كــــورس لــغــه لازم تتعلــمه قبل مــا تجي للحجــاز ..,,

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 01:53 PM

ذا يا سادة ياكرام كورس لغة لازم تتعلموه قبل ما تجي جده ومكة لانه بيكون هناك امتحان
TOFFEL
لازم تعدوه بنسبة500/1000
الله معاكم
اللهجة الحجازيه على مر العصور

اللهجة الحجازية :
هي لهجة أهل المنطقة الغربية في السعودية وتتمركز بالذات
في مكه وجده والمدينة والقرى القريبة منها اكثر من باقي المدن اللي في الغربية وهي لهجة تأخذ من اللهجة البدوية و اللهجة المصرية ولكنها تميل الى المصرية والسبب انه ايام العثمانيين كان فيها مصارية كتير قد الجبل
وطبعا تختلف لهجة العجايز عن الجيل الحاضر ..
لهجة العجايز تحسوها معتقة ومصطلحاتها القديمة ما تنفهم وما يستخدموها الا عتقية البلد اما الشباب حقون دحين ما عاد صار يستخدموها . وكمان ما ننسى ان اللهجة الحجازية فيها الكثير من الأمثال القيمة

وبسم الرحمن نبدأ في بعض ما تختص بيه لهجتنا الحجازية الغاليه :

مصطلحاتنا :

في كثير من المصطلحات الحجازية اللي من الصعب انو اي واحد غير حجازي يفهمها واتفضلوا هذي بعضها :

اندر بره : اخرج
العن سنسفيلك : اهزأك
اديلو : اعطيه
الدهليز : مدخل البيت
الكرتة : الفستان
الكندره : الجزمة اكرمكم الله
القنعه : العبايه
الكرويتة : دكة خشبية
الزقاق : الشارع الضيق
وأعتقد أنها أصبحت كلمة معروفة بفعل النزح المكاوي على المدن الأخرى، وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس <---- زقاق أهون وربي

باختصار هو الشارع الضيق

دندرمة : ايس كريم و ترا ماهي سبّة تراها كلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواري المكّاوية أصبحت تعرف بالآيس كريم
دحديرة : نزلة او منحدر
الدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج
القابلة : بكره = اللي تولد الحوامل
المملك : المأذون الشرعي
الدقيسي :الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن
المرقعة : الدلع والمياعه في الكلام والتصرف
يتريق : يستهزء
اللغوصة : نقل الكلام وتسبيب المشاكل
الدحلسة : اذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس

هججوني : ازعجوني
قوامن : بسرعه , حالاً
مضليون : طبعاً الكلمة هذي تحفة اللهجة المكاوية، وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مضليون و المضليون هو البروش الألماس

الحرمصة: يقولك في غابر الغابرين ( واحد متحرمص على نتيجته) والمعنى العلمي لها هو عدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر

المرمشة: يمين بالله علينا كلمات فلّه
المرمشه: بفتح الميمين هي نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أي شيء من أي شيء

الزبلحة: ياساتر على الكلمات اللي تودي فدهية، المهم الزبلحة هي قلة الأدب والتواقح في الكلام
العكننه : وهي التنكيد على شخص معين،
و في مصطلحات كتيرررررررررر غيرها .
2- أمثال حجازية :
إذا جيت رايح كتر من الفضايح.
او إذا جيت رايح كتر من الملايح

بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستكا.

حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمك.

ست وجاريتين على قلي بيضتين.

أعمى ويلضم خرز.

دلع الكبار زي الشقدف على الحمار
يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته
والشقدف عشان الاسئلة بس:ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون

اللي ماله أم حاله يغم.

كنس بيتك ورشُو ما تدري مين يخشو.

الخايبة تتعلق بالحبال الدايبة.

أهري وانكتي يا جاره وأنا ثابته زي العماره.

شايل لنا طيران عبد القادر

لو لك شي عند الكلب قوللو يا سيدي

لا تقرصيني يا نحله ولا أبغالك عسل...

يحسدوا الفقير على موتة الجمعة

سكتنالو دخل بحمارووو

ما يقدروا على الحمار يقدروا على البردعة

اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى

ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

البيض الفاسد يدحرج على بعضو

اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب

البيضه ما تداقش حجر

حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط

حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم

داخل لبيت العروسه نادر من بيت العريس

ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفاء).

