[طاب الخاطر]

[c]

مكفرات للذنوب


الإخلاص : قال تعالى :{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } (البينة:5).

تجريد التوبة لله تعالى :[من تاب فبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ](رواه مسلم ) [ إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغر غر ] (رواه الترمذي ).

العمرة : [العمرة في رمضان تعدل حجة ،أو حجة معي ] (رواه الشيخان ).

قراءة القران وتلاوته : [اقرءوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفعياً لأصحابه ] ( رواه مسلم ).

تعلم القران وتعليمه : [خيركم من تعلم القران وعلمه ] (رواه البخاري).

ذكر الله تعالى :[ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند ملكيكم ، وأرفعها في درجاتكم ،وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ،وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ، ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا :بلى . قال : ذكر الله تعالى ](رواه الترمذي ).

الاستغفار [من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ] (رواه أبو داود والنسائي ).

إسباغ الوضوء :[من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ](رواه مسلم ).

الشهادة بعد الوضوء : [ من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال : أشهد أم لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،اللهم اجعلني منن التوابين واجعلني من المتطهرين ، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ] ( رواه مسلم ).

المحافظة على الوضوء :[استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ] (رواه ابن ماجه ).



هذا حكم الله في
الزاني المحصن





موقف للمهاجرين

لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار رضي الله عنهم على النصرة له ولمن تبعه وأوى اليه من المسلمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بالخروج الى المدينة وقال : " ان الله عز وجل قد جعل لكم اخواناً وداراً تأمنون بها فخرجوا أرسالاً يتبع بعضهم بعضا .. " وتركوا الاهل والعشيرة والوطن والاموال وآثروا الحياة الآخرة .
فيا لله كيف بلغ بهم الايمان حتى استطاعوا ذلك ؟!!




موقف للأنصار
( غزوة بدر / 2هـ )

لما أتى الرسول صلى الله عليه وسلم خبر قريش ومسيرهم اليه استشار الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر فقال وأحسن وقام عمر فقال وأحسن وقام المقداد فقال وأحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أشيروا على أيها الناس " !!

وإنما يريد الانصار وذلك أنهم كانوا عدد الناس وأنهم حين بايعوه بالعقبة قالوا : يارسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل الى ديارنا فإذا وصلت فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبنائنا ونسائنا - فقال سعد بن معاذ : " لكأنك يا رسول الله تريدنا ؟ " قال: " أجل " قال سعد - رضي الله عنه - " فقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقى بنا عدوا غدا إنا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر عينك فسر على بركة الله "...
فتأمل أخي كيف هان في نظر الانصار كل شيء من اجل الله ورسوله ونصرة دينه ؟!!


( رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه )


موقف لجعفر بن أبي طالب
رضي الله عنه

قال رجل من بني مرة بن عوف : لكأني أنظر الى جعفر يوم " مؤتة "
حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل حتى قتل ..
وكان رضي الله عنه يقول بعدما عقرها

يا حبذا الجنة واقترابها ** طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها ** علي إن لاقيتها ضرابها

فانظر أخي كيف تكون المبادئ أعلى من الروح ؟!



فلرب نازلة يضيق بها الفتى ** ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ** فرجت وكنت أظنها لا تفرج



سهرت أعين ونامت عيون ** في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن ** النفس فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالامس ما كان ** يكفيك في غد ما يكون


ساهم بالتصويت لإغلاق موقع يسب
الرسول عليه الصلاة والسلام
( هااااام جدااااا )



أعتقدإخواني أن أكثركم يعرف برنامج البال توك PalTalk ويعرف أن هناك غرفة للنصارى تجدها دائماً أعلى قسم الغرف العربية وقد كنت في هذه الغرفة وأقسم بالله أن هذه الغرفة لاهم لها سوى سب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت من أقذع السباب والشتائم مايأنف الإنسان العاقل مهما كان دينه أن يطلقه على جماد فما بالك برسول الله صلى الله عليه وسلم...وأعتقد أن منكم من يعرف هذا الموضوع ...ومن لايعرفه فليدخل تلك الغرفة وليشهد بنفسه...

