[فوق الحرف]

تحذير لمن اراد ان يصلي علي النبي صل الله عليه وسلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

هذا تنبيه في غاية الأهمية فقد عمّت البليّة !!

**عندما تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قل:

"اللهم صلِّ على محمد"

ولا تقل (ولا تكتب) :

"اللهم صلّي على محمد"

فهذه الياء للتأنيث!!!

تعالى الله علواً كبيراً .. ... ..

إذ إن فعل الأمر يُبنى على حذف حرف العلِّة (ا،و،ي) من آخره وتبقى حركةٌ تدل عليه

مثال:

(ينسى،يمحو،يمشي) مضارع

(اِنسَ،اِمحُ،اِمشِ) أمر

أما إذا كان المخاطب مؤنثاً نضيف الياء لفعل الأمر.

مثال:

اِمشي يا هبه.


وهذه أثباتات لكلامنا من القرآن الكريم

الأثبات الأول
الآية الكريمة رقم 84 في سورة التوبة.

"وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ"ـ

الإثبات الثاني
الآية الكريمة رقم 103 في سورة التوبة

"خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "ـ

الإثبات الثالث
الآية الكريمة رقم 2 في سورة الكوثر

"فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ "ـ

وده بس اللي موجود في القرآن الكريم في الفعل يصلي

أنا أعلم أن كثيراً سيقولون " يا سيدي المهم النية .. والدين بتاعنا يسر مش عسر "
ويحاولون توضيح أن الناصح متعنت او متشدد

ولكن في حقيقة الأمر .. إن هذا يسر في ذاته لأنه لن يتعب أصابعه الجميلة في كتابة حرف زيادة

فانتبهوا إلى كلامكم وإلى مواضيعكم وإلى تواقيعكم!

فقد استفحل هذا الخطأ في كثيرٍ من المواقع و المنتديات الإسلامية!

أرجو النشر والتعميم .. جزاكم الله خيراً

[قصمنجاوي]

جزيت خيراً اخوي على التذكير عسى أن يكون المنتدى شاهد لنا لا علينا

اللهم أمين

[أبورامي]

الله يبارك فيك

[**((الحنونه))**]

جزاك الله خير

[لندني]

الله يجزك خير تنبيه مهم جدا

[لسـ المواطن ـان]

أختي الكريمة .. جزيتِ خيراً على ما يخص اللغة ولكن في لفظ الصلاة على النبي .. الذي أوردتيه خطأ نهى عنه النبي صلوات الله وسلامه عليه .. حينما قال : لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ؛ إنما أنا عبد الله ورسوله ... "إلى آخر الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
فالفظ أختي هو كلمة " سيدنا " التي لم ترد عن النبي حين أمر بالصلاة عليه فلم يأتي أمره على هذه الصورة
( "اللهم صلّي على سيدنا محمد" ) فالسيد هو الله عز وجل ، والنبيين عباده الذين اصطفى .. ولكن هذا اللفظ كثير ما نسمعه على ألسنة الرافضة .. ولعل هذا التنبيه مما يدس .. فالكلام منك والحرص قد ورد .. ولكن يجب الحذر من مثل هذه الدسائس البسيطة في الشكل الكبيرة في المضمون .. .

لذا أتقدم بهذا النقل عن حديث الإطراء وهو .. :

(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم...)

قال المصنف رحمه الله: [ وعن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) أخرجاه ]. الإطراء هو الزيادة في المدح والكذب فيه، بأن يكذب فيه، ويزيد على غير الواقع ويتعمد الكذب، فيقول شيئاً ليس فيه، هذا هو الإطراء، إذا قالوا: فلان أطرى فلاناً، فالمعنى أنه مدحه مدحاً فوق ما يستحقه، وقال فيه شيئاً ليس فيه من المدح، فالرسول صلى الله عليه وسلم ينهى الأمة أن تمدحه بشيء لم يجعله الله له، كأن يقال: إنه يعلم الغيب، أو يقال: إنه يجيب الدعاء إذا دعي، أو يقال: إنه يكشف الكروب، ويغيث اللهفان، ويفرج الكربات، ويعلم ما يعلمه الله، وأنه يقدر على أن يدخل من يشاء الجنة، ويقدر على أن يدخل من يشاء النار، وما أشبه ذلك. أو أن يمدحه بالمدح الذي نهى عنه، فالرسول صلى الله عليه وسلم حريص جداً على هداية الأمة، فكان يعنته ما يشق عليهم، والذي يشق على الأمة هو كل ما يكون سبباً لعذاب الله فإن هذا يشق على الرسول صلى الله عليه وسلم، كما قال الله جل وعلا: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:128] ( عزيز عليه ما عنتم ) يعني: يعز عليه ويشق عليه الشيء الذي يعنتكم، والعنت هو ما فيه العذاب ( حريص عليكم ) يعني: على هدايتكم ( بالمؤمنين رءوف رحيم ) صلوات الله وسلامه عليه.