يااخد القرد بمالو يروح المال ويبقا القرد على حالو

الله من محبتو في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو.

اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين.

مين يشوفك يالي في الضلام تغمز

على قد زيتو سرجلو

ماتعرف خيري ألين ماتجرب غيري

عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار

فقير اتجوز فقيرة خلفوا وجع القلب

كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين

خاتم بفصو وكل شيء ترصو

خشوني لاتنسوني
ولعوا الشمعة وشوفوني

عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة

الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب

يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس

كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان

أدب ولدك وان زعلت امه

يابخت من بكاني وبكى الناس عليا ولا من ضحكني وضحك الناس عليا.

رضينا بالهم والهم ما رضي بينا

اتملت العدوة وقلت المروه

أكلوا الملوخية وصاروا أفندية

لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا

قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر

العروسه للعريس والجري للمتاعيس

سلامتك والهيل والقرنفل قمامتك

اللي يشيل قربه مخروقه تنقط على راسه

الحجر من الارض والدم من راسك

أخوانك من أمك زي الدهب في كمك و أخوانك من أبوك زي القوم لما ينهبوك

من بيت أصقع لبيت أرقع

مطبق العاده و معصوب كل يوم
ههههههههههههههههههههههههه

في كل محضر بالتوب الاخضر

باب المجلس يقول باب السطوح ... اللي يجي يجي .. واللي يروح يروح

خليها في القلب تجرح و لاتخرج بره ترمح

الحر من غمزة والحمار من رفزه
يضرب هذا المثل لايضاح الفرق بين النبيه والبليد.

حمار الحكومة حكومة
يضرب هذا المثل للموظف الصغير المتسلط على الناس

خطبوها اتعززت تركوها اتندمت
يضرب لمن يتظاهر بعدم الرغبة حينما يعرض عليه امر ولكنه يندم بعد فوات الاوان

كل حبه مسوسه لها كيال اعور

قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر.

و لا تنسوا ارضى بقردك لايجيك اللي أقرد منوو
الحب عياقة ...توب بلا ياقة

الالقااااااااااااااب :
عندنا في الحجاز وخصوصا مكه في اسماء يعطوها كنيه او لقب على سبيل المثال واحد اسمو عبد الله يقولولو أبو عابد ... وهذي بعضها :
عمر : أبوسراج
حسن : أبو على
حسين : أبو هلال
يوسف : أبو يعقوب
عبدالله : عبادي او ابو عابد
عبدالرحمن : الوجيه
عبد الرحيم : أبو رحمه
فيصل : أبو عبدالله
عبد العزيز : عزيز أو ابوسعود
فاطمة : فتو
مريم : منّة
ابراهيم : أبو خليل

كمان الحجازيين فيهم اخلاق و احترام مافي بعدها

لما يطلب منك سكينه ايش يقول ؟

يقولك الله يخليك اديني سكينة في قلب العدو

لما يقلك كنت بأكل
يقلك كنت ب أتعشى مثلاً فضلة خيرك

اشياء و تراجمها :

بيت الما: وهو ما يعرف حاليا (بدورة المياه) وقد سماه الجيل الصاعد المكاوي الآن (الطهارة) وقد ورد انه تم التسمية هذه على أساس انه مكان كبير في البيت يوجد فيه الماء فسمي بـ بيت الما..
المركّب: بتشديد الكاف، وهو ما يسميه جميع الناس الآن (المطبخ) والى الآن يعتبر علماء اللغة العربية هذه التسمية من عجائب التسميات لأنه لا يوجد سبب معروف للتسميه هذه إلى الآن!!!!
الدقيسي: بتشديد الدال وكسرها وكسر السين، وهو ما يعرف بالمستودع ، يقول الكاتب
المكاوي (محمد يواد فلاته) أن التسمية تعود إلى الحرب العالمية الأولى حيث استخدم أول مره كمخزن للذخائر وسمي في مكة بالدقيسي ، وقد قام جيل 2000 من شباب وشابات مكة بتسميته بالمخزن بدافع التطور.
القرندي: بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال <<<مشوار ها؟
وهذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي)
ويفسر علماء الجن أن القرندي نوع من أنواع الجن وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي <<شفتو اللطافه.
الفقده:مفعول عشانه من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاويه.
حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك)
توتوا: وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها زينا (الكاسه) ومو زينا (المغراف).
المغراف:هو نوع من أنواع الكاسات التوتوا ، في حين انه تمت إضافة معلومة من علماء الجن
المذكورين سابقا
انه في مرة من المرات قامت أم تداعب ولدها لصغير (الشقي) اللي يلعب يالمغراف وقالتله الله يفقدك بس
وبعدين قالت خلاص يامغراف خده وفي لمح البصر اختفى الولد ، والمغراف هو نوع من أ نواع الجن
وكان بالصدفة متواجد في مكة هذا الجني ههههههههههههههههههههه

