[-فيض من غيض-]

[glow="33ccff"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/glow]
أسعد الله أوقاتكم أخواني أخواتي
أو بالأحرى أخواتي اخواني [glow="333333"]>>>[/glow] عشان مايزعلون البنات علي ههه <فطره>
وأطرح لكم هذا الموضوع لعل الله سبحانه يطرح فيه الخير الكثير






لقد أصبح التصوير بجميع أشكاله مستساغآ في بيوت المسلمين حتى الصالحين منهم ولاحول ولا قوة إلابالله
ونجدها في الجوالات والقنوات وملابس الاطفال والعابهم وغير ذلك خاصة مع انتشار فتاوى المميعين والمتساهلين
ولنعرض هذه المسأله على رأي العلماءالراسخين يقول تعالى:
[glow="33ccff"]{ فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعونَ ماتشَابَه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ومايعلم تأويلهُ إلا الله والراسخونَ في العلم يقولونَ آمنا به كلٌ من عند ربنا }[/glow]


قالت اللجنه الدائمه لهيئة كبار العلماءبعدأن ذكرت تحريم التصويربجميع أنواعه:وليس التصويرالشمسي مجردانطباع بل هوعمل بآله ينشأعنه الانطباع فهو مضاهاةلخلق الله بهذه الصناعةالآليه،ثم النهي عن التصويرعام،لمافيه من مضاهاة خلق الله والخطرعلى العقيده والأخلاق دون نظرإلى الآله والطريقه التي يكون بهاالتصوير
"اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والإفتاء/عبدالله بن قعود/عبدالله بن غديان/عبدالرزاق عفيفي/عبدالعزيز بن باز رحمه الله"
وقد ذكرت اللجنه تحريم التصوير بالكاميرا وأنه من الكبائرفيشمله الوعيدالشديد انظرالفتوى رقم
"١٦٢٥٩"_"١٩٩٣٣"
بتاريخ ٩/١١/١٤١٨
وفي فتوى رقم"٥٨٠٧":ذكرت أن التصويربالفديو داخلآفي التصويرالمحرم
ولماسئلت اللجنه عن الرسوم المتحركه سواءمشاهده أومقروءه قالت اللجنه:بأن لايجوز بيع ولاشراء ولا استعمال
أفلام الكرتون لماتشمل عليه من الصورالمحرمه وتربيةالأطفال تكون بالطرق الشرعيه من التعليم والتأدب والأمربالصلاة والرعايةالكريمه
فتوى رقم"٥٨٠٧"
بكرأبوزيد/صالح الفوزان/ورئيسهاعبدالعزيزبن باز رحمه الله
ولماسئل الشيخ محمدبن عثيمين عن العرائس للأطفال أجاب:
كل صنع يضاهي خلق الله فهو داخل في الحديث وهو:لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين وقوله"أشدالناس عذابآ يوم القيامه المصورون"
لكن إذا لم تكن الصوره واضحه أي ليس فيهاعين أوأنف ولافم ولاأصابع فهذه ليست صوره ولامضاهاة لخلق الله عزوجل
وأجاب رحمه الله عن الإشكال
في لعب عائشه رضي الله عنها:بأنهاليست على هذا الوصف
أي ليست عرائس لهاحركه وصوت وإنماكانت من خرق
له أيد وأرجل وليس فيهاعين ولاأصابع ولاأنف ولافم
س_هل الإثم يعم من أعان أوتسبب أوسمح بالإتيان به لبيته؟
قالت اللجنه الدائمه برئاسةالشيخ ابن بازرحمه الله :
لاشك أن تصويركل مافيه روح حرام بل من كبائرالذنوب لماورد في ذلك من الوعيدالشديدفي نصوص السنه والإثم يعم من باشرالتصوير ومن كلفه به ومن أعانه عليه أوتسبب فيه ولأنهم متعاونون على الإثم
وقدنهى الله عن ذلك بقوله:
"ولاتعاونوا على الإثم والعدوان"
انظرفتوى"١٦٢٥٩"_"١٩٩٣٣"
بتاريخ٩/١١/١٤١٨
وفتوى رقم"٥٨٠٧"
ومن العلل في التصوير أيضآ ماجاءفي كتاب حكم التصوير لكبارالعلماء:
أن التصويرمن خصائص الرب جل وعلا وقدسمى نفسه سبحانه بالمصوركما قال عزوجل:
[glow="33ccff"]{ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى}[/glow]
فالمصور اسم من أسماءالله تعالى يختص به لايشرك معه أحد فمن صور فقدنازع الله في أسمائه وربوبيته ولذلك جاءوعيد
المصورين مالم يأتي من الوعيد
في كثيرمن أهل الكبائر
وجاءمن العلل أذيةالله عزوجل
{[glow="33ccff"]إن الذين يؤذونَ الله ورسوله لعنَهم اللهُ في الدنياوالآخرة وأعدَ لهم عذابًمهيناً[/glow]}
قال عكرمه وغيره من المفسرين:إن هذه الآيه نزلت في المصورين
ومن العلل:أن المصور والمصورله مرتكب لصريح النهي فإذا زالت العله بقي احترام النهي
فيجب احترام النهي.

[**ابو علي**]

قال عكرمه وغيره من المفسرين:إن هذه الآيه نزلت في المصورين
ومن العلل:أن المصور والمصورله مرتكب لصريح النهي فإذا زالت العله بقي احترام النهي

[بقايا فـــــرح ..]

جزاكي الله خير الجزاء ع الموضوع لمفيد

والله يغنينا بحلاله عن حرامه ويبعدنا عن الحرام ويهدي الجميع


تحياتي

سديــــــــــــم

[-فيض من غيض-]

ابو عـلي
سديــم
أشكر لكم المرور جزاككم الله خير

[خب الجطيلي]

أحسن الله إليكي .

[ابوولعf]

بارك الله فيك ونفع بك عامة المسلمين

[-فيض من غيض-]

جزاكم الله خير جميعا

[طويلبة علم]

بارك الله فيك

[موكا بارد]

جزاك الله خير

[قصمنجاوي]

جزيت خيرا

وبارك الله فيك ودمت سعيد