؟ !!

شكراً لك .. ولست مجبرةٌ أيضاً بإقتناعك . ولكنني أحاول تصحيح مفاهيمك الخاطئه . [ بنظري ] .

[بقايا ذكريات]

كاكاو سايل ,’~
سيدتي الكريمـه .. الإلتفات لتلك المعاناة والمشاكل , هي مواقف تجعلنا نبصر أكثر لتلك الحالات , نحاول جاهدين نشر الوعي والتحذير , وما أريد إلا الإصلاح ما أستطعت , أما حكاية المعارضين .. فالمشكلة تكمن فيمن يريد فهم الأمور على هواهـ , وبنفس الوقت .. محالٌ أن يعترف بخطأهـ أو فهمه الخاطيء إن أتضحت له الرؤيه , ممتنٌّ أنا لحضورك. ولخلقك العالي . أدام الله نبضك

آنسه ليمونه ,’~
الرجال أصناف كما هو حال المرأهـ , فيوجد من الرجال من يسيطر على الغباء وقلة الرجولة , فلا يكاد يكون له قرار , ولا موقفٌ حازم , وتجده متجردٌ من شموخه وثباته وتقديرهـ للناس ولنفسه , وآخرين نجد أنهم أهمُّ ماعليهم أن لا تتحدث زوجته عن أي أمرٍ يخص النساء أمامه , من مشاكل وأفكار , فتجدها تميل للإنحراف أكثر كونه لم ينبهها ويحذرها ويعلمها أخطائها , فالمنزل والأسرة هي مدرسةٌ للتربية والتعليم والخلق والسعادهـ . /
أختي ليمونه .. وافر الشكر لكِ .. والإمتنان والتقدير على إضافتك .

عزف الجنون ,’~
لكِ مطلق الحرية في التعقيب على من تجدينه يتعرض لرأيك أو يستنقصه .

[بقايا ذكريات]

فهد القصيعه ,’~
تحياتي الطاهرهـ لخب العمارين ~ ولـ / مسجد العويس ~ واسوار البريتسان مروراً بـ / أبو مد الله . وتحياتي إليك بحجم مساحات محوريّ الفلاج , وأشواقي لك أسرع من خيول الـ / مزيني .

الصباخ ,’~
أبا ريم .. مرحبا الساع ., النساء شأنهن كبير .. إن طعت المرأءة في عصيانها ., فلها حالٌ آخر ., وأقف بأعجوبة في هول تخطيطها , وقيادتها لتلك الحروب ., داعين الله أن لا تصلنا تلك النوعيات . ولفتةٌ طهرٍ للنساء ., العاقلات ., المالكات للقلوب الأسرآت . تحياتي أبا ريم .

[بقايا ذكريات]

●°كاميليا°●
كما ذكر الأخ أبو محمد النجدي , أننا أخطأ البعض التقدير .. للمرأهـ في كيدها , أو في نتائج ردة الفعل , فيتفاجأ الشخص بردة الفعل القويه , التي قد تؤدي إلى مشاكل أكبر مما يتخيلها العقل , وما حال حادثة الكويت ببعيد. يطيب لي حضورك.

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس لا تلاحظين معي أختي إنكسار .. أن ردك على صديقتك كاكاو سايل , أتى هادئاً رغم معارضتها لما قلتي ؟ بعكس ما وصفتي للأخوات ومنهن رفيقتك .. بالسذاجة والإمعي والمنزوع الرأي , فكان قولك وردك عليها ليناً ومحبباً .؟ أم من أجل أنك تعرفينها , !