على طبطابي .. : يعني على مزاجي : cool:
مِرَسْتَكَه ..: يعني متأنتكه يعني مرة شياكة .. ومرتبّة

وايق
: ..... يعني طالع .... يعني مثلاً تقول .. : ( ياواد وايق زي الناس لا اهبدك باتقل شي قدامي ..

و لا أهبدك اللين أجدد ايمانك
تزل .... : يعني تمر
مرحبمبك ... : يعني مرحبا بك .. بس باختصار شوية : D
باطِرمَة ... : يعني جلسة ... كنب حاجة زي كده ...
كَرَاوِيتَه : ... حاجة خشب كده ..... يحطوا عليها الباطرمة ....
مَدَارِيْه : ...... مراجيح ... :D
ندرت عينك من حُقّها ... : يعني خرجت عينك من محجرها .... كده ::]
شَلْمَه ...: يعني فجعه .. يعني مثلاً تقول ( اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟؟ ) .. ::]
قيّسْتَك : ... يعني حسّبتك .... توقعتك ..... هقيتك
يعني مثلاً .. ( قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو ) ... وه ياستيته .. : D
بُخْنُق ... : اللي يتلبس في الراس ويكون مخيّط على قده .... : SMIL:
مِدَهْمَلْ : ..... يعني مبهدل .... يعني مثلاً ( اشبك ياواد مدهمل كده .. لاتكون كنت بتلعب في المداريه ) ؟؟ :-.
دهليز : يعني سيب (... سيب وانا اسيب :D )..... يعني محل كده زي اللي يكون قدام ابواب العماير
من جوّه ....

MIL من الداخل:
زنبيل : ... يعني كيس ... : cool:
زلطة : .... سَلطة بعد التعديل ... |324|
يدعك : ... يعني يفرك ... يعني مثلا .. ( ايش بتسوي يابت :-. ... بادعك الاسورة : D .. روحي يابت عساكي بداعوك يدعك مصارين شيطانك غسلي الصحون بدل مانتي قاعدتلي كده لاشغله
ولا مشغله
.... :-. )
مجغجغ : مليان مويه
لعيونكم كمان محادثه مكاويه :
ماجد ابو صدقه / يواد يامعمر
عمر ابو سراج / هلا مجود
ماجد ابو صدقه / كيف الحال والتحوال
عمر ابو سراج / خليها على ربك ياشيخ
ماجد ابو صدقه / بلا في شكلك ... خاربها من بدري ... اشبك
عمر ابو سراج / لا بس البزوره جابولي القلق
ماجد ابو صدقه / صفقهم احسن لك
عمر ابو سراج / يابن الحلال الحرمه دي زي المرض قاعدتلي
ماجد ابو صدقه / من جد ... المهم رايح القهوة
عمر ابو سراج / قدام ... والله مره أبغى أروق المنجا
ماجد ابو صدقه / هه مايبغالك الا باعشن
عمر ابو سراج / من جد ... سرينا
ماجد ابو صدقه / خلاص بعد نص ساعه أزل عليك
عمر ابو سراج / هيا لا تتحير ... تراها واصله معايا
ماجد ابو صدقه / بس ترا مفلس
عمر ابو سراج / لا تشيل هم .. انا منقرش
ماجد ابو صدقه / الله عليك ياعمده ... او كي يالله أواجهك هناك
عمر ابو سراج / على خير

واتمنى ان الموضوع يكون عجبكم
واي واحد عنده اضافات أتمنى انو ما يبخل علينا والله يعطيكم العافيه

و في النهايه أقول أهل جــده قمــاري

و مالي شغل بالباقي <<خخخخخخخخ

ملاحظه هامه من سديـــــــــــــــــم:

في بعض الكلمات ع فكره انا تو فهمت معناها بس يالله نفيد ونستفيد خخخخ <<<امحق معلمه