عقائد النصارى الضالة في عيسى عليه السلام



قوله صلوات الله وسلامه عليه: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم) النصارى مدحوا عيسى عليه السلام بأشياء مكذوبة، فقالوا: إنه ابن الله، أو إنه الله، أو إنه هو وأمه والله آلهة، وإلى الآن يقولون: الأقانيم الثلاثة، والأقنوم مرة يفسرونه بمعنى، ومرة يفسرونه بشخص، ومرة لا يدرون ما هو، ولو سألت أحدهم: هي أو الأقانيم الثلاثة، فكثير منهم لا يدري ما هي، وكثير منهم يفسرها بأشياء لا تعقل، وقد يقول: هو اجتماع اللاهوت بالناسوت، فاللاهوت دخل وحل في الناسوت، أي أن الإله حل في الإنسان، تعالى الله وتقدس. ثم منهم من يقول: اليسوع هو الذي جاء لإنقاذ البشرية، وهو الذي قدم نفسه فداء حتى يتحمل ذنوب الناس، وهو الإله، وقد كان في رحم أمه تسعة شهور، ثم خرج من فرجها صبياً رضيعاً يحتاج إلى من يقوم عليه، ومن يجلب له الأمر الذي به حياته، ثم يأكل ويشرب، ثم يأتي بلازم ذلك، ثم يتسلط عليه اليهود على حد زعمهم حتى يمسكوه ويصلبوه على خشبة ويقتلوه، تعالى الله عن قولهم، أين عقولهم؟ عقول سخيفة جداً؛ ولهذا لعنهم الله بذلك، الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ [المائدة:73] أو قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ [المائدة:17] وأخبر أن هؤلاء كفروا بالله جل وعلا. وعلى كل حال يحذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نسلك مسلك هؤلاء المتطرفين، ولكن الأمة الإسلامية ليس فيها من يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الله، أو هو إله مع الله بهذه الصراحة، ولكنهم أعطوه بعض من المعاني التي هي لله جل وعلا، فادعوا أنه يعلم الغيب، وادعوا أنه يجيب من دعاه ومن ناداه، وأنه من تعلق به نجاه من عذاب الله، وأنه من استغاث به يغيثه، ولو كان الله غاضباً على ذلك المستغيث، وأشياء من هذا القبيل، فأعطوه المعاني فقط، وأما ما يقوله النصارى فإنهم تركوا القول به لظهور الكفر فيه، والشيطان يقنع بهذا، وهذا المعنى يكفي عنده.

المصدر

أشكرك أختي على جهدك وحسن نيتك .. .

[روسانا]

جزيت خيراً اخوي على التذكير عسى أن يكون المنتدى شاهد لنا لا علينا

[فوق الحرف]

اقتباس أختي الكريمة .. جزيتِ خيراً على ما يخص اللغة ولكن في لفظ الصلاة على النبي .. الذي أوردتيه خطأ نهى عنه النبي صلوات الله وسلامه عليه .. حينما قال : لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ؛ إنما أنا عبد الله ورسوله ... "إلى آخر الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم . فالفظ أختي هو كلمة " سيدنا " التي لم ترد عن النبي حين أمر بالصلاة عليه فلم يأتي أمره على هذه الصورة ( "اللهم صلّي على سيدنا محمد" ) فالسيد هو الله عز وجل ، والنبيين عباده الذين اصطفى .. ولكن هذا اللفظ كثير ما نسمعه على ألسنة الرافضة .. ولعل هذا التنبيه مما يدس .. فالكلام منك والحرص قد ورد .. ولكن يجب الحذر من مثل هذه الدسائس البسيطة في الشكل الكبيرة في المضمون .. .

أخوي جزاكـ الله خير

أذا قصدكـ كلمه (سيدنــا )

لم انتبه لها

[الدموع حبر العيون]

الله يجزاك خير

[فوق الحرف]

اقتباس الله يجزاك خير

وياكـ ..

أتمنى فهمتي..