[ماشي وين؟؟]

موضوعك لا يحمل شي من الجديه بل يحمل نوع من الاستفزاز والعبارات التي قلتها غير مؤهله لطرح الموضوع

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فخفخينة نغير الشعب .. والا نرفع سعر السعابيل علشان الناس ما تسعبل .. والا نذبح بقرة الجيران .. والا وش نسوي ؟؟!! تغيير الشعب مشكلة لأن تغيير الشعب يمكن يجيك شعب اردى من الي انت بوه وتعيش معه فأصبر على مقرودك لا يجيك اقرد منك اما سعر السعابيل ففيه طريقة مجدية وررهيبة وتوفر بدون رفع السعر وهي ركب عوامة لكل واحد يسعبل وبس ومالك ومال بقرة الجيران خله لهم تدري انهم عايشين عليه تدريه انهم مالهم الا هي البقرة اهم عليهم من احد عيالهم يعني لازم نحافظ البقر لأن البقر مهم في حياتنا خصوصا في ظل الاجواء السياسية المتكهربة مع الصين فلو ارتفع البترول فأعتقد انه يستناسب طرديا مع اساعر الاسهم السعودية خصوصا سهم سابك وكيان والاتصالات عرضها جميل جدا فشهر مجاني يعتبر مكافأة مهيب عادية ابد في ظل التنافس طبعا الموضوع يطول والبقر كثيرة جداً لكن انا اوقف حنا والعيد بكرى هلابك اخ المتزن وين الناس مبطين عنك وعن تقليعاتك ومواضيعك الرهيبة إلا على طاري موضوعك انا بسألك سؤال وابي جوابه بسرعة ايهم اول البيضة والا الدجاجة؟ يا اخي لاتفضى زين

جواب سؤالك وبسرعة هو : الدجاجة يا ....... فخفخينه

أهلين وسهلين خيو

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ورد .............لا تعليق........... لاني مافهمت شيء من الموضوع احسه فلسفه...... تحياتي سديـــــــــــــــم

ولا فلسفة ولا حاجة أختي سديم , بس انتي ركزي شوي وتبي تفهمين كل شيء إن شاء الله

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فخفخينة بدون احساس الا هو الفلسفه بعينه

هه !

وش يدريك يالشيطاني ؟؟!

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قفاز مخملي الإنسان بطبيعته يزهد بما يملك , ويتلهف للحصول على ما لا يملك لأن رغبته ليست بما يرى , بل بما يتخيل (مافهمت الا نقطة ذي واتوقع انا هذي الصفة موجودة عند باقي الشعوب لان الانسان فية انانية شوي مايبي يحرم نفسة وطماع في الوقت ذاتة ) اخي المتزن محاولة جيدة في الفلسفة ولكن الجزء الاخير شعب متخلف مالة داعي

العفو أختي قفاز مخملي

تراي ما قلت شعب متخلف

أحلف لك ؟؟

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد الأمة هههههههه مآدري

حاول وتبي تدري بإذن الله

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماشي وين؟؟ موضوعك لا يحمل شي من الجديه بل يحمل نوع من الاستفزاز والعبارات التي قلتها غير مؤهله لطرح الموضوع

والله إني طرحت الموضوع وأنا جاد فيه , ولكن ربما انقلبت الجدية هزلاً بسبب أنها زادت عن حدها . أما الاستفزاز فلابد للموضوع أن يكون مستفزاً للقارئ لكي يستحثه على الرد والتعليق والمشاركة

[مقلع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن إن كان في الفكرة من هشاشة - ولا ثم - , فهي من هشاشة المجتمع , إذ الأفكار تستجلب قوتها من المجتمع الذي تنشأ فيه . أما الشق الآخر من كلامك فاعلم أخي العزيز أنك حين ترى الجمال فأنت لستَ بحاجة كبيرة لأن تتخيله , ولكن حين يظهر لك جزء من الجمال فأنت تتخيل بقية الصورة بالشكل الذي أنت تريد وليس بالشكل الحقيقي . يعني لو تنظر إلى صورة جميلة كاملة , فبالتأكيد ستراها صورة جميلة .. ولو تنظر إلى صورة قبيحة كاملة , فبالتأكيد ستراها صورة قبيحة .. بينما لو نظرتَ إلى جزء من الصورة ( سواءً كانت جميلة أو قبيحة ) , فبالتأكيد ستراها صورة جميلة في الحالتين لأن الرغبة ليست فيما ترى بل فيما تتخيل . وكل عام وانت بخير

أخي المتزن
فهمت موضوعك الاساس شيء لكن بعد توضيحك هذااصبح لي شيء آآخر عليه ساعلق على ردك الاستيضاحي هذا. ماذا لو كانت الصورة تماما اصبحت كما الخيال ؟ بمعنى واحد شاف وحدة متلثمة تشبه عيونه هيفاء وهبي . ثم طلعت له بالواقع أو لما حصلها فعلاً نفس هيفاء أو هيفاء بذاتها << عاد لا تسذب قوة
يعني كملت الصورة عنده ! هل نقول هنا الرغبة في ما نتخيل و ليس في ما نرى ؟؟