تحياتي

سديــــــــــــم

اتمنى التفاعل يااهل القصيم وماتخيبو ظني فيكم

بولوهي · 28-09-2009, 01:58 PM

ويسبون لهجتنا ..؟

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 02:02 PM

بولوهي

مافهمت وش تقصد بيسبون لهجتنا وشلون سبناها

تحياتي

سديـــــــــــــــــــم

**بقايا ذكريات** · 28-09-2009, 02:05 PM

بحكم عملي وتواجدي بمكه .. أجد أن مصطلحات اللهجه الحجازيه تبدلت عما كانت بالسابق , وكانت أكثر سلاسة بحكم نزوح بعض المدن إلى مكه وجدهـ والعكس صحيح , نجد أن كبار السن من الحجاز هم من تمسكوا باللهجة أكثر , وتلاشت بعض المصطلحات المدونة في الأعلى ,

توضيح :

الدبش .. عندنا في نجد تقال لمجموعةٍ من الغنم .
دحديرا .. ما زالت تنطق في القصيم . وهي النزله أو المنحدر .
القنعه .. وهي الظرب مع الراس بالأصبع الأوسط لليد .

سديـم .. شكراً لنقلك وتوضيحك ,, أستفدت منها حقاً .

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 02:35 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات


	بحكم عملي وتواجدي بمكه .. أجد أن مصطلحات اللهجه الحجازيه تبدلت عما كانت بالسابق , وكانت أكثر سلاسة بحكم نزوح بعض المدن إلى مكه وجدهـ والعكس صحيح , نجد أن كبار السن من الحجاز هم من تمسكوا باللهجة أكثر , وتلاشت بعض المصطلحات المدونة في الأعلى , توضيح : الدبش .. عندنا في نجد تقال لمجموعةٍ من الغنم . دحديرا .. ما زالت تنطق في القصيم . وهي النزله أو المنحدر . القنعه .. وهي الظرب مع الراس بالأصبع الأوسط لليد . سديـم .. شكراً لنقلك وتوضيحك ,, أستفدت منها حقاً .

شكرا لمرورك

وجزاك الله خير

العفو لاشكر ع واجب

تحياتي

سديـــــــــــــــم

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 03:03 PM

ليه ماقريتو الموضوع

تحياتي

سديــــــــــــــم

« ๛ـطآن ملِڪـہ » · 28-09-2009, 03:22 PM

الدبش=أغراض العروس
ياسااتر..
الدبش بالنجديه = الغنم وإلا..؟؟
والدبشـه=الرخمـه=قليل العقـل

مشـكورة سديـم..

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 03:25 PM

سلطان ملكه

شاكره لمروك

تحياتي

سديــــــــــــــــــم

أبوعبدالملك · 28-09-2009, 04:34 PM

أعجبني:

دندرمة : ايس كريم و ترا ماهي سبّة تراها كلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواري المكّاوية أصبحت تعرف بالآيس كريم

الدقيسي :الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن

المرقعة : الدلع والمياعه في الكلام والتصرف

اللغوصة : نقل الكلام وتسبيب المشاكل

الدحلسة : اذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس

شكراً على هذه المعلومات..

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 04:45 PM

ابو عبد الملك

العفو لا شكر ع واجب

شكرا لك لمرورك موضوعي

تحياتي

سديـــــــــــــــم

مستر:عبدالله · 28-09-2009, 04:49 PM

ياحبيل اللغة البريداوية بعد

شكرا

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 04:52 PM

الرماد

الشكر لك لمرورك

تحياتي

سديـــــــــــــــــم

بريداوية ام الهبال · 28-09-2009, 04:55 PM

اقتباس


	وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس <---- زقاق أهون وربي

أما الدعوتسوس

منّاك بس حنّا نقول [ طريق ضيّق ]

اقتباس


	دحديرة : نزلة او منحدر

أسحن شيء ذي علقي عليه همآه

اقتباس


	يدعك : ... يعني يفرك ... يعني مثلا .. ( ايش بتسوي يابت :-. ... بادعك الاسورة : D .. روحي يابت عساكي بداعوك يدعك مصارين شيطانك غسلي الصحون بدل مانتي قاعدتلي كده لاشغله

اقتباس


	ولا مشغله

أجل دآعوك يدعك مصرآن الشيطآن

عندنا كلمة يدعك مثال ( ادعكي الثياب زين )

بس تقل إنّه مهب تقآل واستبدلنآه بـ افركيه , شوفي اللهجة الصح

اقتباس


	توتوا: وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها زينا (الكاسه) ومو زينا (المغراف).

