 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة |
 |
|
|
|
|
|
|
معليش على الخطمة ياأباسليمان .
الأخ الواقعي كلام المغامسي وجيه جداً وليس فيه قطع بل هو استنباط من معنى زوجين اثنين , يعني ذكر وأنثى وذكر وأنثى , فيكون المجموع زوجين اثنين وليس زوجين فقط فدلت اثنين على تعددالذكرين والأنثيين _ والله أعلم , وحفظ النوع هو المقصود بغض النظر عن عدده فلو كان عدده مفيداً لحدد لكن النوع طلب حفظه لأجل نسله .
بورك فيك .
|
|
 |
|
 |
|
أهلا أخي الكريم
بلا شك أن كلام الشيخ وجيه
وهو بلا شك لا يحتاج إلى شهادة مني أو من غيري
ايضا لم أفهم توجيهك
أتمنى أن تعيد ذلك بشرح وافي