بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » شبهة ""ليس هناك دليل من الكتاب والسنة على تحريم الإختلاط !""

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 26-10-2009, 08:48 PM   #29
البطراااااااااان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 173
جزاكم الله خير
ادلة واضحة وصريحة ولنخشى ان ينطبق علينا قوله تعالى
(( قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذالك اتتك اياتنا فنسيتها وكذالك اليوم تنسى ))
__________________
التوقيع كبير جداً .
البطراااااااااان غير متصل  
قديم(ـة) 26-10-2009, 10:15 PM   #30
فارس القوافي
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: saudi arabia
المشاركات: 976
بعد أذن أخي الغالي, كاتب الموضوع مداخلة قد تكون مطولة .
وتمنى أن لا أسرق!!! منة موضوعة.

أخواني أشكر الجميع على التفاعل والحماس لدين ويشكرون على ذالك.
ولكن .

لدي بعض الملاحظات وهي .
البعض كنه داخل معركة وفيها منتصر ومهزوم . هل هذا هو الحوار . أم التوجيه أو طريقة سليمة لتغيير التوجه أو الفكر لمن يطرح موضوع . (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين)
& ألتشكيكك في أيدلوجيته وفكرة بل منهجه ومعتقدة . وإمرة خطير جداً . ليس ألا للعالم في الدين فقط والملم . ولا يسمح أو يحق أيضاً لطالب العلم .(البعض ينعت ويتفوة في كلام مثل أنت لبرالى وغيرة) !!!
& لا يتحول الحوار إلى خوار ويصبح عديم الفائدة . قد يكون من طرح صغير في السن أو إمعة (يتبع) أو سلك فكر أو منهج جديد وواجب على الجميع توجيهه والأخذ في يده . إلى الطريق الصحيح في الحوار المنطقي والكلام الين ,
فرعون وهو مشرك قال و عاصي لرب أنظر كيف كان حلم الرب معه وتعامله وهو مُتجبر ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ﴿43﴾ فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ﴿44﴾ ).
& لا تكن متحمس ومندفع فتهلك وتهلك غيرك من طرح في عناد ليس فيه كاسب.
& هنا البعض ربما أحضر أحديث ضعيفة يجب إحضار سند الحديث قد يكون أهم من الحديث.
& البعض خلط بين الخلوة والاختلاط . (في سرد الادلة) . بعضها ليس هنا مكانها. والبعض قد يقص ويلصق القران والحديث كامل !!!. معقولة !!! (مالكم كيف تحكمون).
& كان كافي ( لأن درءا المفاسد مقدم على جلب المصالح ).
أذا كان يظنون أو يعتقدون أن فيه مصلحة. فلفتة اليوم وخصوصاً من النساء في هذا العصر هي الطاغي وألا كثرية(السواد الأعظم) والله المستعان.
وختاماً كل أو جل النقاط التي ذكرت ورد فيها الصواب والخطاء . ( كلا يؤخذ من كلامه ويرد ألا صاحب هذا القبر (أي قبر الرسول صلى الله عليه وسلم)) ...
وملاحظة مهم جداً أنا لا اقصد أو أخاطب أخي وحبيبي صاحب هذا الموضوع بعينة ,أو صاحب رد محدد. أنما هي دائماً هكذا طرحنا وحوارنا .
ونخرج بدون فائدة.
للجميع وتعميم وليس تخصيص. لي وللكل.

أخوكم / فآرس القوآفي.

آخر من قام بالتعديل فارس القوافي; بتاريخ 26-10-2009 الساعة 10:24 PM.
فارس القوافي غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 01:13 PM   #31
السيد سامح
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 828
جزاك اللــــــــــــــــــه خير ابو خريف
__________________
لاضاق صدري شلت صفرالمعاميل
ونزلت في ضلع مـــــــــــــــــــنيفي
اجرصوتي في قصيدومامــــــــــويل
واشب ضوي لوانابعزصــــــــــيفي
وادنيت لمي عزبةالبن والــــــــهيل
وسويت لي كيفن على كيف كيفي
السيد سامح غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:01 PM   #32
النفس المتحررة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 402
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري


مرحباً


بالفعل أفحموني بتهربهم لا بإجاباتهم


ثم ما بال الفتاة ؟ هل علمها قاصر عن علم الرجل ( بالفطرة ) ؟


الأخت ( بدر الدجى ) والأخت ( الأعجمية ) أفضل عندي من الأخ ( برق1 ) فالأخت الأعجمية - مثلاً - أتت بآيات حرمة الاختلاط وحاولت جهدها الدفاع عن رأيها ، وليست كمثل المتهربين والمطيلين والذين ثبتت إطالتهم بسلوكهم و( بتصريحهم ) بألسنتهم !
http://www.buraydahcity.net/vb/showt...173845&page=26
المشاركة رقم 355



فتحياتي لشجاعة ( الأعجمية )

وأرجو أن لا تؤاخذني على مزحي ( الثقيل معها ) بقصة " الماعون "


وأبلغكم بأنكم بحل مني وأرجو أن أكون بحلٍ منكم

وإلى اللقاء آواخر شهر ذي الحجة من هذا العام - إن شاء الله تعالى -


تحياتي وتقديري



هو المفكرذي المنهج الكشكولي هنا !!!