حسّيت إنّه جآيّتكم من اليآبآن هالكلمة

شكراً على الدعوة عاد كل مآذآ عطين موآضيع لكم خن أرفّه عن نفسي شوي

..

بقايا فـــــرح .. · 28-09-2009, 05:17 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بريداويه ام الهبال


	أما الدعوتسوس منّاك بس حنّا نقول [ طريق ضيّق ] أسحن شيء ذي علقي عليه همآه أجل دآعوك يدعك مصرآن الشيطآن عندنا كلمة يدعك مثال ( ادعكي الثياب زين ) بس تقل إنّه مهب تقآل واستبدلنآه بـ افركيه , شوفي اللهجة الصح حسّيت إنّه جآيّتكم من اليآبآن هالكلمة شكراً على الدعوة عاد كل مآذآ عطين موآضيع لكم خن أرفّه عن نفسي شوي ..

العفو غلاتي

شاكره لك مرورك الاكثر من رائع

تحياتي

سديـــــــــــــم

28-09-2009, 01:53 PM	#1
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	كــــورس لــغــه لازم تتعلــمه قبل مــا تجي للحجــاز ..,, ذا يا سادة ياكرام كورس لغة لازم تتعلموه قبل ما تجي جده ومكة لانه بيكون هناك امتحان TOFFEL لازم تعدوه بنسبة500/1000 الله معاكم اللهجة الحجازيه على مر العصور اللهجة الحجازية : هي لهجة أهل المنطقة الغربية في السعودية وتتمركز بالذات في مكه وجده والمدينة والقرى القريبة منها اكثر من باقي المدن اللي في الغربية وهي لهجة تأخذ من اللهجة البدوية و اللهجة المصرية ولكنها تميل الى المصرية والسبب انه ايام العثمانيين كان فيها مصارية كتير قد الجبل وطبعا تختلف لهجة العجايز عن الجيل الحاضر .. لهجة العجايز تحسوها معتقة ومصطلحاتها القديمة ما تنفهم وما يستخدموها الا عتقية البلد اما الشباب حقون دحين ما عاد صار يستخدموها . وكمان ما ننسى ان اللهجة الحجازية فيها الكثير من الأمثال القيمة وبسم الرحمن نبدأ في بعض ما تختص بيه لهجتنا الحجازية الغاليه : مصطلحاتنا : في كثير من المصطلحات الحجازية اللي من الصعب انو اي واحد غير حجازي يفهمها واتفضلوا هذي بعضها : اندر بره : اخرج العن سنسفيلك : اهزأك اديلو : اعطيه الدهليز : مدخل البيت الكرتة : الفستان الكندره : الجزمة اكرمكم الله القنعه : العبايه الكرويتة : دكة خشبية الزقاق : الشارع الضيق وأعتقد أنها أصبحت كلمة معروفة بفعل النزح المكاوي على المدن الأخرى، وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس <---- زقاق أهون وربي باختصار هو الشارع الضيق دندرمة : ايس كريم و ترا ماهي سبّة تراها كلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواري المكّاوية أصبحت تعرف بالآيس كريم دحديرة : نزلة او منحدر الدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج القابلة : بكره = اللي تولد الحوامل المملك : المأذون الشرعي الدقيسي :الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن المرقعة : الدلع والمياعه في الكلام والتصرف يتريق : يستهزء اللغوصة : نقل الكلام وتسبيب المشاكل الدحلسة : اذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس هججوني : ازعجوني قوامن : بسرعه , حالاً مضليون : طبعاً الكلمة هذي تحفة اللهجة المكاوية، وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مضليون و المضليون هو البروش الألماس الحرمصة: يقولك في غابر الغابرين ( واحد متحرمص على نتيجته) والمعنى العلمي لها هو عدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر المرمشة: يمين بالله علينا كلمات فلّه المرمشه: بفتح الميمين هي نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أي شيء من أي شيء الزبلحة: ياساتر على الكلمات اللي تودي فدهية، المهم الزبلحة هي قلة الأدب والتواقح في الكلام العكننه : وهي التنكيد على شخص معين، و في مصطلحات كتيرررررررررر غيرها . 