المهم بالأمر

قام أحد الأخوة جزاه الله خيراً بتقديم عريضة لإغلاق تلك الغرفة تحت بند إغلاق غرف الكراهية والتعدي على محرمات الآخرين وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من أهم مقدساتنا والذي لانقبل أي شئ لا يليق به,,,كل المطلوب من الأخوة التوقيع على هذة العريضة,,,ويكون ذلك بالطريقة التالية

1-زيارة الموقع التالي

http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.html

2-في أسفل الصفحة ستجد زر مكتوب علية Click here to sign the petition اضغط عليه

3-ستجد أولاً أربع حقول أدخل بها على الترتيب التالي ما يلي ..الاسم,,البريد,,المكان,,العمر

ثم انزل حتى حقل

Email Address Privacy Option:choose one

اختر private فيكون البريد الخاص بك سري وغير معروض لأحد ولن يظهر لأحد

لأن Available to Petition Authoتعني أن يكون البريد معروض لمشرفي التصويت على العريضة فقط

وأيضا Public:معناه إتاحة بريدك للجميع

ثم اضغط الزر Preview Your Signature أسفل الصفحة

4-سيتم الآن عرض المعلومات التي أدخلتها وذلك في صفحة جديدة اضغط الآن الزر في وسط الصفحة وهو

Approve Signature

وهكذا تكون قد أديت واجبك من رأى منكم منكرا فليغيره...... الحديث ألا يستحق رسول الله صلى الله عليه وسلم منا ذلك؟؟

يرجى نشر هذا الموضوع في كل المنتديات وبكل السبل واحتساب ذلك عند الله وأرجو من الأخوة المشرفين تثبيته فترة حتى تعم الفائدة.

ارجو من الجميع المساهمه والتصويت

وذلك بدافع الغيره على ديننا الاسلام ومحبتنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم




مدائن صالح

منطقة من المناطق الجبلية والهضاب
الصخرية تسمى ( الحجر ) شمال غرب المملكة


وهبهم الله قوة في أبدانهم، فنحتوا
بيوتهم في الجبال ، واقتلعوا الصخور
من الجبال ليشيدوا بها قصورهم
على الأرض



ولا تزال آثارهم باقية حتى اليوم في مكانهم
الذي عُرف باسم ( مدائن صالح ).



وقد نزل الرسول (صلى الله عليه وسلم )
بها مع أصحابه في غزوة تبوك ، وأمر
أصحابه أن يغذوا السير ليسرعوا بالخروج
منها وتجاوزها،ونهاهم عن الشرب من
مياه بئرها أو دخول منازلها.





رساله لطالب مغترب

طال اغترابي وما بيني بمنقضب ** الدهر قد جد في حربي وفي طلبي
والشوق في أضلعي نار تذوبني ** ما أفتك الشوق في أضلاع مغترب
كم ذا أحن الى أهلي الى بلدي ** الى صحابي وعهد الجد واللعب
الى المساجد قد هام الفؤاد بها ** الى الأذان كلحن الخلد منسكب





تصحيح للمفاهيم

قال صلى الله عليه و سلم
في الصحيحين

( أن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النـار حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلها ) .

و هذا الحديث فيه سؤال : كيف يعمل العامل بعمل أهل الجنه يصلي المصلي ، و يزكي المزكي ، و يصوم الصائم ، و يحج الحاج .
فكيف يعمل العامل و يتقي المتقي ، و يجتهد المجتهد ، فإذا بلغت الروح الحلقوم ......سبق عليه الكتاب و خسر عمله ؟
و كيف يفجر الفاجر ،و يظلم الظالم و ينتهك الاعراض ،و يلعب بالدمـاء ، و يضيّع الصلوات ، و يلعب بالمحرمات ، فإذا وصل الى السكره أ ُدخل الجنـه ؟
أليـس هذا بإشــكال !؟

لكن الله يقول {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ } ، { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }



و الجواب أن يقال : معنى الحديث أنه يعمل بعمل أهل الجنه فيما يظهر للناس ، و الا ففي باطنه حيّات و عقارب و ظلم أسود .
و يعمل بعمل أهل النـار فيما يظهر للناس ، و إلا ففي قلبه خير كثير و له خفيه من عمل صالح يكشفها الله في سكرة الموت .
فالمعنى أن بعض الناس أظهر للناس جميلاً و لله أظهر الخبيث ، فلما حصحص الحق و أتت ساعة الصفر ظهر القبح .
و آخر صالح و لكن ظن الناس أنه سئ لكنه تاب و عمل خيراً فالله لم يخذله و الله يقول { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } يقول سبحانه {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ } قال أهل العلم كما روى ذلك الحافظ ابن كثير و غيره : أي وقت سكرات الموت .

إذاً الخواتيم بيد الله سبحانه و تعالى و لا ندري بما يؤول إليه العبد .
عائض بن عبدالله القرني
حفظه الله



تفحيط خيــــــــــــــــــــال هنــــــــــــــــــا




لغز شعبي

انشدك عن رجال اذا اقفى حكم بعض ناس
واذا الـتـفـت ينقضي الـحـكـم كـلـه

يـحـكم بـعـض نـاس ويـتـرك بعض ناس
حـتـى الـشـيـوخ بـحـكـمـتـه مستدله [/c]