|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-10-2009, 04:39 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 41
|
حدثوا الناس بما لا يجهلونه ، حدثوهم بما يعلمونه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، و على آله وصحبه أجمعين أما بعد إنّ الحديث بما لا يعرفه الناس سواء كانوا عواماً أو غير ذلك لا يدل على العلم ، بل يدل على ضد العلم حقيقة ، و قد أحسن شيخ الإسلام أبن تيمية أحمد بن تيمية رحمة الله حينما وضح وجلّى هذا الأمر كثيراً ، فقد كان رحمه الله حينما يناقش ويناظر خصومه يقولوا في كثير من المواضع ماذا تقصد بكذا ، و ماذا تقصد بكذا و كذا ،، فلربما أراد المتحدث معناً معنياً ، وكان ذلك المعنّي على غير ما تعارف الناس عليه ، كأن يكون المتحدث قاصد لمعنى لغوي بحت ، ولكن تجد أن العرف على غير ذلك ، و لا أشك أن كثير من المشاكل و الخصومة اليوم تكون بسبب هذا ، والفهم الصحيح يكون أيضاً بسبب هذا . فليس لك أن تقول لفلان من الناس فلان كذب في كذا ، وتقصد من خلال كلامك أنّه أخطئ ، وتقول أليس الكذب نوعان كذب خطاء و كذب عمد ، وأنا يعلم الله أنّي ما أردت إلا المعنى الأول( الكذب الخطأ ) ، ليس لك ذلك يا أخي ، فلقد تعارف الناس على أمور عديدة ، والعرف محكم عندنا في الشرع ، و من أعظم القواعد في شريعتنا أن ( المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً )، فلو قال لك رجل صاحب مكتب عقار أن السعي اثنان ونصف بالمائة فقلت لا بل واحد بالمائة ، هنا المعروف أن السعي ما لم يحصل اتفاق اثنان و نصف بالمائة و يجبر على دفع الاثنان والنصف بالمائة إذا كان العرف كذلك . ومع هذا فليس لأحدٍ أن يأتي و يؤلف كتاباً و يقول فيه ما شاء ثم إذا نوقش ونوظرا قال إنما قصدت كذا وكذا ، فبلا شك أن هذا ينافي كل الأساليب العلمية المعروفة في التأليف و النشر ، فالناس لهم لسان وفكر كما أنه لك فكر ولسان ، ولقد أخذ كثير من السفهاء ممن تصدوا للتأليف من غير علم هذا الأمر شماعة لما وقف المناظرون لهم ، فلو حاججتهم قالوا إنما أردنا كذا و كذا . المقصد أنّ كثير من الناس يصدر أحكاماً عظيمة و ذلك كله بسبب أنّ المعنى عنده يختلف عن المعنى السائد أو المتعارف عليه ، ولذلك يقو ل البعض أن قضاة المسلمين على درجة علمية سيئة وعلم قليل ، فهم يسألون عن كل حيثيات القضايا ، حتى معاني الكلمات البدائية ، و نحن نقول أن القاضي إذا لم يسأل عن معاني الكلمات خاصة بين الخصوم فلقد جعل له عند الناس مدخلا ، لا سيما إن كان من أهل نجد و يقضي في أهل الجنوب أو الحجاز . تم بحمد الله وتوفيقه بحفظ الله |
29-10-2009, 11:24 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 41
|
للرفع
|
30-10-2009, 03:16 AM | #3 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 4,723
|
يستحق القراءة أكثر من مرة واحدة
سلمت أناملك |
30-10-2009, 02:00 PM | #4 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 41
|
حيّاك الله أخوي بندر
شرفني مرورك أيها الفاضل بحفظ الله |
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|