2- أمثال حجازية : إذا جيت رايح كتر من الفضايح. او إذا جيت رايح كتر من الملايح بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستكا. حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمك. ست وجاريتين على قلي بيضتين. أعمى ويلضم خرز. دلع الكبار زي الشقدف على الحمار يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته والشقدف عشان الاسئلة بس:ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون اللي ماله أم حاله يغم. كنس بيتك ورشُو ما تدري مين يخشو. الخايبة تتعلق بالحبال الدايبة. أهري وانكتي يا جاره وأنا ثابته زي العماره. شايل لنا طيران عبد القادر لو لك شي عند الكلب قوللو يا سيدي لا تقرصيني يا نحله ولا أبغالك عسل... يحسدوا الفقير على موتة الجمعة سكتنالو دخل بحمارووو ما يقدروا على الحمار يقدروا على البردعة اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل البيض الفاسد يدحرج على بعضو اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب البيضه ما تداقش حجر حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم داخل لبيت العروسه نادر من بيت العريس ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفاء). يااخد القرد بمالو يروح المال ويبقا القرد على حالو الله من محبتو في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو. اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين. مين يشوفك يالي في الضلام تغمز على قد زيتو سرجلو ماتعرف خيري ألين ماتجرب غيري عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار فقير اتجوز فقيرة خلفوا وجع القلب كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين خاتم بفصو وكل شيء ترصو خشوني لاتنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان أدب ولدك وان زعلت امه يابخت من بكاني وبكى الناس عليا ولا من ضحكني وضحك الناس عليا. رضينا بالهم والهم ما رضي بينا اتملت العدوة وقلت المروه أكلوا الملوخية وصاروا أفندية لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر العروسه للعريس والجري للمتاعيس سلامتك والهيل والقرنفل قمامتك اللي يشيل قربه مخروقه تنقط على راسه الحجر من الارض والدم من راسك أخوانك من أمك زي الدهب في كمك و أخوانك من أبوك زي القوم لما ينهبوك من بيت أصقع لبيت أرقع مطبق العاده و معصوب كل يوم ههههههههههههههههههههههههه في كل محضر بالتوب الاخضر باب المجلس يقول باب السطوح ... اللي يجي يجي .. واللي يروح يروح خليها في القلب تجرح و لاتخرج بره ترمح الحر من غمزة والحمار من رفزه يضرب هذا المثل لايضاح الفرق بين النبيه والبليد. حمار الحكومة حكومة يضرب هذا المثل للموظف الصغير المتسلط على الناس خطبوها اتعززت تركوها اتندمت يضرب لمن يتظاهر بعدم الرغبة حينما يعرض عليه امر ولكنه يندم بعد فوات الاوان كل حبه مسوسه لها كيال اعور قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر. و لا تنسوا ارضى بقردك لايجيك اللي أقرد منوو الحب عياقة ...توب بلا ياقة الالقااااااااااااااب : عندنا في الحجاز وخصوصا مكه في اسماء يعطوها كنيه او لقب على سبيل المثال واحد اسمو عبد الله يقولولو أبو عابد ... وهذي بعضها : عمر : أبوسراج حسن : أبو على حسين : أبو هلال يوسف : أبو يعقوب عبدالله : عبادي او ابو عابد عبدالرحمن : الوجيه عبد الرحيم : أبو رحمه فيصل : أبو عبدالله عبد العزيز : عزيز أو ابوسعود فاطمة : فتو مريم : منّة ابراهيم : أبو خليل كمان الحجازيين فيهم اخلاق و احترام مافي بعدها لما يطلب منك سكينه ايش يقول ؟ يقولك الله يخليك اديني سكينة في قلب العدو لما يقلك كنت بأكل يقلك كنت ب أتعشى مثلاً فضلة خيرك اشياء و تراجمها : بيت الما: وهو ما يعرف حاليا (بدورة المياه) وقد سماه الجيل الصاعد المكاوي الآن (الطهارة) وقد ورد انه تم التسمية هذه على أساس انه مكان كبير في البيت يوجد فيه الماء فسمي بـ بيت الما.. المركّب: بتشديد الكاف، وهو ما يسميه جميع الناس الآن (المطبخ) والى الآن يعتبر علماء اللغة العربية هذه التسمية من عجائب التسميات لأنه لا يوجد سبب معروف للتسميه هذه إلى الآن!!!! الدقيسي: بتشديد الدال وكسرها وكسر السين، وهو ما يعرف بالمستودع ، يقول الكاتب المكاوي (محمد يواد فلاته) أن التسمية تعود إلى الحرب العالمية الأولى حيث استخدم أول مره كمخزن للذخائر وسمي في مكة بالدقيسي ، وقد قام جيل 2000 من شباب وشابات مكة بتسميته بالمخزن بدافع التطور. القرندي: بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال <<<مشوار ها؟ وهذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي) ويفسر علماء الجن أن القرندي نوع من أنواع الجن وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي <<شفتو اللطافه. الفقده:مفعول عشانه من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاويه. حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك) توتوا: وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها زينا (الكاسه) ومو زينا (المغراف). المغراف:هو نوع من أنواع الكاسات التوتوا ، في حين انه تمت إضافة معلومة من علماء الجن المذكورين سابقا انه في مرة من المرات قامت أم تداعب ولدها لصغير (الشقي) اللي يلعب يالمغراف وقالتله الله يفقدك بس وبعدين قالت خلاص يامغراف خده وفي لمح البصر اختفى الولد ، والمغراف هو نوع من أ نواع الجن وكان بالصدفة متواجد في مكة هذا الجني ههههههههههههههههههههه على طبطابي .. : يعني على مزاجي : cool: مِرَسْتَكَه ..: يعني متأنتكه يعني مرة شياكة .. ومرتبّة وايق : ..... يعني طالع .... يعني مثلاً تقول .. : ( ياواد وايق زي الناس لا اهبدك باتقل شي قدامي .. و لا أهبدك اللين أجدد ايمانك تزل .... : يعني تمر مرحبمبك ... : يعني مرحبا بك .. بس باختصار شوية : D باطِرمَة ... : يعني جلسة ... كنب حاجة زي كده ... كَرَاوِيتَه : ... حاجة خشب كده ..... يحطوا عليها الباطرمة .... مَدَارِيْه : ...... مراجيح ... :D ندرت عينك من حُقّها ... : يعني خرجت عينك من محجرها .... كده ::] شَلْمَه ...: يعني فجعه .. يعني مثلاً تقول ( اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟؟ ) .. ::] قيّسْتَك : ... يعني حسّبتك .... توقعتك ..... هقيتك يعني مثلاً .. ( قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو ) ... وه ياستيته .. : D بُخْنُق ... : اللي يتلبس في الراس ويكون مخيّط على قده .... : SMIL: مِدَهْمَلْ : ..... يعني مبهدل .... يعني مثلاً ( اشبك ياواد مدهمل كده .. لاتكون كنت بتلعب في المداريه ) ؟؟ :-. دهليز : يعني سيب (... سيب وانا اسيب :D )..... يعني محل كده زي اللي يكون قدام ابواب العماير من جوّه .... MIL من الداخل: زنبيل : ... يعني كيس ... : cool: زلطة : .... سَلطة بعد التعديل ... \|324\| يدعك : ... يعني يفرك ... يعني مثلا .. ( ايش بتسوي يابت :-. ... بادعك الاسورة : D .. روحي يابت عساكي بداعوك يدعك مصارين شيطانك غسلي الصحون بدل مانتي قاعدتلي كده لاشغله ولا مشغله .... :-. ) مجغجغ : مليان مويه لعيونكم كمان محادثه مكاويه : ماجد ابو صدقه / يواد يامعمر عمر ابو سراج / هلا مجود ماجد ابو صدقه / كيف الحال والتحوال عمر ابو سراج / خليها على ربك ياشيخ ماجد ابو صدقه / بلا في شكلك ... خاربها من بدري ... اشبك عمر ابو سراج / لا بس البزوره جابولي القلق ماجد ابو صدقه / صفقهم احسن لك عمر ابو سراج / يابن الحلال الحرمه دي زي المرض قاعدتلي ماجد ابو صدقه / من جد ... المهم رايح القهوة عمر ابو سراج / قدام ... والله مره أبغى أروق المنجا ماجد ابو صدقه / هه مايبغالك الا باعشن عمر ابو سراج / من جد ... سرينا ماجد ابو صدقه / خلاص بعد نص ساعه أزل عليك عمر ابو سراج / هيا لا تتحير ... تراها واصله معايا ماجد ابو صدقه / بس ترا مفلس عمر ابو سراج / لا تشيل هم .. انا منقرش ماجد ابو صدقه / الله عليك ياعمده ... او كي يالله أواجهك هناك عمر ابو سراج / على خير واتمنى ان الموضوع يكون عجبكم واي واحد عنده اضافات أتمنى انو ما يبخل علينا والله يعطيكم العافيه و في النهايه أقول أهل جــده قمــاري و مالي شغل بالباقي <<خخخخخخخخ ملاحظه هامه من سديـــــــــــــــــم: في بعض الكلمات ع فكره انا تو فهمت معناها بس يالله نفيد ونستفيد خخخخ <<<امحق معلمه تحياتي سديــــــــــــم اتمنى التفاعل يااهل القصيم وماتخيبو ظني فيكم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.

