 |
|
|
|
|
29-12-2009, 06:34 PM
|
#43 |
|
Registered User
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: القصيعة
المشاركات: 1,390
|
^^^
إذا انتي تنفين نفسك أنك لست من اهل الاهواء طيب شاهدي تعليقك في هذا الموضوع رقم المشاركة 43 http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=182249 |
|
|
29-12-2009, 06:35 PM
|
#44 | |||||||||||||||||||||||
|
Registered User
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: القصيعة
المشاركات: 1,390
|
حسناً سنضرب كلام الشيخ محمد بن صالح المنجد في عرض الحائط بناء على رأي سماحتكـ |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
29-12-2009, 08:31 PM
|
#45 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: في ها الفضاء
المشاركات: 86
|
نحن لسنا في ميدان ياخ صرهجي للحرب لتفرد عضلاتك علينا بهذه الردود فليكون حوارنا يحكمه العقل والمنطق
ليس بهذه الطريقه ..وانا اقول وجه نظري بما انني عضوه ولي متابعتي على المواضيع بخصوص الرد عليها ...بغض النظر على الفتوى لاني احترمها...فليكن الادب في الكلام هو سلاحك ليحترمك الاخرين...
__________________
حليم طبعي بس لا....(ثار)..... يعمي........ آخر من قام بالتعديل ماير; بتاريخ 29-12-2009 الساعة 08:39 PM. |
|
|
|
30-12-2009, 08:30 AM
|
#46 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: حيث يوجد مسرهجين
المشاركات: 351
|
اأخواتي الغاليات :
هو ماقال محرم المشاركة لكنه وضع ضوابط... وبين أنه الأولى ان تكون بالمنتديات النسائية...لكنه ماقال حرام باقي المنتديات.. فإن شاركت مع الرجال.. يكون بحدود المطلوب... واسألوا اخوانكم.. ياغاليات.. لو وضعت له امرأة ( ههههههه).. او مازحته.. او وضعت سمايل خجول له.. وليس لأخواتها.. هل سيتأثر..!!؟؟؟ اقرأي في كتاب الله ( ولا يخضعن بالقول .. ).. لاحظي خضوع وليس كلام فاحش.. بل كلام عادي لكن معه ليونه كذلك : ( ولا يضربن بأرجلهن ).. نهى عن سماع الرجل للخلخال... مع أنه ليس من صنعي ولا صنع اي امرأة.. وهو مجرد زينة تعلقها الجميلة والقبيحة... ومع هذا تفتن الرجل..وليس للخلخال دلالة السمايل من ابتسامة وخجل ومحبة وكلام الشيخ مبني على حالة خطيرة وصلت لها علاقات مع الرجال.. من ناس مانتوقع منهم هذا الشيء.. لكن هي الفتنة والافتتان بين الرجل والمرأة.. تسلمون..
__________________
مدونتي مراجل أنثى... بثوبها الجديد أشكر كل من مر وعلق وأفادني
آخر من قام بالتعديل السرهجة; بتاريخ 30-12-2009 الساعة 08:36 AM. |
|
|
 |
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
