[ahoak2002]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير وعيدكم سعيد وتقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

فرصة للجميع الأضاحي رخصت وتذبحها في بيتك 350 و300

(لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ). صدق الله العظيم.

ليس المقصود منها ذبحها فقط........................ولن ينال الله من لحومها ولا دمائها شيء، لكونه الغني الحميد، وإنما يناله الإخلاص فيها، والاحتساب، والنية الصالحة، ولهذا قال: {وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} ففي هذا حث وترغيب على الإخلاص في النحر، وأن يكون القصد وجه الله وحده، لا فخرا ولا رياء، ولا سمعة، ولا مجرد عادة، وهكذا سائر العبادات، إن لم يقترن بها الإخلاص وتقوى الله، كانت كالقشور الذي لا لب فيه، والجسد الذي لا روح فيه...

ولذلك فنحن، ومنذ زمن، لا نضحي كما لم يكن أبو بكر وعمر وأغنياء الأصحاب يضحون ، فيما ترويه الآثار المثبتة عنهم .. ولو كان دافع الناس للضحية دافعاً دينياً لما احتفلوا بها ، وهي المرحلية ، وأهملوا السنن النبوية الأساسية في الخلق ، وفي قيام الليل ، وفي تفقد المحتاجين ، والبذل لهم ، وذلك مما يدل على انتهاء وقت الضحية كقربة دينية ، بعد أن أصبحت مظهراً اجتماعياً يحرص الناس عليه ، وبأساليب تبعدهم عن الدين، وتذهب باستقرارهم الاقتصادي ، والصحي ، مع أن هناك سنناً أساسية تهم المتدينين ، أكثر فأكثر ، ولكنها لا تجد منا الحرص الذي تجده الضحية كعادة اجتماعية..
وخلاصة الكلام هناك كثير من الناس ولله الحمد والشكر يحيون شعائر إسلامية وهم قادرين على شراء الأضاحي ولو ارتفعت اسعارها ... ولكن من لا يقدر ولا يستطيع على غلاء اسعار الأضاحي نقول بإمكانك أخي المسلم شراء أضاحي بسعر معقول وحسب المقدره كالبرابر ومن في جنسها ولا يتجاوز سعرها 350 ولو ارتفع سعرها قليل... وتجزئ إذا أكتملت شروطها وسلامتها من العيوب الظاهرة وبذلك تسطيع أحياء الشعيرة بين أهلك ومن حولك وهذي المقدره ولا نقول كما يقول الكثير من الناس لازم نشتري أفضل الأضاحي وهذا كلام طيب والله يتقبل منا نياتنا وصالح أعمالنا وحسب أحوالنا الاقتصادية

[ماشي وين؟؟]

شكرااااااااااااا لك