عفواً أنا لاأعرف أحد هنا ويشهد الله ,, الكل مجهولين بالنسبة لي ,
ولكن حديثي على الشيخة كاكاو لكوني أعرف تفكيرها بعكس الباقيات .
اللاتي أستثارهن ردي وأتين من كهفهن مهرولات دون أدنى فهم ولاأعلم لماذا فهمن أنهن المقصودات .
أليست أحداهن تقول لماذا الموضوع أثارك هل أنتِ من المعنيين ؟ مع أن ردي واضح .
إذاً سأوجه نفس السؤال لك لا لهن لماذا ردي أثارهن ؟ هل يؤمنّ أنهن معنيات ؟
ياسيد لمعرفتك لم أرد على تعليقاتهن أصلاً بل وجهت رداً لغريبة الدار لأوضح المقصود من الآية و لكاكاو فقط ,
أما غيرهن لايشكل حديثهن لي أي أهمية وأعترف أني لم أقرأ إلا رد واحده منهن وأكتفيت ببدايته وشحت بنظري لطول السطور دون فائدة .
أنا لاأهتم للمعارضين لردودي وأخص أغلب الفتيات لكونهن المعنيات بالسذاجة فكيف أعطي ردودهن أكبر من حجمها وأنا التي لاأحسبهن أمراً كان في المجتمع ,
أسلوبي لن يتغير وإن هجمت كل الولاية ضدي , فقط لإن أغلب رواد المنتديات يجاملون كثيراً ولايفهمون بعمق ولاأعلم ماسر دخولهم هذا العالم .
لذا أطلق على حرفي ماشئت خشبي حديدي إسمنتي إسفنجي ,, طريقتي واحدة مع الجميع لاأفرق بينهم .
ولم أرد بالموضوع محاولةً مني في تغييرك لتقول لي أسلوبك لن يفيد معي لااااا ليس هذا مقصدي .
قلت ياسيد انكسار هنا تعبر عن رأيها بدون أي مسببات أعجبك أمْ لم يعجبك ليس هذا هدفها .
وللمعلومية صدقني أفرح كثيراً عندما يعارضني أحد لإني لم أقتنع بعقليات هذا المجتمع ,
ولو وافقوني مُعظم أهله لأصابني الهم الكثير لذا يكفني الواحد و الإثنين .

قبل المغادرة يابقايا قلتها فيما سبق أنا لاأريد منك أن تتحدث عن كل مشاكل المجتمع .
فقط أريد أن تجعل صفة الخبث مفتوحة الجنس لامخصصة لكون الخبث واحد لايتغير بكون هذا رجل وهذه إمرأة .
ويبقى تذييل سطورك بكلمة بعض النساء لايبني جسراً للحيادية , حيث أني لم أصفك بالتعميم بل قلت لماذا تخصص جنس دون جنس .
أعتقد أني وضحت وجهة نظري بما فيه الكفاية وليست مشكلتي إن لم تفهموها بل مشكلتكم .

شكراً .

؛

[بقايا ذكريات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• عفواً أنا لاأعرف أحد هنا ويشهد الله ,, الكل مجهولين بالنسبة لي , ولكن حديثي على الشيخة كاكاو لكوني أعرف تفكيرها بعكس الباقيات . ؛

واضحٌ تفكيرها مقاربٌ لك !, وفهمت مطلبي الأخت كاكاو كالأخريات بعكسك . [ ليس مهماً ] .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• اللاتي أستثارهن ردي وأتين من كهفهن مهرولات دون أدنى فهم ولاأعلم لماذا فهمن أنهن المقصودات أليست أحداهن تقول لماذا الموضوع أثارك هل أنتِ من المعنيين ؟ مع أن ردي واضح . إذاً سأوجه نفس السؤال لك لا لهن لماذا ردي أثارهن ؟ هل يؤمنّ أنهن معنيات ؟ ؛

لا داعي لأن تبرري مقصدك الواضح . وأنتي بلا شك تقصدينهن . حينما تسيئين إستخدام العبارات ضدهن . فمن الطبيعي أن يقمن بالرد عليك . ولو أنكرتي بعدم مقصدك لهن .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• أنا لاأهتم للمعارضين لردودي وأخص أغلب الفتيات لكونهن المعنيات بالسذاجة فكيف أعطي ردودهن أكبر من حجمها وأنا التي لاأحسبهن أمراً كان في المجتمع , أسلوبي لن يتغير وإن هجمت كل الولاية ضدي , فقط لإن أغلب رواد المنتديات يجاملون كثيراً ولايفهمون بعمق ولاأعلم ماسر دخولهم هذا العالم . لذا أطلق على حرفي ماشئت خشبي حديدي إسمنتي إسفنجي ,, طريقتي واحدة مع الجميع لاأفرق بينهم . ولم أرد بالموضوع محاولةً مني في تغييرك لتقول لي أسلوبك لن يفيد معي لااااا ليس هذا مقصدي . ؛

أذا لا تهتمين للمعارضين , ولو وقفت الدنيا ضدك , فكيف تريدين إصلاح المجتمع وتعديل المفاهيم التي تطالبين بها , وأنتي لا يهمك ابداً المعارضين , . . بل وجهة نظر تطرح وينتهي الأمر . إذاً .. النتيجة تكون كلاماً فارغاً .