28-09-2009, 01:58 PM	#2
بولوهي تقنية حديثة 3> تاريخ التسجيل: Feb 2007 البلد: القصيم _-_ بريدة المشاركات: 4,599	ويسبون لهجتنا ..؟ __________________ لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد

28-09-2009, 02:02 PM	#3
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	بولوهي مافهمت وش تقصد بيسبون لهجتنا وشلون سبناها تحياتي سديـــــــــــــــــــم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.

28-09-2009, 02:05 PM	#4
بقايا ذكريات ألق ~ تاريخ التسجيل: May 2002 البلد: أن لا يبقى فيه أحـد ! المشاركات: 3,631	بحكم عملي وتواجدي بمكه .. أجد أن مصطلحات اللهجه الحجازيه تبدلت عما كانت بالسابق , وكانت أكثر سلاسة بحكم نزوح بعض المدن إلى مكه وجدهـ والعكس صحيح , نجد أن كبار السن من الحجاز هم من تمسكوا باللهجة أكثر , وتلاشت بعض المصطلحات المدونة في الأعلى , توضيح : الدبش .. عندنا في نجد تقال لمجموعةٍ من الغنم . دحديرا .. ما زالت تنطق في القصيم . وهي النزله أو المنحدر . القنعه .. وهي الظرب مع الراس بالأصبع الأوسط لليد . سديـم .. شكراً لنقلك وتوضيحك ,, أستفدت منها حقاً . __________________ * لم أزل أحيا بآمال ذَوَت زاعماً أن الذي قد مرَّ نَكسَه وبأنَ الحُبَّ طفلاً لم يزل رغمَ شيبٍ قد طغى وأحتلَّ رأسَه ما كبرنا أبـداً والقلب لم يتجاوز عمرهـ في الحب خَمسَه إنما الغيـم الذي حلَّ على مجلس الاحلام قد عكرَ جلسه ! *

28-09-2009, 03:03 PM	#6
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	ليه ماقريتو الموضوع تحياتي سديــــــــــــــم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.

28-09-2009, 03:22 PM	#7
« ๛ـطآن ملِڪـہ » Guest تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: بريطـآآنيــــــــــــــــآ المشاركات: 185	الدبش=أغراض العروس ياسااتر.. الدبش بالنجديه = الغنم وإلا..؟؟ والدبشـه=الرخمـه=قليل العقـل مشـكورة سديـم..

28-09-2009, 03:25 PM	#8
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	سلطان ملكه شاكره لمروك تحياتي سديــــــــــــــــــم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.

28-09-2009, 04:34 PM	#9
أبوعبدالملك عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 1,779	أعجبني: دندرمة : ايس كريم و ترا ماهي سبّة تراها كلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواري المكّاوية أصبحت تعرف بالآيس كريم الدقيسي :الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن المرقعة : الدلع والمياعه في الكلام والتصرف اللغوصة : نقل الكلام وتسبيب المشاكل الدحلسة : اذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس شكراً على هذه المعلومات..

28-09-2009, 04:45 PM	#10
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	ابو عبد الملك العفو لا شكر ع واجب شكرا لك لمرورك موضوعي تحياتي سديـــــــــــــــم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.

28-09-2009, 04:49 PM	#11
مستر:عبدالله عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2009 البلد: بريدة المشاركات: 1,427	ياحبيل اللغة البريداوية بعد شكرا

28-09-2009, 04:52 PM	#12
بقايا فـــــرح .. عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟ المشاركات: 3,592	الرماد الشكر لك لمرورك تحياتي سديـــــــــــــــــم __________________ أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله.. ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :( سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.