طريقة التعاطي مع الأحكام لاتتم بطريقة البتر بل بالشمول , شموليّة في المنهج وشموليّة في الاخذ والقبول , قبل أن تطرح شبهاً على الأعجميّة وبدر الدجى كي تفسد بالشبه ماأنت تسعى له , أخبرنا يامفكرالزمان ماهو الفيصل في الأمور , فالاعجميّة وبدر الدجى بالتأكيد تقبلان بـ ( النص الشرعي من الكتاب والسنّة الصحيحة ) أما فضيلتك فتقبل الكتاب وقليل من السنة بحسب ما يقبله عقلك !!

يعني باختصار الاختلاط أوغيره من الأحكام التي حين يسردون لك أحاديث عنها ستمارس منهجيتك بأن السنة ليست كلها مقبولة لديك , فالسنة عندك فيها مشكلة , لتحاورهم حول السنة وحجيتها وطريقة قبولها ثم لكل حاديث حديث

طريقتك صارت مكشوفة ولو تعود بألف معرفٍ ومعرفٍ أو بعد ألفٍ إلا خمسين عاماً فقد _ بحمد الله _ عرفنا منهجيّة ضرب السنة في الخفاء وبشيءٍ من الدبلوماسيّة !!

إن عُدتَ أو لم تعد فنحن هنا .

آخر من قام بالتعديل النفس المتحررة; بتاريخ 27-10-2009 الساعة 02:05 PM.
النفس المتحررة غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:09 PM   #33
النفس المتحررة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 402
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري

وليتك تدعو أختنا الفاضلة بقبولي محاوراً لها


تحياتي لك ولها




حينَ تقرُّ لها بأنك تقبل السنّة الصحيحة , فأنا متأكد أن الاخت بدر لن تمانع !!


ورطة ياناقد أليس كذلك !
النفس المتحررة غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:26 PM   #34
قاهر المواقع
عـضـو
 
صورة قاهر المواقع الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 978
الى الاخت بدر الدجي

هذهي محاضرة لاحد المشايخ
وهو طويلة ساعة و39 دقيق
يكفي مايوجد من الادلة السنية والسيرة
ارجو ان يكون دليل على الليبرالية
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=61318
رابط التحميل من نفس الموقع
http://38.100.87.58/2009/04/nakil1401.rm
__________________
قاهر المواقع غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:30 PM   #35
قاهر المواقع
عـضـو
 
صورة قاهر المواقع الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 978
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري

وليتك تدعو أختنا الفاضلة بقبولي محاوراً لها


تحياتي لك ولها

اخي انا اطلب وليس تعيد الطلب انت
جاوب على الادلة التي تشاهد وانا سوف ارد عليك يالله
انتظر رد على الادلة وهذهي المحاضرة
http://38.100.87.58/2009/04/nakil1401.rm
لكن انت لاتبحث عن الحق لكن تبحث عن النساء صح
ولا لماذا هذا المحاورا ولم تقبل محاورتي ياليت تعطين رد وقد وضع لك رد ولم تجاوب في الموضوع السابق مع النفس....
ياليت اخي تجاوب على الادلة الشرعيه في الموضوع وانت طلبت وهذهي موجود ويوجد صوت اذا لم تريد قراءة في الاعلى الموضوع
__________________
قاهر المواقع غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:39 PM   #36
قاهر المواقع
عـضـو
 
صورة قاهر المواقع الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 978
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
هو المفكرذي المنهج الكشكولي هنا !!!


طريقة التعاطي مع الأحكام لاتتم بطريقة البتر بل بالشمول , شموليّة في المنهج وشموليّة في الاخذ والقبول , قبل أن تطرح شبهاً على الأعجميّة وبدر الدجى كي تفسد بالشبه ماأنت تسعى له , أخبرنا يامفكرالزمان ماهو الفيصل في الأمور , فالاعجميّة وبدر الدجى بالتأكيد تقبلان بـ ( النص الشرعي من الكتاب والسنّة الصحيحة ) أما فضيلتك فتقبل الكتاب وقليل من السنة بحسب ما يقبله عقلك !!

يعني باختصار الاختلاط أوغيره من الأحكام التي حين يسردون لك أحاديث عنها ستمارس منهجيتك بأن السنة ليست كلها مقبولة لديك , فالسنة عندك فيها مشكلة , لتحاورهم حول السنة وحجيتها وطريقة قبولها ثم لكل حاديث حديث

طريقتك صارت مكشوفة ولو تعود بألف معرفٍ ومعرفٍ أو بعد ألفٍ إلا خمسين عاماً فقد _ بحمد الله _ عرفنا منهجيّة ضرب السنة في الخفاء وبشيءٍ من الدبلوماسيّة !!

إن عُدتَ أو لم تعد فنحن هنا .

اضحك الله سنك اخي هههههههههههههههههههههه
__________________
قاهر المواقع غير متصل  
قديم(ـة) 27-10-2009, 02:39 PM   #37
قاهر المواقع
عـضـو
 
صورة قاهر المواقع الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 978
ناقد فكري
كيف افحمت الاخوه وانت الاصل
ماكتب رد بعدهم
__________________
قاهر المواقع غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)