أما حكاية أستخدام أسالبيك .. لا أطلب منك اللين ولا أطلب منك الرحمة .. لا شيء سوى طرح رأيك بتقدير وهدوء كي يصل المفهوم .... آنسه إنكسار .. ألست أنت العاقله وجميع البشر أغبياء , وأليس المجتمع تفكيرهم سطحي وغبيّ وأنتي الداهية والحكيمه .. فكيف يكون إسلوبك هكذا .. . يامن تقبعين على رؤس الأذكياء . ! الهدوء والتقدير وإحترام الأراء وإيصال المطلب أولاً .. ثم العقل والتعليم والثقافه.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• . وللمعلومية صدقني أفرح كثيراً عندما يعارضني أحد لإني لم أقتنع بعقليات هذا المجتمع , ولو وافقوني مُعظم أهله لأصابني الهم الكثير لذا يكفني الواحد و الإثنين . ؛

معارضة الأراء مطلبٌ أساسي في الحوار , ولكن ألى ترين التناقض العجيب في قولك , !
تقولين أفرح حينما يعارضني الكثير لأنك لم تقتنعي بعقليات مجتمعك .
أذاً من يوافقك أو من يقارب عقلك وتفكيرك .. نعتبره من صنف المغضوب عليهم من قبلك. !
وكيف تفرحين بمعارضتهم لك .. والآن هنا تعارضك الأخوات وأستخففتي بردودهن .؟
المشكلة أنك لم تفهمي نفسك حتى الآن ..




أخيراً .. حديثك عن الإنصاف وأن لا أخصص صفةً معينة , أوضحت أكثر من مرةٍ أنني أتحدث عن مشكلةٍ معينه , لا أقصد بها التعميم ., والكتّاب كل وقت يأخذون بمشكلةٍ معينه ويتحدثون عنها , ولعل ردي على الأخت مارينا يفيدك .. فقد تحدثت بهذا الخصوص . وأنيت ذكرتي أن عقليات المجتمع لا تعجبك وأرى حديثك معمماً لكل المجتمع .. فهل أنصفتي قولك قبل أن تطالبينني بالإنصاف وعدم التعميم .؟!


بالنهاية .. تذكري أنه يسعدنا من يخالفنا أو يوافقنا .. ما دام الحوار يحفه الأدب والهدوء والإحترام , مهما كان الإختلاف .. وتأكدي أنه يزعجني من يوافق القول من أجل من حوله فقط . أو تماشياً معهم وبقولهم . وقد يبطن معارضته ويخشى البعض ممن حوله .. كما حال الأخت في الأعلى وغيرها .

أشكر وقتك معي .,

[اليراع الأبيض]

قد نقول أن الحل الأمثل هو تثقيف المرأة نفسها و أن تكون حذرة جداً فيما تسمعه في مجالس النساء وكذلك الرجال فإذا كنّ من في المجلس على قدر كبير من الثقافة و الوعي لن تجرؤ تلك المرأة و أمثالها على الحديث بخبث أو سوء و هي تعلم أن هناك من يتعقبها , فلذلك يحترم المجلس و يخلو من كل شر بإذن الله و لعل من الأمثلة على ذلك ـ من مجالس الرجال وذلك لكثرة مجالستي لهم و القراءة عنها ـ مجالس العلماء و ترى أثر هذا الأمر في أسئلة المستفتين أو حديثهم .

و أعتقد كذلك أنه من الصعب القضاء على مثل هذه الفئات في المجتمع لأن ذلك يستلزم منا أن نخلّص المجتمع نهائياً من أمراض الحقد و الحسد و الغيرة و غيرها لذلك أقول أن هذا الأمر عائد إلى ثقافة المستمع .

بارك الله فيك

[المبتسم1000]

فعلا المرأءة تذهب لب الرجل العاقل ...

[بقايا ذكريات]

اليراع الأبيض ,’~
صدقت ..وأبدعت في التوضيح .. مجتمع النساء لا يغلبه التثقيف .. فالسائد أو المتربع على الجلسة هم العوام , وقد نجد في العائلة عدد الأصابع من يتفهمون ومنثقفين .. وإن وجد .. فالبعض منهم ينمدج في تلك الأمور حتى لو كان بقدرٍ من التعليم , فهي ليست سلاح قوي بقدر ما تكون التربية هي المثلى .. الحل الأمثل زيادةً على ما تفضلت به . أن لا نعطي الجهلة أكبر من حجمهم , كي لا يكون هناك تمادي . رعاك الله أخي


المبتسم ,’~
.. الرجل لا ينجرف إلا من كان في عقله شيءٌ من تخبص , والمرأءة لا يغيرها شيء إن كان في عقلها ما يجعلها تكون حازمةً في تلك المواقف .. فكل الأمرو تحتاج لموازنة وحزم .. تحياتي إليك .؟.